今日来到武当山，更感到这里的景色秀丽怡人。有关武当山的神话传说比比皆是，和佛教的名山大川相比起来，又是另一番热闹情趣。武当山位于湖北十堰南部，本名叫仙室山，也叫太岳山、太和山、谢罗山等。武当山其实是大巴山脉的分支。生长在太行山脚下的周昊天，今日才知武当山有七十二峰、三十六岩、二十四涧、五台、五井、三泉和三潭。武当山最高峰为天柱峰，最大岩为紫霄。明朝永乐年间，在山上建有太和、紫霄和玉虚等观，在这天柱峰顶建了真武殿。这里，也是武当派武术起源之地。怀仁一边陪着周昊天饱览这武当风光，一边与他讲着一些佛教的知识和学问。通过叔叔的讲述，周昊天对道教略知一二。怀仁滔滔不绝的讲解使周昊天听得如痴如醉，他深深地敬佩着这位知识渊博的叔叔。他们来到一个叫“逸仙居”的小饭馆一同进餐，昊天再三请求叔叔和他回望阳村，怀仁说：“我还有事要办，你先回去吧，我办完事就回去看你。记住，遇事不要着急，凡事有因必有果。”临别时，周怀仁取出笔墨纸砚挥毫写了一首《八心词》送给了昊天：
大其心容天下之物，虚其心受天下之评。
诚其心交天下之友，仁其心爱天下之人。
忍其心承天下之逆，勇其心克天下之难。
平其心论天下之事，圆其心应天下之变。游览过儒、道、佛三教圣地，饱览了山东、山西、四川和湖北及沿途的山水风光，昊天告别了叔父怀仁，登上了隆隆向前的火车，不经意间，望着西边那一轮正在沉沉下坠的落日，突然心头一阵悸动，有一种似曾相识的感觉，很遥远，很亲切，好像在潜意识中已经驻留了很久，感受着一种靠近归宿的温暖，就像一个疲惫的人，终于在朦胧的暮色间看到了远处可以落脚的村落。他扶着车窗下方，痴痴地望着那轮落日，安谧的田野就像一个慵懒而卧的妇人，带着一种女性柔柔的气息，给你留出一块宁静的空间，给你一棵渴望做伴的小树，一只不安分的鸟雀飞旋在空中，唱着“归来！归来！”昊天终于又回到了熟悉的家，一切如旧，但他的思想却比以前沉实得多了。尤其是峨眉山、武当山之游，使周昊天一扫心中的阴霾，顿有一种超凡脱俗之感。他诗兴大发，挥笔记录下自己的感受：
登山感怀
豫北到山东，泰山敬孔孟。
仁义礼智信，儒家泛爱众。
五台山高峰，各台貌不同。
华北屋脊高，佛家济众生。
峨眉山葱茏，今昔登峻岭。
四时风光美，三峨如仙境。
武当天柱峰，道观在绝顶。
武功美名扬，留有道德经。写完这《登山感怀》之后，昊天的心理世界发生了很大变化，尤其是道家思想体系的“与世无争”“无为”“免私”之类的说教，不断充斥着周昊天以前那种因拼搏而紧张兴奋的大脑。这时，叔叔周怀仁开导他的话又在耳旁响起：“喜怒哀乐，乃人生之常事，但它也最能影响人的心绪。忧能导致人的心理失衡，喜能损害人生的韵律。要切忌大喜大悲，它们都能影响心灵的宁静。人生一世，喜中有忧，忧中有喜。当好事来临时，要看到忧的影子，当坏事降临时要看到喜的希望。人生中绝对的好事和绝对的坏事是不多见的，在一定的条件下可以互相转化。所以，要时刻保持清醒的头脑。”连续一两个月，昊天一直沉浸在思索、探寻、反思、回顾之中。看到寺庙里、道观中那些虔诚的教徒，独守青灯，与世无争，佛教追求修成正果是“行善积德，到老成佛”，道家追求“无欲无为，逍遥自在”，而自己的功名利禄思想，不仅伤害了自己，还累及父母双亲，自己于国没有尽多少忠良，于家没有尽多少孝道，这是儒家所唾弃的。
昊天总认为自己对父母尽孝太少，父母千辛万苦生养自己一场，而自己整天忙于事业，还没有来得及孝敬二老，父母却双双忍气含愤而亡，这都是因自己这个不孝之子没有处理好和兰娇之间的关系所致。他陷入了深深的忏悔、自责之中。这时，前妻甄兰娇那粗野的叫骂声仿佛又在耳边响起……与甄兰娇离婚，使他得到了解脱；与郭宇伟结婚，使他在精神上得以重生；而小女儿巧巧的降生，更使他拥有了一个完整、幸福、温暖的家。可世俗的偏见就像一块挥之不去的阴云，一直笼罩着自己这个家。人言可畏，三人成虎，深深地伤害了宇伟的心。官场的腐败黑暗，公报私仇的心理，不仅破坏了自己的事业、人民的事业，还迫害死了一个老革命。人们总是这样，拥有时平平淡淡，不觉得有什么珍贵；失去时，才感觉到它的存在是那样的珍贵。