话说天下大势，分久必合，合久必分。昔日夏禹（姓姒名文命，黄帝玄孙）治水团结天下部族而有夏朝，夏禹之子夏启杀贤夺位开“家天下”之先河，夏权延绵一千五百年后衰灭而天下思乱，商汤雄起遂有承国之殷商；然殷商传世一千五百年，末代君主帝辛（殷纣）穷兵黩武悖逆无道与天下人相峙，为西岐姬姓所灭，从此商亡周立！
大周延续至今一千四百七十五年，早已是日薄西山权威尽丧。周王室缩居洛邑，政令不出百里。天下诸侯竞相自专而虚敬周室，此即是怒马征伐天下杀戮之乱世也！
当今天下有五大公国，分别为齐、楚、燕、秦、晋。此五国国力强盛，幅员辽阔，曾分别执天下之牛耳，为众诸侯国之首冠，所谓北燕、南楚、西秦、东齐、中晋是也。次一等的候国有吴、越、宋、鲁、郑等等，而类似耿、翟、巴等子国更是繁多。
燕国开国君主燕候克本周氏宗室，周武王灭商后，将其敕封于此极北之地。燕国国土面积颇大，开国时有四郡十三邑，“周幽之变”后，周王室权威大失，众诸侯国蠢蠢欲动，四处兼并征伐之乱世初现，至此时北燕国力达到鼎盛，有九郡四十七邑之大，面积达一千八百多万里，有“燕千八百万，尽纳周北地”之说，燕国幅员辽阔不假，然燕人组成却也极为复杂，其国内有狄人、周人、残商之人等，民风极为彪悍，颇有“一言不合，血溅五步”之豪烈。燕国都城蓟城，为殷商名王盘庚耗五百万狄奴血汗所建，全城皆由长宽厚达两丈之黑色玄武岩石砌成，玄武岩质地极硬，极难磨制加工，传说蓟城建成之时，五百万狄奴所剩不足十万，蓟水旁之玄武山更几成荒土，故有诗叹曰：
蓟水之浜，有山玄武。
巍巍高兮，参穹广虍。
商王盘庚，征伐采制。
白骨成堆，狄血流苦。
五百至十，十年耸砌。
玄武山尛，玄武城出。
蓟城城墙高八百丈宽八丈，对应东南西北四方而成方型，故亦有四方城之说，蓟城面积极大，平地皆铺玄武岩，道路极是宽阔，平民、足士、贩商、车马往来其间，通达自在，绝无阻碍之困，城内极多房舍民居楼阁，亦皆是玄武岩石材料；蓟城中心为燕侯内地，非士卿权贵不可居于此，有平贱擅入者，国人皆可立杀之。燕国首君燕侯克曾立言——“以下犯上，唯死而已！”燕地尚豪勇轻文礼，故一应建筑皆是大气豪迈之相，亦是周礼最为荒废之国。北燕有易水与蓟水两江，蓟水为易水分流子江，易水起于极北歧亡山，本是一条极大河流，大禹治水时，以分流之法减易水势而有蓟水河。
楚国位于大周极南之处，君族芈姓熊氏一族，上古高阳帝之后，火正祝融苗裔，天性拜火，以神鸟朱雀为国之图腾。周初大将熊蚤分封于此，经楚武公“大启群蛮”后，疆域达至五千万里，下辖十郡八邑三百多县，《战国策·楚策》云：“楚，天下之强国也。楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧．北有汾陉之塞、郇阳，地方五千万里。”楚人成分极是复杂，然其人皆以楚人自居，不知周人为何物，亦不知南蛮苗越是何人。楚人天性尚武，极是团结，有一大河名为荆水，为楚之母河，贯穿楚境。楚国国都名郢城，以郢地特有朱砂土夯制而成，全城占地三百里，城墙高约七百丈，宽十丈，俯呈八角形状。朱砂土经特殊夯制，质地极硬，堪比玄武岩，极难破坏，楚国君族熊氏一族极重民情团结，君族权贵与楚国平民散居于郢城，无内外城之别。然楚人极是排外，呼楚人之外者皆为“外人”。后世有诗云：
荆楚群蛮地，祝融嫡子孙。
披荆斩棘起，啸聚无数人。
有难强脊破，有困众心集。
南地千万里，尽皆是楚人！
秦国虎狼之国，君族嬴姓赵氏，恶来后裔子孙，处大周西部偏境。嬴姓本殷商旧臣，周灭商后，嬴姓极是尴尬，秦处内外交困之局。经历代秦君开辟，至周七百年，秦国雄主秦穆公出世，以无边魄力无双武力开强秦之先——“灭国十二，开地千万里，遂霸西戎”！秦穆公于白虎山上建咸阳城，以西戎战奴四百万心血而成咸阳，故咸阳城亦名白骨城。咸阳城以山为城墙，秦国君族居于白虎山上，城内子民多达百万，有地室楼宇无数，上下通达自然，乃西境贸易汇聚之地。秦国尚酷法，乃法家孕育之地。有疆土一千三百万里，辖县三百余个。有诗云：
