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第42章 宋朝卷(5)

【鉴赏】对人生旷达的人,他的达观是出自本性,酒对他又有什么功用呢?人生在世各种是非忧乐,本来就是一场空。

【原诗】薄薄酒,饮两盅。粗粗布,着两重,美恶虽异醉暖同。丑妻恶妾寿乃公,隐居求志之从,本不计较东华尘土北窗风。百年虽长要有终,富死未必输生穷。但恐珠玉留君客,千栽不朽遭樊崇。文章自足欺盲聋,谁使一朝富贵面发红。达人自达酒何功?世间是非忧乐本来空。

新月如佳人

【出处】宋·苏轼《宿望湖楼再和吕察推诗》

【鉴赏】苏轼这首诗描写新月的美丽可爱,说新月有如佳人一般的美丽动人。诗人在这句诗中,把“新月”比作“佳人”,意境上颇为清新雅致。

【原诗】新月如佳人,出海初弄色。娟娟到湖上,潋潋摇空碧。夜凉人未寝,山静闻响屐。骚人故多感,悲秋更寥栗。君胡不相就,朱墨纷黝赤。我行得所嗜,十日忘家宅。但恨无友生,诗痛莫诃诘。君来试吟味,定作鹤头侧。改罢心愈疑,满纸蛟她黑。

往事悠悠君莫问,回头

【出处】宋·王安石《南乡子·自古帝王州》

【鉴赏】王安石晚年罢相后,闲住全陵钟山。由于政治上的压抑,他的诗词作品遣情世外,其悲壮即寓闲谈之中。在这首词中,作者把六朝的兴衰历史看成是人生“一梦”,而当年王朝知名人士的事业也成为历史陈迹,由此而引起自身的感慨。以往经历的旧事不值一问。人世间的往事犹如流水一般消逝,时光不会倒流。这种消沉的情绪蕴含着复杂的心态。作者以闲游排除退居后的孤寂之感,也是借咏史抒发内心不甘改革失败的愤恨难平的心绪,寓悲壮于闲谈之中。

【原词】自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游,上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问,回头,槛外长江空自流。

一水护田将绿绕,两山排闼送青来

【出处】宋·王安石《书湖阴先生壁二首》(其一

【鉴赏】原诗中“茅檐”代指庭院。“静”即净。排闼(tà):推开门。这两句诗是王安石描写山水的名句。“一水护田将绿绕”一句,写绿水的柔婉;“两山排闼送青来”一句,写青山的雄壮。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?而“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔,既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到的友人,兴奋而热烈,情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。这两句中“一水”、“两山”被转化为富于生命感情的亲切形象,拟人和描写浑然一体,交融无间,给予读者的美感极为新鲜、生动。

【原诗】茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

一鸟不啼山更幽

【出处】宋·王安石《钟山即事》

【鉴赏】正因为听不见鸟的啼叫声,所以整座山显得更为幽静了。南北朝的王籍有一首“入若耶溪”诗,呤出这样的句子:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”这首诗的写法,与王安石诗不同,读者不妨加以比较、体会一番。

【原诗】涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不啼山更幽。

一语为重百金轻

【出处】宋·王安石《商鞅诗》

【鉴赏】王安石实行政治改革,当时的顽固派和理学家对他百般攻击和污蔑,指责他“尚(重视、提倡)法令则称商鞅,言财利则背孟轲”。王安石写这首诗辩驳。原诗的驱民:指驱使、管治人民。今人:指当时的顽固派。非:非难、指责。商鞅:先秦法家,在秦孝公支持下,商鞅先从取信于民的措施去执行,成功地进行了变法。依据《史记·商君列传》记载:变法之后,新法公布时,为了让人们相信秦朝的革新措施,商鞅下令在国都南门立了一根三丈高的木柱,声明谁能搬到北门,赏十金。人们感到奇怪、疑惑,没有人敢搬;后来商鞅又宣布:能搬者,赏五十金。后来有个人把大木柱搬到北门,商鞅果然赏给他五十金。于是广大群众都相信商鞅的话,认为他推行新法,言而有信。令:叫、让。政:政策、法令。这首诗意思是说:自古以来管治百姓在于信诚,言出必行。商鞅就言行一致,以实现诺言为重,以百金为轻。本诗表现了王安石对商鞅的高度赞扬,也间接反驳了反对他新政的政敌。“一语为重百金轻”这句诗是用来说明:言行要一致,言必信,行必果。

【原诗】自古驱民在信诚,一语为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。

人生失意无南北

【出处】宋·王安石《明妃曲二首》(其一

【鉴赏】作者有感于王昭君(就是明妃)的可怜身世,不禁叹息人生有着太多不如意的事,而这些不幸是不论南北到处都有的。原诗是说:阿娇被汉武帝冷藏后宫,王昭君被嫁单于,一在南,一在北,两人的痛苦失意相差无几,都同样令人为之感伤叹息。