现在，郭宇伟带上巧巧走了，周昊天才格外地感到：家中有了一个好女人才能称之为家，才会祥和安定。你看，那“平安”的“安”字，上边的宝盖头儿，不就是“家”吗？从“家”这个字，周昊天想到了自己：从小就是个乖孩子，听父母话，听老人言，听从老师的教导，上学成绩优秀，当工人表现突出，任厂长政绩卓越。从儒家的观点来看，这些也许验证了“学而优则仕”。但是，昊天看到越来越多的现象是：勤奋努力、敬业认真的人，不一定能受到重用，甚至还会遭到那些官僚的排挤、压制、诋毁、打击。而不少胸无大志，腹无良谋的不学无术之人，却靠阿谀奉承、诋毁别人，向上司投其所好、送其所要而青云直上，官场得意。昊天看到了社会上的弊端和弱点，看到了一些丑恶现象，他就放弃了仕途上的努力，把精力放在工作上，凭着自己的才干，乘着改革开放、加入世界贸易组织的浩荡东风，在市场上冲刺一番。所以在资金积累上，他成了全县有名的企业家，这在常人看来是不可想象的，但在周昊天眼里，这一切生不带来，死不带去，只不过是一些为人解忧的条件而已。昊天虽然有过贫困的历史，却十分鄙视那些敛不义之财而充当金钱奴隶的人，鄙视那些为了金钱而道德沦丧、伤天害理的人。昊天这时拥有了三千多万元的股份，每年能分到几十万元的红利。
当他从新闻媒体上得知，那些渴望读书学习的孩子，因为贫困而上不起学、因为上不起学而愚昧无知、因为愚昧无知就更加贫困时，不禁深感忧虑：这样的恶性循环如果在中华民族继续延续，中国的希望何在？好在党和国家非常重视这个问题，并成立了协会。媒体上报道的“希望工程”，正是为了解决贫困孩子上学难问题而成立的。于是，周昊天毫不犹豫地将三十万元红利捐献给了“希望工程”。“关工委”的领导，对他的举动大加赞赏，并提出要举行一个隆重仪式，昊天断然拒绝。不久，他又拿出刚刚收到的五十万元红利，捐献给了望阳村村委会，资助他们大力发展望阳村的旅游事业，在他的不断支持下，昔日贫穷落后的望阳村变成了方圆几百里有名的旅游胜地。他却依旧一个人住在父母留下的小院落里，每日到凤凰寺与真元大师下棋。他经常凝神细听不远处传来的童声合唱：
凤凰寺，凤凰台，这里潇洒又自在。
无烦恼，心愉快，远离阴霾阳光多。这是李鸳鸳在教幼儿园的孩子们唱歌。夏天来了，耀眼的阳光向望阳县射来了，她击散了云雾，驱破了阴霾，但天闷得让人喘不过气来，空气湿得能拧出水来，没有一丝风。昊天百无聊赖，何处有一片清凉世界呢？忽然他想起幼小时经常和李鸳鸳去玩的那个池塘，便漫步来到村东边的池塘边。他躺在松软的草地上，舒展四肢，放松每一根神经，暂享片刻独处的清静，倾听草丛里昆虫的浅吟低唱。此处是虫的世界。庆幸的是讨厌的蝉儿们停止了白天歇斯底里的嘶鸣。青蛙的鸣叫是清亮的，蛤蟆的鸣叫是低沉的；三两声蝈蝈的吟唱，清脆而悠长；乱弹琴的蟋蟀们，杂乱地发出嘟嘟的声响。几十种不同的音调混在一起，清幽、高亢、低沉、洪亮、短促、舒缓，都在抒发自己的志得意满，谱写自己的华乐篇章。原来，虫鸣比鸟鸣丰富多了，连蚊子的嗡鸣也平添了不少音韵，由大到小，由远而近，直震耳膜。
昊天闯入它们的世界，扰乱它们的安宁，但它们却视若无睹，依然如故。草上休憩的一对蝴蝶，可是两千年前庄周梦里的那一对？他想：它做它的美梦，我享我的孤独。柳宗元更有雅兴，大雪天跑到江边垂钓，我只能想象那种情景，那种感觉。释迦牟尼讲经讲得天花乱坠，我只能神往。看来，人生各人是各人的，自己的经历感悟，别人是无从知道的。昊天有一颗赤子之心，洁如莲出清波，秋菊披霜；岁月沧桑，给他糊上一层层虚伪、势利、冷漠；世事经历，给他缠上一圈圈名利、虚荣、贪欲。此时他彻底明白天下最难得的是富贵闲散。富贵是命中注定的，不可强求，闲散却全在你自己。只要你静下心，走出去，就会发现，夕阳西下，月满高楼，春风、夏雨、秋月，红树、青山、白云，花的烂漫，叶的静美，寓于目而得于心，充分享受造物主的眷顾。思绪万千的昊天，朦胧中感觉到有一个黑影向这池塘走来，黑影越来越近，直至被昊天绊倒，顿时跌在了昊天身上。昊天吓了一跳，忙问：“谁？”对方也吃惊不小。当他定下神来一看，啊！原来是李鸳鸳。此时双方都不知说什么好，情不自禁地紧紧抱在了一起。刹那间，他们的感情和理智发生激烈的冲撞，两人又同时推开了对方。
