从心理学上看，这种补偿，其实就是一种“移位”（变位），为克服自己生理上的缺陷或心理上的自卑感（劣等感），而从其他方面超越别人的一种心理适应机制。事实上，也正因为如此，自卑感就成了许多成功人士成功的秘诀。
而“生理缺陷”越大的人，他们的自卑感也越强，从而获取成功的机会越大。
解放黑奴的美国总统林肯通过教育及自我教育弥补自身不足。他拼命自修以克服早期的知识贫乏和孤陋寡闻，他在昏暗的光下读书，尽管眼眶越陷越深，但知识的营养却补偿自身的缺乏，最后使他成了有杰出贡献的美国总统。贝多芬从小听觉有缺陷，却在全聋后克服自身缺陷，谱写了《第九交响曲》。
自卑感能推动人们前进，由于自卑，人们会清楚甚至过分地意识到自己的不足，从而努力改正或用别的优势加以弥补。
这些经历将要磨炼出你坚强的性格，而坚强的性格正是获取成功的心理基础。
自卑能促使成功，令人难堪的种种因素往往可以作为推动成功的力量。
所以，一个人的真正价值，首先取决于能否超越自我，而真正能够解救你的这个人——就是你自己。即所谓“上帝眷顾那些‘自救’之人”。
欲要摆脱自己心理或生理方面带来的自卑感，就要善于寻找、运用别的东西来替代、弥补这种自卑意识。一代球王贝利就是通过补偿心理克服了自卑的。
球王贝利早已为世界众多足球迷所称道，但却很少人知道他曾经还是个自卑的人。
年轻时，贝利一点也不潇洒，当他得知自己已入选巴西最有名气的桑托斯足球队时，竟然紧张得一夜未眠。他翻来覆去地想着：“如果被著名的球星们笑话，我该怎么办？”他甚至还无端猜测，“即使那些大牌球星愿意与我踢球，也不过是想让我出糗罢了。如果他们在球场上把我当做戏弄的对象，然后打发我回家该怎么办？怎么办？”
一种前所未有的怀疑和恐惧使贝利寝食不安。
作为同龄人中的佼佼者，由于忧虑和自卑，他情愿沉浸于希望，也不敢真正迈进渴求已久的现实。难以想象在世界足坛上叱咤风云、称雄多年、以锐不可当的气势踢进了一千多个球的一代球王贝利，当初竟是一个自卑的胆小鬼。
贝利怀着紧张、恐惧的心情来到桑托斯足球队。“正式练球开始了，我已吓得几乎快要瘫痪。”原以为刚进球队只不过练练盘球、传球什么的，然后便肯定会当板凳队员。哪知第一次比赛就让他做主力中锋。紧张的贝利半天没回过神儿来，紧张得双腿不听使唤，每次球滚到他身边，他都不知该怎么做。在这样的情况下，他几乎是被硬逼着上场的，而当他一旦迈开双腿便不顾一切地在场上奔跑起来时，他便渐渐摆脱紧张的情绪，习惯性地接球、盘球和传球。时间一久，他几乎忘记了紧张和自卑，自由地享受着踢球的乐趣……那些使他深感畏惧的足球明星们，其实并没有一个人轻视他，而且对他相当友善。如果贝利自信一些，也不致于受那么多的精神煎熬。
问题是贝利从小就太自尊，自视太高。他之所以会产生紧张和自卑，完全是因为把自己看得太重。一心顾虑别人的看法，而且还是以极苛刻的标准为衡量尺度。从而导致自卑和怯懦淹没本身所具有的活力和天赋。
通过忘掉自我，专注于足球，使自己处于轻松的状态，正是贝利克服紧张情绪、战胜自卑心理的法宝。
强者不是天生的，强者之所以成为强者，正因为他善于战胜自己的软弱。贝利战胜自卑心理的过程告诉我们：凡事不去尝试，永远不会得到成功。克服自卑、勇往直前久而久之，你会从紧张、恐惧、自卑的束缚中解脱出来。医治自卑的对症良药就是：予以补偿，勇于尝试。
