“捡漏儿”这类故事，在古玩城没有一千也有八百：某某人去乡下“铲地皮”捡了个大漏儿，三块钱买了个尿盆结果是个元青花，倒手赚了十几万;某某人送迷路的老太太回家，结果发现老太太家吃饭的碗是康熙官窑的盘龙附凤，看他喜欢，临走老太太送他一打……。个个都传的有鼻子有眼，哄的刚入行的新手心痒难奈，恨不得天天捡漏儿，转眼就发大财。
叶瀚也曾是这些新人之一，刚入行那会儿，他就爱听这种故事，也学别人去乡下“铲地皮”，揣着钱就往登封跑。没想到还真让他碰到了宝贝，刚下火车就看见一位土里土气的乡下老汉在卖泡菜，装泡菜的坛子竟然是口五彩蟠龙盖罐。别看叶瀚刚入行，鬼心眼却不少，装着尝泡菜靠近坛子又摸又看，认定这蟠龙盖罐非清即明，倒一手赚小几万不成问题。当下就连夸泡菜好吃，我一坛子都要了。老汉说我这泡菜是独门秘方，别无分号，价儿可不偏宜。叶瀚赶紧说家里有老人就爱吃这口，孝顺老人还能怕花钱？老汉一听这话很是感动，连声夸孝子啊，真知道疼老子！那我得偏宜点，一坛子算你250吧。叶瀚心说几个腌白菜帮子就要200多，真敢张嘴。可一想那五彩蟠龙盖罐，再加十个250也值啊！二话不说就把钱掏了，然后装模作样说这么一大堆泡菜，连汤带水的我咋拿啊，干脆我连坛子一起搬走吧。可老汉早拿出了一打塑料袋，说别担心，我都准备好了。叶瀚一看有点急了，敢紧拦，说塑料袋我回去也不好搁，再加10块钱让我连坛子一块搬走算了。老汉那边嘿嘿笑道，别费心了，坛子不卖，俺们全靠这坛子让孝子送250呢。周围一直等着看好戏的摊贩顿时哄堂大笑，叶瀚这才知道自己被耍了，这土里土气的老汉是专门在火车站守株待兔，等自己这样想占偏宜的人，扮猪吃老虎呢！
吃一堑，长一智，叶瀚再不敢往人多的地方钻，改往穷乡僻壤进军，希望能从勤劳朴实的农村同胞那里得些偏宜。登个三轮喊着收旧货旧家具，倒腾了两个多月古玩没收到，卖破烂倒赚了两千多块钱。要不是嫌“收破烂”没“古董商”好听，怕找不到媳妇，叶瀚差点就此转行。
后来还是孙半截说，“铲地皮”能“捡漏儿”都是多少年前的老黄历了，现在的乡下人都给坑怕了，稍微上点年月的东西也落不到咱们手里，还是消消停停摆摊卖点零七八碎混口饭吃吧！
叶瀚无奈之下，也只好听了孙半截的劝，绝了天上落馅饼的贪心，老老实实摆了这几年的摊。可没想到，今天这一摸，又让他摸出了“捡漏儿”的念想！
叶瀚手里拿的，是半本线装的古书。
纸张都已经泛黄发棕了，搁在一堆瓷器中，斑斑驳驳落了一层薄尘。看样子有百十来页，背面还有半指厚的残茬，好像被人撕去了三分之一，封皮也被折得起了毛，好在没撕破。
叶瀚一摸之下，就感觉不对。连忙佯装毫不在意的把封皮捋顺了，瞟了一眼书名题款——《点金赋》，这是什么书？叶瀚没时间细想。又用手指搓了搓书纸，心里已是基本笃定。一时间胸中热浪翻滚，体验了一把小鹿乱撞的感觉，这本书可就放下也不是，不放也不是，手足无措起来了。
“呦，这东西在这儿呢？”
还没等叶瀚拿定主意，一只胖乎乎的手伸了过来，把书一抽而走。叶瀚就感觉自己的心脏也随着抽了一下，膝盖一软，差点没有瘫倒在地。
“你看看这纸！看看这字！是不是真的老东西？”
佛爷一手拿著书，一手指著书上的字，啧啧称赞。