【原诗】明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆!君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。

人生乐在相知心

【出处】宋·王安石《明妃曲二首》(其二

【鉴赏】人生最大的乐事,在于能有一个相互知心的真正朋友。作者藉诗咏叹明妃王昭君。王昭君被汉帝嫁给单于,才有“汉恩自浅胡自深”之叹。朋友相交,贵相知心。在人生的道路上,若能得到一个真心的知己,人生到此可以无恨,这是人的一生当中最大的乐事。

【原诗】明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。含情欲说独无处,传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层

【出处】宋·王安石《登飞来峰》

【鉴赏】飞来山:即飞来峰,在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。寻:古代长度单位,一寻等于八尺。缘:因为。原诗意思是:高高的飞来山上耸立着千丈高塔,听人说地面晨鸡初鸣时,在塔上便可看到红日高升。登上去就不用担心浮云遮住远望的视线,那是因为身在凌空的最高层。全诗表现了王安石高瞻远瞩的思想境界和不怕困难、勇往直前的精神。王安石提倡变法,导致激烈的新旧党争。王安石似乎在藉此诗说明:只要宋神宗信任他,就不必害怕反对者阻挠他实行新法了。“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”这两句诗指:站得高才能看得远。现在又用来比喻:掌握住了正确的观点和思想方法,就能透过现象看到本质,不会被一时的假象所迷惑。

【原诗】飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

可怜新月为谁好?无数晚山相对愁

【出处】宋·王安石《北堂》

【鉴赏】可爱的新月是为谁而装扮得如此美好呢?无数的山峰都在夜色中,静默地相对发愁。原诗中的可怜,就是可爱。作者以拟人化的手法写下了“可怜新月为谁好?无数晚山相对愁”两句诗,仿佛新月、晚山也与人一样,有着复杂的情绪;其实却是作者本身的心绪不宁,便藉着这两句诗,描绘出自己内心的满怀愁绪。作者利用隐喻的方式,描写自己的心境,笔法生动,给人留下深刻的印象。

【原诗】欲望淮南更白头,杖藜萧飒倚沧州。可怜新月为谁好?无数晚山相对愁。

自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行

【出处】宋·王安石《示长安君》

【鉴赏】我兀自感伤彼此分离三年之久,如今我又将要饱受风沙,展开长途跋涉了。

【原诗】少年离别意非轻,老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑语,昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行。欲问后期何日是,寄书应见雁南征。

青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来

【出处】宋·王安石《江上》

【鉴赏】航行在江面上,只见前面青山围绕横阻,仿佛是没有路了,正在迟疑沉思的时候,却忽然看见成千的帆影隐约地显露了出来。这两句诗与秦观的“菰蒲深处疑无地,忽有人间笑语声”、陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境颇为相似。

【原诗】江北秋阴一半开,晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

春色恼人眠不得,月移花影上栏干

【出处】宋·王安石《夜直》

【鉴赏】夜晚春色美得令人难以入睡,只见花影在月光映照下,不停地移动,已经爬到栏杆上来了。夜直:就是夜值,晚上值班。这两句诗是描写月下花影,无边春色,迷人的景致,使人久久不能成眠。

【原诗】金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得,月移花影上栏干。

看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛

【出处】宋·王安石《题张司业诗》

【鉴赏】王安石十分赞美张司业的诗,他说:看起来好像很平常,其实是最为奇特卓越;做起来好像很容易,其实却是最为艰辛困难。“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”这两句诗常用来赞美一个人获得成功的不易,在“成功”的背后总有许多不为人知的辛酸痛苦。

【原诗】苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。

春风又绿江南岸,明月何时照我还

【出处】宋·王安石《泊船瓜洲》

【鉴赏】春风又吹绿长江的南岸,天上的明月啊!什么时候你才能照着让我归去呢?绿:在此处作动词用,是指“吹绿”。这是一首王安石怀念江南金陵的诗,他曾在金陵的钟山住过。“春风又绿江南岸”是王安石讲究修辞最为传诵的名句。传说王安石最初是用“到”字,后来改为“过”“入”“满”,最后才定为“绿”。

【原诗】京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还清风明月无人管,并作南来一味凉

【出处】宋·王安石《晚楼闲坐》

【鉴赏】清风婉柔,明月亮丽,却没有人来欣赏。它们同时从南方吹照而来,是那样的柔美清凉。这两句诗描写闲坐楼头,任清风徐吹,月光柔照,宜人的夜景,使人浑然忘却胸中无数烦忧。

