中国的文人是很无聊的，结合种种记载来看，但凡是个名人，就得有点传奇色彩，天神留种也好，仙佛下凡也罢，这位名人的老爸肯定要戴一顶绿帽子，不管他老爸本人是否愿意。
作为大众追捧的对象，苏东坡自然不能免俗。不知道在哪本书上看到过这样一种记载：苏东坡的老妈程夫人很漂亮，漂亮的女人都喜欢睡觉。程夫人在睡觉的时候，梦见一个大头和尚……
这个大头和尚从哪儿来，要到哪儿去，为什么会闯进程夫人的卧室，没有人知道。我们能够知道的信息只有一条，那就是大头和尚走后，程夫人怀孕了。后来，程夫人生下一个男孩，便是我们最可爱的苏东坡先生。
“眉山生三苏，草木尽皆枯。”这是眉山当地的俗语，意思是说，眉山降生了三个姓苏的，当地的草木全部枯死。好在这句话流行于宋朝，这要是搁到当下，有关部门肯定要找老苏家谈话，追究其破坏城市绿化的不文明行为。
从种种记载来看，苏洵应该是个“追车族”，这从他给儿子取的名字可以看出些许依据。那时候的车是马车，不像现在分出“奥迪”、“宝马”、“丰田”诸多名号，苏洵追的是豪华车，是宋朝最高级的代步工具。
马车有很多部件，车轮、车辐、车盖、车轸各有用途，缺一不可。车轼作为横在马车前端的扶手，可有可无，但缺了车轼，一辆马车便不完整。车辙作为马车行过的痕迹，可有可无，但缺了车辙，又会让人觉得不可思议。
作为苏东坡的亲弟弟，苏辙的出生也充满了传奇色彩。《瑞桂堂暇录》记载，当时的“乐全居士”张方平曾经这样盛赞苏轼、苏辙兄弟：“二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或过之。”
老话说得好：“三岁看大，七岁看老。”我朋友从事幼儿教育，一位家长曾经问过她这样一个问题：她儿子很调皮，她不知道，在她儿子七岁之前，她能给她儿子什么？
我朋友属于“脑残”的非主流靓女，她不知道如何回答，便打电话问我。我当时对她说：“小孩子喜欢什么，就给他什么，但是不能过分溺爱。”我那“脑残”的朋友当即回复人家四个字：“您看着办。”
一个人日后的性格和成就能不能在很小的时候看出来，我不太清楚，远的不说，苏洵就是个最好的例子。在电视剧《亮剑》里，李云龙阁下曾经说过：“乖孩子往往没出息。”这句话是否有科学根据，也不太好确定。
随着社会的发展，越来越多的家长慢慢重视起这种说法，打从怀孕开始，他们就变着法采取一定的措施，给肚子里的胎儿灌输一种思想，俗称“胎教”。苏东坡还是胎儿的时候有没有接受胎教，我们不得而知，但其“明敏可爱”却是可以确定的。
十月怀胎，一朝分娩。苏东坡从呱呱落地开始，到步入学堂为止，这中间发生了哪些神奇的故事，史书上没有记载，我们也不便瞎猜，姑且留白。但其从六岁开始，便慢慢显露出与众不同，这些故事值得大书特书。
到了该上学的年龄，苏东坡被送进了一所私塾，《东坡志林》上说当时他已经八岁。严格来说，那所私塾是道士的道场，首席道长张易简一边修道，一边教授学童基础知识。一百多个学童里，张道长唯独喜欢苏东坡和陈太初。
这个陈太初可不是一般人，不仅聪明可爱，而且学习刻苦。后来，他考中了进士，却并不喜欢当官，而是坚决出家做了道士。再后来，这哥们的道心感动了上苍，在汉州太守吴师道的家门口挨了几天饿，直接羽化成仙了。
《东坡志林》是苏东坡的另外一个世界，记述了自元丰至元符二十年间的杂说史论。其文长短不拘，或千言，或数语，以短小为多。其文信笔写来，挥洒自如，集中体现了苏东坡行云流水、涉笔成趣的文学风格。