学会自我补偿，从而消除自卑情绪。每个人的天赋不同，处境不同，面临的机遇不同，成功的程度和方向也不会相同。竭尽能力去创造前程，这就是一个人的成就。所谓成就，无非扬长避短，竭尽全力的结果。只要充分发挥了生命，就能享受成功的人生。相信自己，不受他人干扰，这是生命得以发挥的心理基础。
另外，在自我补偿的过程中，要勇于面对失败。失败对人是一种“负性刺激”，使人产生自卑和沮丧的情绪。那么，一个人一旦面对失败，该如何自我解脱（补偿）呢？拿破仑·希尔认为，理性的态度很重要。
1做到矢志不改。
2调整不切实际的期望，及时改变策略（方式）再作尝试。
3用“局部成功”来肯定自己。
4采用自我心理调适法，即采取一点“自嘲”之类的精神胜利法。
要使自己不成为“经常的失败者”，就要善于发挥自身的优势。
虽然个体不能避免环境的干扰，但却有“自我主人”的权利。应该说当今社会已大大增加了这方面的发展机遇，只要你敢于尝试，勇于拼搏，一定会在某一方面取得成绩的。许多鸿篇巨制逆境而生，许多伟人磨砺而出，就是因为他们从不气馁，从不自卑。有了这一点，就会挣脱困境的束缚，获取成功的机会。
在现在这个时代，我们应时刻具有迎接失败的心理准备。世界充满了成功的机遇，也充满了失败的可能。所以要不断提高应对挫折与干扰的能力，自我调整，适应社会，坚信成功在失败之中。若每次失败之后都能有所“领悟”，把失败当做成功之母，那么就能化消极为积极，变自卑为自信，不断尝试直至成功。
自卑感较强的人，经常牺牲自己的权利而得到别人的肯定。
莫让自己打败自己
常言道，世上无难事，只怕有心人，只要有信心就没有办不成的事。只是因为不相信自己能力的人多了，世界上才有了“困难”这个词语。
1862年9月，美国总统林肯发表了《解放黑人奴隶宣言》。1865年美国南北战争结束后，林肯受访时被问道：“据我所知，上两届总统都曾想过废除黑奴制，‘宣言’也早在他们那时就起草好了。可是他们都没有签署它。他们是不是想把这一机会留给您呢？”林肯回答：“可能吧。不过，如果他们知道签署它需要的仅是一点儿勇气，我想他们一定非常后悔。”林肯走后，记者一直没弄明白林肯这番话的含义。
直到林肯去世50年后，记者才在林肯留下的一封信里找到了答案。在这封信里，林肯记载自己幼年时的一件事：我父亲以较低的价格买下了地上有很多石头的一个农场。有一天，母亲建议把石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，他们也不会把地卖给我们了。那些石头与大山相连，不可能搬动。有一年父亲进城买马，母亲带我们在农场劳动。母亲提议搬走碍事的石头。于是我们开始挖那一块块石头。不长时间就搬走了。其实这些石头没有连着大山，只是一块块孤零零的石块，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。
林肯在信的末尾说：“有些事人们之所以不去做，是因为他们认为不可能实现。而许多不可能，只存在于人的想象之中。”
这个故事很有启迪性。它告诉大家，有的人之所以没有成功，不是因为他没这个能力，也不是客观条件限制，而是他内心的自我想象打败了自己。
一些成功学研究大师分析许多人失败的原因，不是客观条件和自身能力限制，而是因为自我心虚，阻碍了自己成功。有的人缺乏自重感，总觉得自己这也不是，那也不行，对自己自我否定。时常在人面前感到紧张、尴尬，一味地顺从他人，事情不成功总赖在自己身上。有的人缺乏自信心，怀疑自己的能力；有的人缺乏安全感，疑心太重；有的人缺乏胜任感，工作中缺乏担当重任的气魄，甘心当配角；也有的人反其道而行之，为掩饰自己的缺点或短处，过分夸张地表现自己的长处或优点……