西秦虎狼啸群豪，干戈戮命剿众宵。
物缺凋敝何所虑？啖饮血肉铁秦朝！
齐国开国君主姜姓吕氏名望，后人尊号太公，几以一人之智力扶周灭商。大周初立，武王封吕望于东齐。齐国国力浩大，物产丰饶，幅员辽阔，经历代齐君治理，已是大周至强之国，东夷小民皆仰齐鼻息，周遭诸侯小国亦甘愿附庸于齐。齐国比邻渤海，国都临淄城亦建于海滨之崖，全城如昂首之青龙，极是险峻宏伟，故临淄亦有青龙城之称。齐国下辖三十三郡，有附庸国十二，全境面积达九百多万里，且多平原，临水流淌中，浇灌出好一个鱼米之乡。曾有诗赞太公曰：
太公垂钓静溪上，不为鱼鳖只为贤。
贤可得兮周可立，经天纬地了殷商。
又有诗言齐曰：
奇士首开齐国裔，威福遥领诸侯先。
青龙盘踞鱼米盛，事事足备百万国！
晋国位于大周之腹，开国首君姬虞为周成王之弟。晋都原址在唐，唐者古帝尧之后裔地也，亦是旧夏遗都，有夏虚之称，晋国初名唐国，后历经几世，晋文侯迁都于翼城，翼城来历古老而不可考，城形奇特易守难攻，如展翅狰狞之九头鸟。曾有奇士王蝉路经翼城，见此情景叹曰：“九头鸟挣命，主家国不宁同室操戈，大不吉之局也。叔虞子一脉定都于大凶之地，后必自灭于己手！”后果不其然，文侯之子晋昭侯封叔父成师于曲沃，晋仇与成师两脉至此相争两百年，至雄主曲沃武公时，曲沃力压翼城，武公弑晋缗侯，以成师旁支代晋仇主脉，贿赂周室而得晋武公之正名。后武公迁都翼城，截九头鸟之八首，翼城更名为天马城。然九头鸟挣命之凶局何其难破，武公两年而薨，其子晋献公当位时，尽诛君族旁脉，引天下震动！
晋武公及其子献公颇有才干抱负，两公在位时，阔晋国土千余万里，灭其余诸侯国无数，为首执众诸侯牛耳者。晋献公不信亲族倚仗异姓公士，其下有六卿，分别为范、中行、智、韩、赵、魏六卿。然九头鸟挣命何其凶厉，几代以后，晋之实权尽落六卿异姓之手，晋侯光景比之周王室越加不如。后人有诗叹曰：
武公父子俱雄才，鲸吞肆溢中晋开。
可叹同室相煎戮，煌煌大国属别家。
吴越比邻之国，世代仇隙。吴国正统姬姓之国，姬姓吴氏，首君吴太伯为周文王大伯，次君为其亲弟仲雍，亦即是周文王二伯。吴国人擅冶炼，兵器铠甲极是精良，有“句吴一柄剑，万首不钝锋”之说。精水性，吴国水军睥睨天下诸国。国都姑苏建于江边，水陆双棋格局。吴国领土两百万，多是山岳丘陵地带，主要城池有姑苏、梅里、湖城等。吴国多百越之人，性野豪莽。
越国始祖无馀系夏朝君主少康庶子，姒姓，大禹直系后裔。所谓越者，九州之扬州是也。越国与吴国极似，故为历代死敌之国，值此兵荒马乱天下杀戮之时，所系仇恨更达至顶峰。
鲁国为周武王之弟周公旦之后所建。周初年周公辅佐天子周成王东征灭叛乱之奄国，分封周公长子伯禽于奄国故土，建立鲁国。鲁国首都在曲阜，曲阜为鲁国首君姬伯禽所建，规格制度恪尽周都洛邑。鲁国疆域六十多万里，东起阴弥，西抵于吴，北进齐境，南触荆楚，鲁国有泰山，泰山有周之祖山之称。周王室未衰败前，鲁国为姬姓“宗邦”，诸侯“望国”，故“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。鲁国为周礼之保存者与实施者，世人谓之“周礼尽在鲁矣”。
宋国膏腴富庶之国，为殷商残支余脉，开国首君微子启本殷商末君殷纣王庶兄，商亡之后，依周礼“兴灭继绝”传统，微子启被封于宋，定都商丘，续商汤之遗祭。宋人图腾为玄鸟，精于商贸，有“宋即商，商非宋”之说，宋地三百多万里，有二十郡邑，皆富庶。
郑国姬姓诸侯国，开国君主为周宣王之弟姬友，即郑桓公，桓公当位时正处西周覆灭东周初立之时，身负大周司徒之桓公谋懿果敢，戮灭东虢、许国与郐国而有郑国，郑国国都新郑，比邻韩地，后韩国为晋武公所灭，郑国仗姬姓嫡裔得以保全，然战战兢兢，仰晋鼻息而存。
