【鉴赏】春天的夜晚，就是短短的一刻，也抵得上千金，在这美好的夜晚，花儿不停地散放着迷人的清香，轻柔的月色，朦胧的月阴，景色是多么的幽美动人。“春宵一刻值千金”是苏轼的名句，用来形容良辰美景的短暂与珍贵，片刻欢聚，价值千金。
【原诗】春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
故国神游，多情应笑我、早生华发
【出处】宋·苏轼《念奴娇·大江东去》（赤壁怀古
【鉴赏】神游故国山河，多情的人儿一定会取笑我，这么早就生白发了！多情：一般都解释为是指周瑜。今人引用“多情应笑我，早生华发”的“多情”，常代表他钟爱的情人。作者原词藉周瑜当年的奋发有为，英姿勃勃，来感叹自己青春虚度，早生自发，而一事无成。
【原词】见“人间如梦，一尊还酹江月”。
相顾无言，惟有泪千行
【出处】宋·苏轼《江城子·十年生死两茫茫》（乙卯正月二十日夜记梦
【鉴赏】你看着我，我看着你，我们静静地相对，不说一句话，只有千万行伤心的眼泪不停地往下流。这两句词是描写两人静默相对，内心虽有千言万语，却又痛苦地不知该从何说起？话还不曾说出口，眼泪却已先掉下来了。词中把人的那种既痛苦又无奈的心境，描写得十分深刻、感人。
【原词】见“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”。
书生事业真堪笑，忍冻孤吟笔退尖
【出处】宋·苏轼《谢人见和雪后北台书壁》
【鉴赏】书生所迷恋的写作事业，实在很可笑；总是忍受着寒冻，一个人在那里吟诵朗读，挥毫书写，甚至把笔尖都给磨平了。作者这两句诗颇有一种自我解嘲的意味，表现读书人从事写作的辛酸无奈；也可表现出读书人从事写作，那种执著不变的态度。
【原诗】已分酒杯欺浅懦，敢将诗律斗深严。渔蓑句好应须画，柳絮才高不道盐。败履尚存东郭足，飞花又无谪仙檐。书生事业真堪笑，忍冻孤吟笔退尖。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼
【出处】宋·苏轼《蝶恋花·花褪残红青杏小》
【鉴赏】佳人的笑语逐渐远去，再也听不到她的声音；多情的人，却被那无情的人搅得心烦意乱。描写多情的人被无情的人所冷落，内心萌生一股惆怅；但佳人的笑声已杳，唯有空自怨叹烦恼。
【原词】见“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”。
酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩荫
【出处】宋·苏轼《溪前堂》
【鉴赏】酒醒的时候，门外早已日上三竿了；卧下来欣赏溪南一片碧绿的田亩。
【原诗】见“白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟”。
无肉令人瘦，无竹令人俗
【出处】宋·苏轼《於潜僧绿筠轩》
【鉴赏】没有肉可吃，那会使人逐渐变得清瘦；但若没有竹子可供观赏，却会使人变得庸俗。竹有“节”，因此古代文人雅士偏爱竹，认为竹有风骨，可使人不流于庸俗。
【原诗】见“世间那有扬州鹤”。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
【出处】宋·苏轼《饮湖上，初晴后雨二首》（其二
【鉴赏】若是把西湖的美景比做西施的美貌，任凭她是淡妆，还是浓抹，都能恰到好处，美丽动人。西子：即春秋时代越国的美女西施。周济“介存斋论词杂著”：“王嫱西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。”这两句诗是赞美西湖的名句，意思是说：西湖的景色，或晴或雨，有如西施或淡或浓的妆扮，一年到头，都是明丽动人。
【原诗】水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青
【出处】宋·苏轼《江城子·凤凰山下雨初晴》（湖上与张先同赋，时闻弹筝
【鉴赏】那一片美好的筝声令人心动，本来想要等他弹完后再去寻访，那知一曲终了，人儿却已消失不见，只能呆呆地望着那几座青翠的山峰。作者在江上听人弹筝，那卓越的技巧令人着迷。本想等待曲终再去寻访弹筝的人，可是他却早已飘然远去。这三句词描写盼望与那人相见，那人却早已远去。惆怅无奈之中，更别有一番绵绵不尽的幽情。这首词源自唐朝钱起的“省试湘灵鼓瑟”诗：“曲终人不见，江上数峰青。”