【原诗】四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。清风明月无人管,并作南来一味凉。

爆竹声中一岁除

【出处】宋·王安石《元日》

【鉴赏】这首诗抒发作者自己冲破重重阻力,变法取得初步成功后的心情。除:去掉,过去。屠苏:指屠苏草泡的酒。旧时风俗旧历元旦全家欢饮屠苏酒。瞳瞳:太阳初升时光芒照得大地由暗变亮的情景。桃符:旧时迷信习俗,春节前在桃木板上画神萘、郁垒二神,挂在门上,用以避邪,谓之桃符。原诗意思是:在爆竹声中一年过去了,大地更新,春风送暖,人们兴高采烈,全家围拢在一起欢饮屠苏美酒。朝霞照亮了千门万户,好像披红挂彩;人们争先恐后地换上新的桃符,除旧迎新。本诗借人民群众庆新年的欢乐场面,抒发作者变法胜利的喜悦。“爆竹声中一岁除”这句诗用来表现春节或元旦节时,人们送旧迎新、欢度佳节,庆贺本年取得的成绩,并争取来年更进步的喜悦心情。

【原诗】爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,争插(一作总把)新桃换旧符。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟

【出处】宋·王安石《北山》

【鉴赏】漫步郊野,由于一心细数着落花而坐了很久,慢慢地寻找心爱的芳草,因此迟迟才回来。北山:是指钟山。由“细数落花”“缓寻芳草”的句子中,可以看出作者的闲情雅兴与赤子心怀,一片纯真而自然可爱。

【原诗】北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青

【出处】宋·文天祥《过零丁洋》

【鉴赏】原诗的零丁洋:珠江口的海面。起一经:指本诗作者精通一种经书,经过考试(文天祥二十岁时考取状元)出来做官。干戈:古代兵器,这里指战争。全句是说:在惨淡的战争环境中过了四个年头。“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”这两句是说:山河破碎得像柳絮被风吹散一样;自己一生在动荡不安中,像被雨打的水上浮萍一样。惶恐滩:在江西万安县,是赣江十八个险滩之一。文天祥在江西被元军打败,曾从惶恐滩撤退到福建。“惶恐滩头说惶恐”,这句的“说惶恐”,是指山河破碎、身世浮沉之叹,非指害怕敌人。“零丁洋里叹零丁”:文天祥被元军俘虏后,第二年被迫随船去追宋帝具,船过零丁洋。这句中的“说零丁”,是指感到自身孤苦。汗青:史册。照汗青:光耀史册。文天祥抗元不幸被俘,汉奸张弘范当元军元帅,一再逼迫他写信招降正在海上抗战的宋军统帅张世杰,文天祥就拿这首诗给他看。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”两句,义正辞严,表现了文天祥视死如归的民族气节,在中国的史册上,写下了光辉的一页;而文天祥那种忠贞不二的伟大情操,更是使他得以名垂千古,留芳万世。

【原诗】辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青天地有正气,杂然赋流形

【出处】宋·文天祥《正气歌》

【鉴赏】天地间有一股正气,纷杂地散布在各种形体上。天地间自有一股浩然正气,无所不在,无所不包。这股浩然正气,历久弥新,亘古长存,永远在史册上展现出万丈的光芒。宋人文天祥写下这首《正气歌》,以表现自己威武不能屈、富贵不能淫的战斗精神和不肯屈辱降元的心志。他这种伟大的节操,不仅为自己留下了万古称颂的美名,更为“正气”二字的真正涵义,作了最好的阐释

【原诗】天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人日浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭;时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节;为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌;或为辽东帽,清操厉冰雪;或为《出师表》,鬼神泣壮烈;或为渡江揖,慷慨吞胡羯;或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论!地雏赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟余遘阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阒鬼火,春院闼天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百渗自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他谬巧,阴阳不能贼!顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心忧,苍天曷有极!哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍

【出处】宋·文天祥《过零丁洋》

【鉴赏】国土河山惨遭敌人的割裂分据,就像随风飘散的柳絮一样;百姓身家性命的飘摇不定,有如饱受雨打风吹的浮萍一般。作者描写国家有难,河山沉沦,反映出社会家庭的动荡破碎与人民生命的危急不安。

【原诗】见“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。

是气所磅礴,凛烈万古存

【出处】宋·文天祥《正气歌》

【鉴赏】原诗是在赞美天地间的正气,这股浩然正气充塞在整个宇宙天地之间,凛烈刚强,万古长存,永不消灭。

【原诗】见“天地有正气,杂然赋流形”。

风檐展书读,古道照颜色

【出处】宋·文天祥《正气歌》

【鉴赏】在透风的屋檐下展开古书来阅读,古人的精神风范与正义光辉,全都映照在我脸上。风檐:也可解释做微风轻吹的屋檐下。古道照颜色:古人的精神与我互相辉映。

【原诗】见“天地有正气,杂然赋流形”。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁

【出处】宋·文天祥《过零丁洋》

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