陈国，妫姓，为虞舜后裔，国土面积两万八千里，国都宛丘。
鄫国弹丸小国，齐国之附庸国，夏王少康幼子曲烈所立。
莒国比邻于鄫，强于鄫国，皆齐国附庸国。国君己姓。
邾国，曹姓，为鲁国附庸国。相传黄帝之孙颛顼后裔陆终娶于鬼方氏妹，名曰女嬇，生有6子，第5子名安，为曹姓之祖。周武王灭商之后，封安之后人侠于邾，史称“邾侠”，为邾国之开国始祖。
滕国，国君为姬姓，周武王灭商后，封其弟叔绣于滕，是为滕叔绣。滕国面积不足五千里，始终为鲁之附庸国。
卫国，君族姬姓卫氏，国都朝歌，首君为周文王第九子康叔封。卫国人多仗义，好义气。国土一万两千里而屹立于周，游斯家兴起之地。
薛国，任姓古国，帝喾后裔，周初立即为齐国附庸，面积不足五千。州国，毗邻于齐，于姜姓吕氏同为姜姓一支，面积颇小，全仰仗齐，为齐之心腹国。
许国，姜姓诸侯国，方圆七千里之小国。
虞国，姬姓诸侯国，首君为吴国次君仲雍之曾孙虞仲，毗邻于晋。虞国有七千五百里国土，崖山为其险要。
杞国，大禹后裔，姒姓，夏礼所存之国，齐之附庸国。
牟国，弹丸之国，齐之附庸，以清冽泉水闻名于世，鹏山、汶河亦古有传说。国都莱芜。
巴国小国也，首君巴图助武王伐纣有功，分封于巴，为一等子国，国都江州。巴国人性情耿直率性，具侠义好公道，然粗野习性为其余诸侯国人所鄙。实赤心之国，国师太公望曾游历于巴，观巴人习性后长叹曰：“诚可爱之国也！”
蜀国比邻于巴，与巴结为兄弟之国，号曰巴蜀。巴蜀之人皆喜辛辣，呼花椒、姜、茱萸为“三香”，顿顿不离此三物。
另有无终、孤竹、鬼方、代、鼓、肥、娄烦、刑、黎、霍、杨、义渠、翟、梁、翼、郇、密、鱼、褒、程、虢、焦、郧、庸、夔、罗、绞、申、鄀、榖、谷、邓、应、刘、温、于、葛、共、凡、邶、郭、聂、卢、谭、宿、郕、遂、郜、极、戴、阳、淳于、莱、向、郯、钟吾、彭、箫、徐、州来、蔡、柏、道、胡、顿、江、息、赖、随、轸、黄、弦、蒋、英、蓼、六、庐、巢、舒、桐、邗、钟离等诸侯国，便不一一详诉。然大周亿万里疆域却仍不是世界的全部，东夷、西戎、北狄、南蛮之面积至今无人知晓，而蛮夷之地后就是天涯海角？不得而知，大周诸侯们为眼下利益早已杀红了眼，哪管什么天涯海角！
所谓乱世人心活，天下杀戮之乱世应运而生无数智慧谋变之学派。众学派纷纷穷尽智谋，欲以自家主张了结乱世，此即是百家争鸣之世！
百家之中以道家、法家、名家、阴阳家、墨家、纵横家、农家、兵家、医家、儒家为大学派，而类似奇家、公家、易家、游斯家等等小学派更是不胜枚举，然而可以想见，小学派注定消亡，几千年后甚至会被后人质疑其存在之真实性，毕竟前几大学派中类似儒家这样蝇营狗苟的学派是最善于窃据己有抹杀原主的了。
道家者，来历最是古老悠久，百家皆师于道，实乃百家之源，道家可追溯至三皇五帝之上古时期，所涉极为广博，精深浩大，非一人之智力可掌全也。其概述可分六脉——黄老一脉乃其余五脉源头，包罗万象纷繁广博，清静无为无所不为；庄列一脉嘻笑天下讽寓众生，然实盼生灵启智人人如龙；杨朱一脉主自珍之论，言“人人自珍而天下人自珍，人人内治而天下治也”；申管一脉专精于“术”，欲以人心诡变之计谋调平天下，管仲曾言“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，实深知人心之言也；尹宋一脉讲求“恕道”之论，以“人怀同理之心，则人即我矣”为基，以包容理解抚平天下；田慎一脉“重势去贤”，开法家之雏形。势者，法度也，贤者，名望博高之辈也；尊法度，则天下有序因循，去贤者，则无坏势之徒也。慎子曾言“贤非才，才者俱能任事，贤者有德未必能任事”。