【原词】凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，幕娉婷。忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
与君世世为兄弟，更结人间未了因
【出处】宋·苏轼《狱中寄子由》
【鉴赏】子由是苏轼的弟弟，俩人的感情非常好，苏轼的作品，有不少是寄怀子由的。这首诗是作者在狱中所写。苏轼一面感叹自己的牢狱之灾，一面想念弟弟，希望能与他生生世世都是兄弟，能够继续这一生兄弟未完的因缘。全诗流露出深厚感人的手足之情。
【原诗】圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因。
万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁
【出处】宋·苏轼《南乡子·霜降水痕收》（重九涵辉楼呈徐君猷
【鉴赏】人间万般世事，不论你如何争取营求，到头来都只是一场梦而已。罢了！罢了！到了明天，那黄色的菊花连蝶儿也会为它发愁的。黄花：是指菊花。苏轼认为万事到头来只是一场梦幻，甚至连不知愁的蝶也发起愁来，是感叹人生的悲凉凄苦，也是形容愁苦已到了极点。
【原词】霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。佳节若为酬。但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。（“若为”在此含有“如何、怎样”和“那堪、怎奈”的两种意味万事从来风过耳
【出处】宋·苏轼《无愁可解》
【鉴赏】万般世事，从来就像那轻风吹过耳边一样。原词题作“无愁可解”是在说明万事就像过耳轻风，成败得失，转眼尽成虚空，又何必太过计较牵挂呢【原词】光景百年便一世，生来不识愁味。问愁何处来，更开解个甚底？万事从来风过耳，何用不着心里，你唤做眉却眉头，便是达者也则恐未。此理本不通言，何曾道欢游胜如名利，道即浑是错。不道如何即是。这里元无我与你，甚唤做物情之外，若须待醉了方开解时，问无酒怎生醉菊残犹有傲霜枝
【出处】宋·苏轼《赠刘景文》
【鉴赏】菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。这一句诗常用来比喻有志节的人风骨凛然，不向恶势力低头。
【原诗】见“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”。
溪边古路三叉口，独立斜阳数过人
【出处】宋·苏轼《纵笔三首》（其二
【鉴赏】独自站在溪边古路的三叉口上，迎着斜阳余辉，一个个地数着过路的行人。作者描写自己在黄昏时候，悠闲地站在三叉路口，数着过路行人的闲情，意态洒脱，情韵无限。
【原诗】父老争看鸟角巾，应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。
纵使相逢应不识
【出处】宋·苏轼《江城子·十年生死两茫茫》（乙卯正月二十日夜记梦
【鉴赏】苏轼此首词是因梦见亡妻王氏而作。原词中的千里孤坟：王氏葬于四川彭山县。苏轼此时在密州，相隔千里。“尘满面，鬓如霜”：作者自写妻亡后十年的相貌变化。此词表现了苏轼对王氏的真挚感情，加上苏轼自己仕途失意，“相顾无言，唯有泪千行”的情景，自是与元稹悼亡诗“遣悲怀”：“今日俸钱过十万，与君营奠复营斋”大不相同。苏轼对亡妻无言以慰，结尾三句：“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，尤给人留下不胜哀伤之感。
【原词】见“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”。
薄薄酒，胜茶汤，丑妻恶妾胜空房
【出处】宋·苏轼《薄薄酒·之一》
【鉴赏】淡薄的酒虽然味道不怎么好，却总胜过平淡无味的茶汤；丑妻恶妾虽然令人难以忍受，总还胜过一个人独守空房。作者通达人生，劝人及时行乐，不必为了琐事而顾虑太多。