叶瀚心中暗道，既然知道是宝贝，干嘛搁在破烂里？害我白高兴一场。刚想白活几句，显示显示自己也识货，没想到佛爷又说道：“真是仿得好啊！你说这颜色到底怎么做的旧呢？看着多自然。要不是混迹古玩行这么多年，非当真的不可。小叶，你老是吹你上过大学，你看看，这上头都写得啥字，我怎么一个也不认得呢？”
说着话，佛爷又把书给叶瀚递了过来！
感情这佛爷不识货啊？叶瀚只觉得小心肝一惊一乍差点没背过气去。
“你爹是假的这书也假不了！”心中这么想，嘴里可不能这么说，叶瀚强压心中的波动，连自己怎么把手伸过去的都不知道了。
叶瀚做出一副显摆的表情，指着书上的字说道：“兄弟我给你上一课，这字啊，叫篆书，是先秦的字体。做这书的人可能觉着做得越旧越值钱，就拿些破纸往上印篆书，你看这字，忒工整了，明显的激光照排。就你那眼神，还说自然？真好意思提‘古玩行’仨字。”
佛爷抬手挠了挠光头，打了个哈哈：“要早说是篆书，我就知道了。你说这先秦的时候写字都用竹木简。到了西汉，大太监蔡伦才发明了纸张。先秦哪里会有纸本传世？造假书这孙子楞敢用先秦的字，没文化，真是没文化！”
“就是，就是没文化。”
叶瀚一边附和，一边偷眼盯着那书不放。只见佛爷又把拿书拿回去当扇子扇着风，还跟叶瀚贫呢：“兄弟你说，这蔡伦之前没有纸，当时的人擦屁股都咋办呢？”
叶瀚看佛爷挥着那本书，简直就是掂着自己的心肝在那里忽悠，可还得跟着他的话说：“亏你是古玩行的，前几年咱古玩城坑一老港农的事儿你没听说吗？弄根破木头片子，说是汉刘邦擦屁股用的，愣诳了老港农2万多。那木头片子是假的，可擦屁股这事儿是真的，过去的人拉完了真就是用木头片子刮，那还得大户才刮得起，一根够光够滑的刮屎板可不便宜。”
“刮屎板？可笑死我了！哈哈！”
佛爷听到这里，把手里的书往柜台上重重地一拍，抱着肚子笑了个前仰后合。
这一拍拍出了叶瀚一身冷汗，悄没声的伸手把书拿了过来，扔到了自己刚捡的零碎包里，说道：“就这些吧，回头卖不出去我再给你送回来。”
说完，就想打包遁走。
“慢着！”没想到佛爷“咯”一声就收住了笑，伸手按住了破包袱。
叶瀚一懵，脑门蹦了几蹦，心中发虚：“你这是……”
只见佛爷把包袱皮里的东西拿出来，一件件数了起来：“你看，你看，你小子不地道，多拿了好几个……”
佛爷一边说，一边往外拿，叶瀚眼睛就盯着那本书，连找补几句都给忘了。
佛爷看看手里已经拿出来的一只手镯，又放了回去：“算了，别说哥哥我不够朋友，这镯子算饶的了。”
看到那本《点金赋》没被拿出来，叶瀚哪还有功夫管什么破玉镯。兜起东西转身就走。却听佛爷在后面问了一声：“小叶，你不是专倒腾小件么？要那本破书干啥？”
叶瀚东西到手，总算是稳了三魂定了七魄，伶牙俐齿也回来了，回头就编出了一句：“说不定我也碰上个老港农，卖出一两根刮屎板的价钱呢。”
“哈哈……刮屎板？你就笑死我吧！小叶常来啊，就喜欢跟你唠……”
“你就吓死我吧！”
等出了问翠坊，叶瀚长出一口气，撒腿就跑。好似后面被两只恶鬼追着一般。
因为图便宜，叶瀚住的地方比较远，是半郊区的一个城中村，叫做黄砦，租住的大部分都是外来务工人员。
一路上，叶瀚拼命蹬着他那辆破二八车连闯了三个红灯，把热闹的街市甩在背后，在一串狭窄的胡同里钻来钻去，终于回到了他那间破烂的出租小平房。