法家者，“法治”之徒，道家申管、田慎两脉皆法家之源祖。法家极重于法，欲以固法而框正天下。
名家者，实聪慧之学也，值此人命如草芥之乱世，名家不究变革不讲虚习，仅于方寸邢名间探内在之实理，寻万物之真义，辨存虚之有无，为天下之箴解。立意极高，哲思极重，绝非泛泛诡辩之徒表耳。
阴阳家者，扬《易》之全能者也。以五行八卦星象之术理诠解于《易》，纳道家之脉络，为道教之鼻祖。欲以五行德操之迹以规乱世。
墨家者，理想天真之苦修士，然诚可敬也。墨家始祖墨翟真贤能之士，初学于孔子之学，后极不满于儒家“维强权抑人性”之一面，曾斥儒家“繁文缛节，靡财害事”，而后开创墨家，墨家规矩极严，首领为巨子，信众皆自称墨者，倡“兼爱”“非攻”，以“我为人人，人人为我”为核心思想，墨家论辩者称为“墨辩”，仗义为侠者即为“墨侠”，墨家工器械擅数学力学，为百家中少有之认识论者。
纵横家者，“翻手为云，覆手为雨”，此学派之人皆辩谋之士，所谓纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。纵横家为乱世之宠儿，乱世为纵横家之乐土。其以自家之智谋纵横诸国于鼓掌，无论纵横为何，皆以加快乱世终结为核要。
农家者，古帝神农氏之遗泽也。主重农事顺民心，以农事为天下之基。斥一切不事农事之徒，农家创者许行言“鄙者为之，以为无所事圣王，故欲使君臣并耕”。可谓自由平等之捍卫者也，为乱世底层农民之福音。
兵家者，军利之远见者也。兵家信众皆能征兵、练兵、治兵、领兵、战兵、胜兵，可谓扬兵之奇谋，蕰兵之广阔者也。兵家有两位圣哲——司马穰苴与孙武。司马穰苴本姓姒氏田（古“田陈”同音），其人结故往之兵略，成系统之《司马法》，可谓兵之总纲也；孙武重兵略，扬兵策，首言“兵行诡道”之奇言。两人一广一狭，遂成兵家之框架。兵家以战争泯乱世，可谓百家中最耿介之学家也。
医家者，救人肌体之仁人也。医家起源可追溯至上古神农氏。至周时，有一良医名秦越人，医术高明救人无数，当时人皆敬之，以黄帝名医扁鹊之名尊之，呼其为扁鹊先生，扁鹊一生皆致力于完善医学，乱世中活人无数，可谓医者仁心。此亦是医家宗旨，即所谓乱世救人也。
奇家者，贩缺走邦之底层人众，为镖师之前身，尚武力，精器械，保阖民。
商家者，殷商一族通泽，管仲之说为其源祖，为商人之家。
公家者，倡天下为公，消除私利，建乌托邦之世也。墨家吸取公家之髓而公家遂成小众。
游斯家，其信众皆称“游侠”，讲求“路见不平铲不平，道遇不公则杀人”，与“墨侠”相对，偏于激烈克化，精髓为墨家所取，温和变化而有“墨侠”。
儒家者，蝇营狗苟之辈也。儒本为巫祝、神汉一类偏门冷职，后出孔丘，以迎合上位、强调等级、采窃别家为专，开儒家之学。孔丘之所以名丘，源于其父孔纥望子心切，以七十二岁高龄与十八岁颜氏女野合于尼丘山，从而生出孔丘。儒家倡“礼乐”“仁义”，尚“忠恕”“中庸”，主“德治”“仁政”，重伦理。然礼乐之说源于礼家，为郯子之论，当是时郯子以礼家名世，孔丘尚无名气，借郯子之名及其学而有儒家之“礼乐”；师老子而借道家名气及“恕道”之论而有“仁义”“忠恕”；中庸之道本庸家学说，孔丘采窃而有“中庸”；“德治”“仁政”俱不表矣，皆窃自其余各家，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》无一本为孔丘原创，皆窃夺阴私于其余各家，改头换面而成儒家之基，此所谓蝇营狗苟是也。儒家采窃各家而迎合上位，故儒家开端极为艰难为百家所斥，然孔丘脸极厚心极黑，遍收弟子不问出身，以广撒薄收之法树儒家大学派之名，实沽名钓誉之辈也。
曾有诗云：
悠悠百家齐争鸣，各怀安邦定国计。
忽然生出孔仲尼，采窃阴夺成祖师。
【本书纯属虚构，如有雷同，那就是你想多了】
【本书所有诗文词赋皆系列朽原创，谢绝转用】