这些人真正的敌人是他们自己。
每个人在一生之中，或多或少总会怀疑自己的能力。
形象研究大师麦斯维尔·马尔兹医生曾说过，世界上至少有95%的人都有自卑感，电视上英雄美女的形象也许要负相当大的责任，因为电视对人的影响实在太大了。
有些人的问题就在于总和别人作比较。其实，你就是你自己，压根儿不需要拿自己和任何其他人比较。因为没有可比性。造物者在造人的时候，使每一个人都是独一无二的。你不必拿自己和别人比较来决定自己是否成功，应该是拿自己的成就和能力来决定自己是否成功。
在每一天的生活中，如果你都能够尽力而为、尽情而活，那便成功了！
许多人喜欢看NBA黄蜂队的博格斯打球。
博格斯身高只有1．6米，他不仅是现在NBA里最矮的球员，也是NBA有史以来破纪录的矮子。但这个矮子可不简单，他是NBA表现最杰出、失误最少的后卫之一，而且控球一流，远投精准。
每次看到博格斯像一只小黄蜂一样，满场飞奔，球迷就对他赞叹不已。其实他不只安慰了天下身材矮小而酷爱篮球者的心灵，也鼓舞了所有人。
博格斯不是天生的好手，而是意志与苦练的结果。
博格斯从小就长得特别矮小，但他非常热爱篮球，并且梦想有一天可以去打NBA，因为NBA的球员不只待遇奇高，而且很风光，是所有爱好篮球的美国少年的梦想。
每次博格斯说要成为一名NBA球员时。所有听到他的话的人都忍不住哈哈大笑，因为他们“认定”一个1.6米的矮子是绝不可能加入NBA的！
他们的嘲笑并没有阻断博格斯的志向，他用比其他人多几倍的时间练球，终于成为全能的篮球运动员和最佳的控球后卫。他充分利用自己矮小的优势：行动灵活迅速，运球的重心偏低，不会失误，目标小不引人注意，投球常常得手。
要取得成功，重要的要有积极的心态，要敢于对自己说：“我行！我坚信自己！我是世界上独一无二的人！”就像释迦牟尼佛诞生时，一手指天，一手指地，说：“天地之间，唯我独尊。”
自卑与超越
阿德勒在有名的小册子《自卑与超越》中认为，人可以超越不同程度的“自卑情结”，通过对优越地位的追求，最终获得光辉灿烂的未来。
面对自卑感，我们应该从一开始就去消灭它。
几个女孩在自卑问题上用一句流行语作了回答：“没人比你好，你不比别人强。”但它真能慰藉自卑者吗？人的层次之分的确是客观存在的，无论是社会背景、仪态、品位、才智潜能，还是威慑控制力，哲学家就是哲学家，而搬运工最多只能混到监工的地步。因此，这种说法不过是自我欺骗罢了。真实的情况恰恰是：“有人比你强，你也比另一些人强。”只有建立了这种健康的认识观，我们才能把自卑变为谦逊，才能平静地向胜利者礼貌地认输，然后不屈不挠地提出再一次挑战。
自卑者总是把别人的优点同自己的薄弱环节作比较。于是，看到球员们动作灵活，我们便为自己笨得像牛而黯然神伤。比起优等生，我们总是记不住乱七八糟的定理，在不算复杂的逻辑演绎中，我们感到头晕目眩。可是为什么不去肯定自己的长处呢？且不说我们各自都有长处，就是我们的自卑性格本身不是也可以变成长处吗？内向的人，听的比说的多，易于积累。敏感的人易于观察，静思易于培养细腻的情感，内敛的锋芒全部蕴藏为深厚的内秀心智。而温和的性情易于结识朋友。如果我们能发现并积极拓展自己身上最有希望的那部分特性，我们就能赶上别人甚至超越别人。罗斯福在短促无备的小冲突中，常常张口结舌，尴尬万分，但他却能力挽狂澜。普希金一生对数学一窍不通，可他的诗《假如生活欺骗了你》却家喻户晓。萨特是个数学上的笨蛋，但他却得了诺贝尔文学奖，并且堂而皇之地加以拒绝。
