整排书柜不是一个整体，而是由四个四门书柜并排组成。
欧阳依站在中间书柜前，把手伸进书籍缝隙，在里头摸索一阵，沉重的书柜突然往外移出一道缝隙，后头露出一道厚重的金属门。
欧阳依用右手大拇指摁了下指纹识别器，又在门口键盘上按了一串密码。
“喀”的一声，沉重的金属门缓缓往里打开。
感应灯光自动亮起。
后头竟是一间和书房差不多大的密室。
彭晔明白她为什么犹豫了，显然这个不为人知的密室里头是欧阳家真正的家当，这么一琢磨他反倒有些犹豫了，“你就一点不担心，不怕我……”
欧阳依秀眉一竖，脸色一寒，冷眼斜视道：“你想说什么？就你这小身板又能腾起多大的浪。”
鄙视！绝对是赤裸裸的鄙视！
彭晔一脸尴尬地笑着，暗骂自己嘴欠，莫名其妙地竟然产生这种不着调的想法，简直就是浪催的，他想要解释却不知道该怎么解释，只得有些哭笑不得说道：“莫慌！莫慌！你误会了，我只是……”
欧阳依不耐烦地打断他的话，“少扯些没用的东西，赶紧的……”
她侧身让到一边，让彭晔走在前头。
彭晔知道刚才的话触到她的逆鳞，也明白她的意思，心里头泛着嘀咕走了进去。
这是一间四十多平米的密室，隔音防尘，恒温恒湿。
一进去，彭晔就感觉眼睛有点不够用了。
六排大木架两两相对并立，上下共五层，陈列着各种瓷器、玉器、青铜器、金银器皿和字画卷轴。
相比楼下大厅博古架上的玩意，这里无疑每件都是精品，是欧阳骞毕生的精心收藏。
可彭晔已经无暇顾及让人眼花缭乱的收藏品，他的注意力被一张靠墙的明式条案牢牢吸引住了。
条案上摆着一尊青铜器。
正是彭晔苦苦找寻的青铜盠方彝。
“果然在这里！”
彭晔欣喜地奔过去。
柔和的光线下，面前的彝器堪称国宝级艺术精品，整体造型为长方体，四壁较直，四角处有高耸挺立的镂雕觚棱，美观大方，具有端庄凝重的恢弘气势。器盖为四面斜坡的屋顶样式，盖上无缺口，斜脊线及坡面中线上均铸出扉棱，盖脊处饰有一钮，便于启合彝盖。肩部两侧为象鼻双耳，饰以夔龙纹。腹部微鼓，装饰饕餮和夔龙纹饰，腹面正中由排列整齐的羽状纹构成兽面纹，双目突出，线条轮廓浑圆厚重。腹部向下延伸为足，圈足上装饰着夔形纹饰，夔纹环绕，好似循环奔走一般。
迫不及待地戴上条案上的纯棉手套，掀开顶盖，彭晔愣住了，里头空空如也。
“会不会摆在其他地方，”一旁的欧阳依提醒道：“四处找找吧！”
两人顺着木架子，一排排地找寻，却一无所获。
彭晔无奈地回到条案前，不甘心地看着青铜盠方彝，眼睛突然落在边上一沓资料上。
条案上除了青铜盠方彝外，还堆着一沓纸质资料，先前注意力都集中在青铜器上，完全忽略了这堆资料。
最上面摆着一张白纸，鬼画符似的描着十六个奇形怪状的字符，四纵四横整齐地排列着。
白底黑字，很清晰。
欧阳依却完全看不懂，说是字，又都和鸟形融合在一起，有些故作蜿蜒盘曲之状，中部鼓起，首尾出尖，长脚下垂，犹如虫类弯曲之身体。
“鸟虫篆！”彭晔肯定地点点头，“先秦篆书的一种变体，春秋中后期至战国时代盛行于吴、越、楚、蔡、徐、宋等南方诸国的一种特殊文字，又叫鸟书或鸟虫书，这种书体常以错金形式出现在兵器、容器、玺印，高贵而华丽，富有装饰效果，变化莫测、辨识颇难……”
欧阳依可没心思听他普及文字知识，急切地问道：“你直接说是什么意思？”
彭晔拿起白纸，正要仔细研读，发现白纸下面是一沓拓片，纸张泛黄老旧，外面裹着一层薄如蝉翼的透明套膜。
拓片和平日里见着的不一样，不是纯黑的墨迹，而是泛着一种暗红的色泽，像是染了一层红色的油漆，最上面一张拓片上正是一个巴掌大的鸟虫篆文。
一沓拓片刚好十六张，拓下来的内容对应的正是描摹在白纸上的十六个鸟虫篆文，显然是从篆文最原始的出处拓下来的。
纸张很古老了，很脆，彭晔不敢用力，小心翼翼地捏起拓片，眯缝眼睛，迎着光线一看，眉头一皱，再仔细一瞅，眼皮子立时一跳，手不自觉地抖了几下，“是血，不是墨，是用血拓下来的。”
