【训主简介】
邹氏系湘乡“儒士”，张喧之妻，“幼贞静，不苟言笑”，十五岁时即与张喧之成婚，五年后丈夫病逝，其子张恪垓尚只四岁。自此，年仅二十岁的邹氏，在尽心抚育幼子的同时，悉心服侍公婆达十余年之久。公婆去世后，她倾全力主持安葬，甚得乡人赞许。
诫子以“潜心礼义”之学为务
【原文】
恪垓长而好学，有父风[1]，安人教督綦严[2]，小不检校[3]，辄笞责加之[4]。时罗忠节公方以诸生讲学[5]，从游者众，安人则遣恪垓往事之。每归省[6]，辄戒曰：“吾之以汝读书者，盖念汝父力学半生[7]，欲汝潜心礼仪[8]，无坠先人志事耳[9]。”以故恪垓师事忠节数年，与闻圣贤之学[10]，称高弟子。忠节尝语余曰[11]：“张子读书作人[12]，品学兼优，匪吾之力[13]，盖涵濡于母氏之训者[14]，固有以先之也[15]。”
——节录自《曾国荃全集·文集》
【注释】
[1]父风：父亲的作风；父亲的风貌。
[2]安人：指邹氏。封建王朝给妇人封赠的称号规定：六品官之妻封安人。綦（q侏）严：极严；很严。
[3]检校：检点约束。
[4]辄（zh佴）：总是；就。笞（ch侃）：用竹板、荆条打。
[5]罗忠节公：指湘军将领罗泽南，死后谥“忠节”。诸生：即考入府、州、县学生员，亦称秀才。
[6]省：探望；问候。归省：指张恪垓从私塾回到家里看望母亲邹氏。
[7]盖：承上文说明理由或原因。
[8]欲：要求；希望。
[9]坠：落下；失去。耳：古汉语助词，罢了的意思。
[10]与闻：了解；懂得。
[11]尝：曾；曾经。余：指曾国荃。
[12]张子：指邹氏之子张恪垓。
[13]匪：不是。
[14]涵濡（r俨）：滋润浸渍。
[15]固：本来；原本；固然。
【译文】
张恪垓年纪稍长便爱好读书，具有与他父亲一样的精神风貌，母亲邹氏对他教训督促极其严格，如他的行为稍有不检点约束，就要被母亲用竹板或荆条责打。当时，罗泽南正在以秀才的身份开馆教授生徒于乡间，跟从罗氏学习的人很多，邹氏于是把张恪垓送到罗泽南塾馆读书。张恪垓每次从学馆回家探望母亲，邹氏就告诫他说：“我之所以送你去读书的原因，就在于追念你的父亲努力治学半辈子，希望你潜心礼义之学，不要丢掉先人立志读书做学问的传统。”由于这个缘故，张恪垓跟随罗泽南读书学习数年，较为全面地知晓了圣贤之学，称得上是罗泽南的得意弟子。罗泽南曾经告诉我说：“张恪垓读书做人，人品学识均很优秀，这不是我的功劳，而是因为他母亲邹氏的教导的浸润，由于严格的教诲，他原本有了超过他人的条件。”
【评析】
邹氏年轻守寡，从不溺爱儿子，对其言行要求极其严格。她深深懂得，儿子要有出息，就必须读书。她也深知，要激发儿子读书做人的志向，单靠讲大道理或严格督教还不够，所以她以丈夫“力学半生”的事例开导儿子，以“潜心礼仪，无坠先人志事”寄望儿子，从而收到了预期的效果，不仅儿子张恪垓“品学兼优”，而且她的孙子张敦益也官至提督军门。