阿德勒说：“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们总不能安于现状。”当我们发现别人也有自卑时，自己会轻松一些，特别是当我们读大人物的传记时，发现他们在青年时代曾有过和我们类似的自卑感。我们顿感欣慰，觉得还有希望。我们从伟大作品中发现自卑创造了文化。庞德说得对：“美是难于接近的。”罗素说得也对：“人类所具有的，首先是一种不满足的情绪。”如果我们感到自卑，就想别人也自卑，也不满足于自己。只是，他们在消灭不满、在接近美、在自卑中创造着。
曾有个高中生说，无论在哪里，他总是觉得有许多人在盯着他，挑剔他。为此，他站立不安，走路时也不自然。产生这种情绪的原因是综合性的，这是自卑青年的共同特征，它很像阿德勒指出的一种精神错乱，即“早发性痴呆症”。如果我们不喜欢本身的穿着，我们就会怀疑别人在嘲笑自己土气。如果认为自己不漂亮、驼背、脖子长或腿短，也会感到周围的人对自己指指点点。如果放纵了自己，做了些越轨行为，比如说暗恋一个人，并为之常常发呆，胡思乱想，我们就会觉得别人已经看破这些，而且还在嘲笑自己。但实际上，这些幻觉就像早发性痴呆症一样，不难破除。这些压力是内心的完美和高尚产生的。另外，也是因为我们比一般人理智得多，却还不够。如果我们提醒自己：“不必太在意。”我们就会像一般人一样，恢复常态。如果我们的理智更进一步告诉自己说：“没人在意！”我们便会更加轻松。事实上，人们的目光通常是落在最美或最丑的事情上的，而忽略一般化的人和事。我们没有穿锦罗绸缎，也没有麻布加身，既不是美人，也不是丑八怪，因此我们不会吸引别人的注意。至于我们的内心世界，只有我们自己才会知道。此外，我们可以多交些朋友，与他们时常往来，或者坚持几种高强度的竞技锻炼，从而帮助我们摆脱这些心病。等到我们恢复了健康的精神状态，我们甚至会苦恼：为什么没人注视？
那时，我们会为有人注视自己而自豪。
自卑者是缺乏自信心所致，一旦遇到挫折，情绪会更加低落。我们常常羞于放声开口，连贯地表达自己的思想。在开会上课时，总是坐在后排且不善于发言。就连敲别人门的时候，也惴惴不安。别人无心的一句话，会使我们过度思考。但是，如果我们不想与公众生活脱节，就要试着去做，而且不要把目标定得太高，把每一件事缓缓地做完，并适当地忽视旁观者的反应。如此坚持做完一两件事，我们就会发现，招摇过市实在不是什么难事。
最重要的是，一定要让自己明白：“错了没关系。”假如放弃尽善尽美的标尺，我们反而会得心应手。
人生不必追求完美
虽然小时候我们也曾发现自己的不足，但却不会过于悲伤。而悲观主义，却只有在青春期过后才有可能发生。16岁时，不完美的现实和完美的梦幻短兵相接，我们有好多事情做不好，有时连一件小事都做不到尽善尽美！世界也没有想象中的美丽！可是，我们曾经梦想过，自己是完美的人。我们既是天文学家，又是赛车能手，一生会说七种语言，做每一件事情都能成功。我们曾天真地认为，这个世界会接纳我们的梦想和建议。
当现实感唤醒我们的时候，我们开始悲伤。