欧阳依厌恶地看了眼，一脸嫌弃地说道：“放着墨不用，用血，这么多张，得多少血，不会是人血吧？”
“除非是有特别的用意，否则只怕是迫不得已，可能处在一个极端的环境中，没有墨，只能用血，”彭晔猜测道，至于是不是人血，得专门鉴定，不过那已经不是他关心的事情了，“从拓片上的纹路看，是从石头上拓下来的，我先看看说的是什么。”
会者不难，彭晔略一辨识，很快识别出十六个字符。
“淮南王陵、李代桃僵、上古神物、千年深藏”。
欧阳依默默念诵几遍，不明所以。
彭晔却是面色凝重，放下白纸，去翻拓片下面那堆资料。
拓片下紧跟着一本厚厚的牛皮记事本，再下面则是一些书籍和各类打印资料，多半是些史志资料，种类繁杂，一时间没法仔细查看。
倒是那本记事本引起彭晔的注意，时间久了，外层的牛皮有些破旧皴裂，由于经常翻阅，封皮边缘被磨得毛糙发亮。
打开包扣，翻开封面，扉页里夹着一张纸，同样是裹在透明套膜里的泛黄纸张。
纸上写满了蝇头小楷，十分工整。
彭晔读了几行，诧异不已，这张其貌不扬却保存十分完好的旧纸竟是一份古代密奏。
“这屋里有点闷，待久了也会影响环境，对藏品不好，”彭晔提议道：“从拓片上的字符看，这沓资料可能有点线索，要不搬出去，到书房去看？”
欧阳依在这里从没见过这些东西，自然也很好奇。
彭晔抱着资料出了密室，欧阳依把书柜恢复原样。
抽出密奏，翻了翻记事本，上面记录的是欧阳骞个人的事情，为了避嫌，彭晔把记事本递给欧阳依，“里面记的是骞叔的事，还是你先过一遍吧。”
欧阳依一言不发地接过记事本，坐在沙发上慢慢翻阅。
彭晔则拿起那份密奏，读起来倒也不费劲，字句并不深奥，简单明了，半文半白，还夹杂些口头语言。
通篇读完，彭晔脸色凝重，似乎有点不相信，又连着读了好几遍，才诧异地张着嘴盯着左下角的落款。
“江淮释教都总统，杨琏真珈，丁丑年戊申月甲戌”。
这个名字彭晔倒不陌生，在中国盗墓史上，此人曾留下过臭名昭著的一笔。
杨琏真珈，党项人，至元十四年任元朝江南释教都总统，后改任江淮释教都总统，掌江南佛教事务，为元朝庭赴江南去汉化的急先锋，史载杨琏真珈善于盗墓，曾盗掘南宋诸皇帝、皇后陵寝和公侯卿相坟墓，“凡发冢一百有一所”，“盗宝弃骨于野”。
彭晔掏出手机查询一下，至元十四年正是丁丑年。
从落款时间上推算，杨琏真珈是向元世祖忽必烈上奏，内容也简单，就是一份请示报告。
前面大半部分是空话套话，什么英明神武、智勇大略、天命所归之类的，马屁拍得轰天响，没有实质内容。
进入正题后，大概意思是说杨琏真珈赴任后，经过多次实地调查，认定掌握的资料是真实的，九州神鼎就藏在汉淮南王陵里，请求忽必烈颁一道圣旨，抽调地方驻军，配合发掘汉淮南王陵，寻找九州神鼎。
信息不多，内容却惊世骇俗。
“九州神鼎！”
彭晔绝对想不到密奏里竟牵扯到失踪两千多年的上古神物。
九州神鼎在史料中最后一次出现是秦昭襄王灭东周时，周赧王身死，九鼎不知所踪。
怎么会突然出现在汉淮南王陵中？
密奏里所说的究竟是真是假？
彭晔拿起密奏，迎着灯光仔细打量，纸张泛黄，质地硬密，光亮下呈半透明状，有浓淡斑纹，色泽美丽，基本可以断定这是一种叫金粟笺纸的古纸。
所谓金粟笺纸，是一种经文用纸，最初兴于宋太祖时期的印经之风，又有蜡黄经纸之名，此纸可防蛀抗水，寿命很长，据说即便历经千年也能如新制。
杨琏真珈是个番僧，用经文用纸书写倒也符合他的身份，且时间上基本吻合。
无论是纸张、行文、落款，彭晔都没有发现不对劲的地方，基本可以断定手头这份密奏是真的。
既然是上奏给忽必烈的密奏，想必借杨琏真珈十个胆子也不敢扯些虚头巴脑的东西蒙骗皇帝。
也就是说，密奏背后真的牵扯到失踪两千多年的上古传国重器。