【原诗】薄薄酒，胜茶汤，丑妻恶妾胜空房。麄麄衣，胜无裳。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年转瞬万世忙，夷齐盗跖俱亡羊。不如眼前一醉，是非忧乐两都忘。
韩生画马真是马，苏子作诗如见画
【出处】宋·苏轼《韩斡马十四匹》
【鉴赏】韩斡所画的马十分生动，就像是真马；苏轼所作的诗，读起来就像是欣赏一幅画。前一句诗赞美韩斡画马的生动逼真；后一句诗是说他自己所作的诗，诗中有画。
【原诗】二马并驱攒八蹄，二马宛颈鬃尾齐；一马任前双举后，一马却避长鸣嘶。老髯奚官骑且顾，前身作马通马语。后有八匹饮且行，微流赴吻若有声。前者既济出林鹤，后者欲涉鹤俯啄。最后一匹马中龙，不嘶不动尾摇风。韩生画马真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看旧书不厌百回读，熟读深思子自知
【出处】宋·苏轼《送安悖秀才失解西归》
【鉴赏】作者劝人要多读旧书，因为旧书中自有无穷意味，即使读上千百回也不会感到厌烦，只要你肯熟读，自然就能明白其中的道理。“旧书不厌百回读”一般俗语都作“好书不厌百回读”。凡是经得起时间考验而能留传至今的古书，大多是好书，自然令人百读不厌。“旧书不厌百回读”常用来赞美古典名著的伟大与不朽。“好书不厌百回读”常用来比喻一本好书趣味无穷，值得一再阅读。
【原诗】旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他年名宦恐不免，今日栖迟哪可追。我昔家居断还往，著书不复窥园葵。竭来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时？万事早知皆有命，十年浪走宁非痴！与君未可较得失，临别惟有长嗟咨庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消
【出处】宋·苏轼《观潮》
【鉴赏】庐山的烟雨与浙江的浪潮，如果不曾去看过，内心总感觉有着千万般的遗恨不能消除。等到有一天，欣赏了这两个名胜风景以后，这才发现并没有什么奇特，只有那庐山依旧是一片迷蒙的烟雨，浙江依旧是一阵汹涌的浪潮。这首诗颇富禅意，一般都把它当做是禅宗的悟道诗，全诗展示出人生追求真理的三个历程。
【原诗】庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。（“未到千般恨不消。及至到来无一事”或作“未到千般恨未消。到得还来无别事”
谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影
【出处】宋·苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》（黄州定慧院寓居作
【鉴赏】有谁看见那幽居的人，独自在那徘徊来往呢？这时候，空中飞过一只孤鸿，留下了虚无缥缈的身影。这两句词描写幽人独自来去，就像那孤鸿一般，遗世而独立，充满了寂寞又凄凉的韵味。
【原词】缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
【出处】宋·苏轼《题西林壁》
【鉴赏】苏轼这首诗现已成为吟咏庐山的名句。一般爱好登山的人，也喜欢用这两句诗来形容从各种角度去欣赏一座山峰，去发觉不同的山势气象与变化多端的景色。这两句诗语译为：从横面看去，庐山是一座矮平的山岭；从侧面看去，却是一座高耸矗立的山峰。总之，由各种不同的角度去看，或远或近，或高或低，所看到的景色总是各不相同。“远近高低各不同”有的写作“远近高低总不同”。东坡借此诗歌咏该山，充分描写出游山越岭、欣赏山色的无穷趣味。“横看成岭侧成峰”可用来比喻一个人或一件事物的多变化与多面性；“远近高低各不同”可用来形容一些事物的不同境界与现象。
【原诗】见“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
谁道人生无再少？门前流水尚能西
【出处】宋·苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