一进屋，叶瀚就扑到桌前打开了强光灯，拿着放大镜仔仔细细把这本书给检查了一遍，越检查越兴奋，等看到棕黄的纸张上如同浅色水渍一样的晕点时，嘴角都快咧到耳朵根了：“真货，绝对的真货。明开化桃花纸，哈哈……”
明开化，就是明朝浙江开化县产的一种纸张。这种纸虽然产生于明中晚期，却盛行于满清三代。因为它质地细腻、洁白，柔润又有韧性，康、雍、乾时，宫里的殿版书几乎都用这种纸来印刷。因为在白色的开化纸上常有一星半点微黄的晕点，好似一点桃红，所以这种纸也叫“桃花纸”。不过开化纸的造纸技术明代晚期就失传了，清初用的都是明朝留下的老货，用着用着到了嘉庆年间，连朝廷里都没有了，所以开化纸逐渐成为清代最名贵的纸张。民间虽然还有少量存世，可也都是有市无价，千金难求了。
清代况且如此，放到现在那还得了？更让叶瀚兴奋的，这本古书还是手撰本，并非雕版批量印刷，很可能只有单本传世。而最让叶瀚看重的，却还不是这些，而是这本书用的字体！
在问翠斋中，正是这些笔法怪异的字体让叶瀚一眼认定这本书是个宝贝，千方百计从佛爷那里弄到了手。说什么激光照排那都是叶瀚蒙佛爷的，这本分书竟然是用石鼓文和甲骨文两种上古文字混合书写的。
作为我国发现的最古老的系统文字，甲骨文已经是众所周知，耳熟能详了。但书中的另一种文字——石鼓文，却是我国更加神秘的上古文字。
石鼓文是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”，因其刻鼓形的石头上而得名。这石鼓发现于唐朝初年，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字，目前是我国九大镇国之宝之一。可惜的是，传世至今，石鼓风化磨损严重，其字已多有磨灭，甚至第九鼓已无一存字，十鼓合计能辨认识别的字体还不足五百了。最为奇怪的是，除了这十块石鼓，历代考古界都没有从其他场合见到过相同的字体，个种原因至今仍是一个无解的谜题。
但从字体上看，这石鼓文上承西周金文，下启秦代小篆，比金文规范、严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，可以说从金文向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体，现如今，全国，不，应该说全世界范围内，能同时认出这两种古文字的人，绝对没有多少人，可偏偏，叶瀚就是其中半个！
所以，佛爷不认识不奇怪，认识了才是怪事。
也是机缘巧合，叶瀚在上大学的时候，最亲近的老师就是金石学的国宝级专家之一，金石学是中国考古学的前身，以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象，偏重于考证文字资料，特别是对古文字铭刻及拓片最为注重。那位老师带着叶瀚研究整理了很多明清时期金石文字的临本，叶瀚在分辨古书册的纸张、断定年代、翻译古文字方面，学了不少东西。如果不是家中的一些变故令叶瀚提前离开了大学，那位教授还打算把自己的学术衣钵尽心传授给叶瀚呢！
可惜的是，叶瀚只跟了老师两年多，关键的知识还没学到，这考古的水平只能说不比二五眼强，也不比二五眼差，正好是个二五眼，这些字他倒是能认出字体，读却读不全，所以他只能算“半个砖家”。
可就这点二五眼的知识，也还有用不是？这《点金赋》，不就到手了吗？