“小时候我以为你很美丽／领着一群小鸟飞来飞去／小时候我以为你很神气／说上一句话也惊天动地／长大后我就成了你／才知道那间教室／放飞的是希望／守巢的总是你／长大后我就成了你／才知道那块黑板／写下的是真理／擦去的是功利……”
这是前年同学会时，我暗恋过的高中同学演唱的歌，歌词很美，声音很美，人也很美。听到这首歌，我想起了自己的小学时代，尽管不怎么美好，却依然值得怀念。
作为苏东坡的小学同学，陈太初的身上也得蒙上点传奇色彩，至于两人是不是同桌，则有待进一步考证。陈太初羽化成仙的时候，苏东坡被贬黄州，他是通过老乡陆惟忠得知的消息。为了纪念这位儿时玩伴，苏东坡将他的事迹写进了《东坡志林》。
苏东坡很小的时候就接触道教，这可不算什么好事。也许是受到羽化成仙的影响，长大后的苏东坡依然迷恋道教，甚至到了青年时代，还不对女人产生兴趣。
“不孝有三，无后为大。”这是孟子的话。孟子是儒家学派的代表人物，被后世尊称为“亚圣”，他老人家说出的话一般很有道理。苏东坡修道上了瘾，不仅拒绝找对象，而且表示要去当道士，这可让苏洵犯了难。
苏洵不愧是伟大的文学家，经过他的一番劝导，苏东坡终于明白了一个道理：女人不是老虎，该娶一定得娶。当道士固然很好玩，却不能因此耽误了传宗接代。
一心要羽化成仙的苏东坡总算留在了尘世，道士界少了一位德高望重的“牛鼻子”，文学界多了一位光耀千古的“文曲星”。
苏东坡确实是个人才，迷恋道教却不耽误学习，单是这一条就让小陌自叹不如。在我的记忆里，有那么一段时间，电子游戏占据生活的全部，学习成绩直线下滑，由全班第二名退至倒数第二名，还为此挨了两巴掌。
苏东坡不仅迷恋道教，而且迷恋佛教，这和他小时候受到的教育有很大关系。在那个交通基本靠走，通讯基本靠吼的年代里，眉山当地没有像样的学堂，几处有名的书院又路途遥远，走读的话很不现实。为了开拓眼界，苏东坡就读的地方不是道观就是佛寺，因此，长大后的苏东坡对道教尊崇有加，对佛教更是情有独钟。
张道长是个好老师，对自己的本职工作非常上心，在诱导学童科举学问的同时，没少夹带道教知识。苏东坡是个时刻就能举一反三的“天才”，张道长觉得苏东坡是个可造之才，便更加卖力地向其灌输道教思想。苏东坡毫不客气，对张道长的言传身教全盘接受。
苏洵是个很有学问的人，渐渐发现了不对的苗头，便让正在接受道教洗礼的苏东坡辍学回了家。小孩子在应该上学的年龄不去上学，很容易沾染上不良习性。为了继续深造苏东坡，苏洵拉上程夫人，夫妻俩轻装上阵，做起了苏东坡的启蒙老师。
程夫人不仅是合格的大家闺秀，更是合格的小学教师，在她的精心培养下，苏东坡的学识得到了系统地巩固，为其后来的文学成就打下了良好基础。
程夫人的教学方法灵活多变，以背诵为主的教学模式，加上启发式的课堂活动，很对苏东坡的脾胃。在所有的课堂活动里，名气最大，流传最广的是这样一条：
程夫人教授孩子《后汉书》，《后汉书》里有个章节，题目叫做《范滂传》。
范滂是个孝子，因为反对宦官虐政遭到通缉，为了不连累好心的县令以及命苦的老妈而主动投案。
范滂的老妈为儿子送行时表现得大义凛然：“汝今得与李杜（李固、杜乔）齐名，死亦何恨！既有令名，复求寿考，可兼得乎？”
范滂跪拜，辞别老妈。老妈叹谓儿子：“吾欲使汝为恶，则恶不可为。使汝为善，则我不为恶。”行路闻之，莫不流涕。
这时的苏东坡只有十岁，小屁孩张嘴问道：“妈，我长大了要做范滂那样的人，您支持不支持？”
