在杭州时，见过一个弄百禽变戏法的，特别能搞神奇的玩意儿。他拿出七只乌龟，由大到小依次排开，敲打一面小鼓来指挥乌龟们。他先让最大的乌龟趴在案几中央，敲打一下小鼓，较小的一个乌龟就慢慢爬上大乌龟的背，再敲一下小鼓，更小的乌龟接着爬上去，如此反复，七个乌龟由大到小依次摞成了塔状，号称“乌龟叠塔”。
变戏法的又取出九只蛤蟆，让最大的一只蛤蟆趴在小墩上，其余八只小的分左右队列排开，大蛤蟆叫一声，其余八只小蛤蟆跟着叫一声，大蛤蟆叫三声，其余八只小蛤蟆也跟着叫三声，整齐划一，好像合唱团似的，惹得众人拍手叫好。叫完后，小蛤蟆们依次跳到大蛤蟆面前点头做声，好像行礼一般，随后井然有序地离开，变戏法的称其为“蛤蟆说法”。
在松江（今上海市松江区），又见到一位全真教的道士寓居在太古庵，一日心血来潮，要变戏法。他取来两条泥鳅，一条黄色，一条黑色，大小差不多，在盆里游得正欢。道士从怀里取出一把小刀，锋利耀眼，又从葫芦里取出药水涂抹利刃，随后，将两条泥鳅拦腰切断，互相交换拼接，首尾颜色不一，就这么又放进水盆里，泥鳅居然浮游如故，一点事儿都没有。附近一人名叫卫立中，看热闹半天，死活有点不相信，就连盆带泥鳅都拿家去了，结果，两条泥鳅又活了半个月才死，不禁叹服这道士的神通了。
源自元·陶宗仪《南村辍耕录》