【鉴赏】谁说人生一老就不会再有少年？请看门前的流水尚且能够向西回流，何况是我们人呢？“谁道人生无再少”，作者苏轼以这句词来反问大家，谁说青春一去不再来？接着便以门前兰溪的流水西流为例，鼓励人们奋发向上，要乐观，要进取，不能服老，不能认输。人即使在失意中，也不能灰心丧志，一定要振作精神，坚定斗志。
【原词】山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（“门前”或作“君看”
燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕
【出处】宋·苏轼《永遇乐·明月如霜》（彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
【鉴赏】佳人：是指盼盼。唐朝张建封出任节度使，镇守徐州，纳盼盼为妾，居“燕子楼”。此词大意是：燕子楼中一片荒芜，当年的佳人到哪里去了呢？如今的燕子楼只留下一座锁着燕子的空楼。楼台依旧在，人事已全非。作者触景生情，想念往日佳人，却不见佳人的芳踪，满怀惆怅与落寞。
【原词】见“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”。
细看来，不是杨花，点点是离人泪
【出处】宋·苏轼《水龙吟·似花还似非花》（次韵章质夫杨花词
【鉴赏】这两句词上承“春色三分，二分尘土，一分流水。”以杨花代表春色，三分春色，二分落于尘土，一分随水流去。我仔细看那飘落的杨花，一点一点的，仿佛不是杨花，而是那离人一滴一滴的伤心眼泪。作者苏轼借花的飘零，感伤岁月如流；春光来去匆匆，代表人事的聚散无常；点点杨花，比喻离人的滴滴眼泪，凄苦哀惋，心伤欲碎。
【原词】见“春色三分，二分尘土，一分流水”。
欲寄相思千点泪，流不到，楚江东
【出处】宋·苏轼《江城子·天涯流落思无穷》（别徐州
【鉴赏】想要为你寄上千万点相思的眼泪，只怕那深情的眼泪，流不到你那遥远的楚江东。知交天涯遥隔，纵有千万点相思泪水，也无从传递，满怀的惆怅落寞之情，有谁会明白呢？这两句诗里含有绵绵深情，读来令人十分感动。本诗作者苏轼是一位感情相当丰富的人，正因为他的诗大多真情流露，所以带给读者的感动也就特别深刻。
【原词】见“天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆”。
情景一失后难摹
【出处】朱·苏轼《腊日游孤山访惠勤惠恩二僧》
【鉴赏】那样清幽美丽的情景，若不及时捕捉，一旦失去就很难再有机会去加以描摹了。诗人画家在写作或作诗时，贵在把握那美好的片刻。因为时机一旦错过，就很难再捕捉到了。
【原诗】见“水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼”。
寂寞无人见
【出处】宋·苏轼《永遇乐·明月如霜》（彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。
【鉴赏】作者感叹如此美好的夜景，却是一片寂寞冷清的景象，没有一个人来欣赏。“寂寞无人见”常用来描写一个人心境的孤寂落寞，不为人知。
【原词】见“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
【出处】宋·苏轼《卜算子·缺月挂疏桐》（黄州定慧院寓居作
【鉴赏】孤鸿拣尽了所有的寒枝，却还是不肯栖宿在上面，最后只好又飞回那寂寞的沙洲，忍受那孤单与寒冷。苏轼借孤鸿“寒枝不肯栖”而落得“寂寞沙洲冷”，来形容自己坚持原则与理想，不肯屈服现实，不愿媾合世俗，结果历尽人世的寂凉凄苦；遗世而独立，孤高而悲怆。这两句词也可用来比喻对男女感情上的执著与寂寞。
【原词】见“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”。
道人有道山不孤
【出处】宋·苏轼《腊日游孤山访惠勤惠恩二僧》
【鉴赏】那位修道的人，道行十分高深，虽然住在孤山，但却一点也不觉得孤独。原诗赞美那两位和尚修养有道，声名远播。山不孤：代表有道则不孤。
【原诗】见“水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼”。
达人自达酒何功？世间是非忧乐本来空
【出处】宋·苏轼《薄薄酒·之二》
