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第41章 第四十一辑、汉诗的继承与创新(三)1

唐风诗歌欣赏之一

在论坛上认识唐兄,他的诗歌语言率直、文风开阔,洋溢着饱满的热情。他亦师亦友,与网络上的诗友坦诚交流,读他的诗歌、回帖评论、转帖资料(对诗歌、对文学的理解),让诗友们受益良多。笔者抱着学习的态度,长期阅读他的诗歌,对作品的人文个性和意识形态有了粗浅认识。本文从两篇文论《我们凭什么写诗》、《什么是诗歌中的大我》说起,不当或偏颇之处请诗友们多加指正。

附录里的这两篇随笔文论,可以说是唐风对诗学的理解,对解读他的诗歌内涵有明显的参考意义。可以归纳文章所表达的思想为:

1、大化流行、生生不息的精神。《我们凭什么写诗?》里引用了普罗米修斯的例子,作为贯穿全文的线索,一则是加强文采、形成浪漫开阔的艺术形象感,其实际是把人与天地万物看作为无处不在、永无止息的宇宙大生命的表现,符合人与万物之间有着密切的内在联系的本质关系。虽然引用的是西方神话,这种观点却也是贯穿中国古代诗学思想的哲学基础之一。

2、诚。指人的心灵的纯真无伪,又是指天地万物的自在自然,诚的哲学观点是典型的“合外内之道”的产物,它与中国古代诗学的“真”、“自然”等重要范畴均有内在联系(《什么是诗歌中的大我》坦陈了诗歌审美、追求真实的呼吁)。这些是易庸之学最重要的本体范畴之一,也最能体现易庸之学融合儒道的学理特点。

3、文风倾向于雄浑、遒劲、豪迈、刚健的特征。两篇随笔文论,注重艺术审美的同时,直率的论述,对真、诚绝不含糊地赞扬。也是唐风诗歌最基本的思维方式,能够强力度地表达抒情主人公,并加以抒情。反观中国诗歌的历史,这种雄浑的风格,是汉诗一贯来的主导风格之一,是中国诗学主张的精神之源。

在上述哲学思想下,唐风写诗歌,崇尚风格鲜明的写作取向,形成了自己的艺术构思特点。他的诗歌有几点给人印象深刻:具有现实主义、象征主义、浪漫主义的多种风格;诗歌题材兼有中西多方面文化元素;他是比较典型的议论成诗,不刻意地迎合流行语言,更多地坚持自我,语言上形成一套在各种文类之间互文转换的风格。从全面、完整的文化视角阅读唐风的诗歌,他对汉诗本质思想的理解、从中西文化广泛吸取写作素材的态度,形成的独特风格,给人多方面的启发和阅读新鲜感。

参考书籍:

《诗与意识形态》 李青春 北京大学出版社

《中国现实主义新诗艺术散论》 江锡铨 北京大学出版社

《象征主义与中国现代诗学》 陈太胜 北京大学出版社

―――――――――――――――――――――

附录:我们凭什么写诗? 文:唐风

——由临诗《奔跑的火焰》说开……

1.我们有一万个理由相信,普罗米修斯内心不会痛苦,他应该是诸神中最快乐的,而且,我们还有理由相信,在诸神的争战中,宙斯不是最后的胜者,其实,他也不是最初的胜者!而普罗米修斯却高擎着永远的火把!

由此,我们进入诗歌的隧道……

2.从文本意义上而言,诗歌首先是一种形式。所以,需要经过语言的锤炼、节奏的锻打。就外在品质来说,要看上去很美。可是,有人总是拿一些器官说事,总是故意狠狠地、毒毒地,刻意向下而不是向上,刻意肮脏而不是干净,刻意媚俗而不是崇高。

于是,有健康的诗、美好的诗;有病态的诗、丑陋的诗。

其次,诗歌是一种品质。这种品质把真诗与伪诗区别开来。

真正的诗说到底是有血性的。这血性一定是来自诗人的内心,是从心上流出来的,经过沸腾,经过淬火,经过再生!是可以奔跑的火焰,是无边无际的风!

而那些伪诗却故弄玄虚、故作高深,堆砌一些坚硬或松软,抛掷一些坏包袱或滥概念,且自大自重。

说到底正是自污、自亵。

3.诗歌离心最近!

诗歌是赤裸的。对诗歌而言,所有的附加都是累赘。对于诗作者而言,我赞同这个判断:“太过聪明的人写不出太过漂亮的诗”。

还有人说,诗品正是人品。于是,我想起读过的一些诗歌,最后,又想到认识的一些诗人。

于是,我深信,“诗品正是人品”,这个标准童叟无欺啊!

4.先有诗,后有派。这个顺序之下,派是流派。相反,派是拉帮结派。

5.当阅读者堕落为弱智的粉丝,当评论蜕变为无耻的吹捧,诗歌表面便黯然失色,诗歌背后便污浊不堪,而诗歌的内核也因此苍白乏力了!

我们可以把当下诗歌圈子里的、主要是网络诗歌圈子里的一种评论恶习称之为零度评论。这种评论泛化着绝对主义,这里所指是那些直白、简单、肉麻、露骨更虚伪的全部肯定。这种评论标榜奴性,呈现盲目。单膝跪下读诗,双膝跪下朝拜,但他们不是软骨症。更多的时候他们是某些“权势”豢养的恶犬——排斥异己,狂吠乱咬; 某些“大人”私藏的奴隶——惟主独尊,愚昧无知。

零度评论是一种伪评论。

文学搞宗派的时候,文学就踏上了万劫不复的穷途,文学就离堕落不远了。而这个时候,零度评论就成为事实上的**!一边是嫖客,一边是娼妓。

6.一睁开眼睛就能看到好些自命或他命的诗人,几百次擦亮眼睛,也发现不了一首诗!诗人活了,诗歌死了。或者说是诗人越来越茂盛,诗歌越来越荒芜!

十分可笑,时下许多人把半通不通、不知所云的句子断开再分行就命名为诗,再把自己堂而皇之地推崇为诗人,然后沿街叫卖。

更有甚者,不止于自命,而是自命不凡。

7.怀念盗火者,怀念普罗米修斯;怀念温暖,怀念太阳。

怀念诗歌。

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