每个人都潜在性地具有创造生活所需要的精神能量，然而有许多障碍使很多人无法实现他们的潜力。他们不知道如何保护内心的活力，将它们引向正确的渠道，以至于任由活力涣散开来，生命的浓度也被稀释。
基于这一点，扎克伯格告诉我们，匮乏即是富足，自律产生喜悦。
一个不懂自制的人，无法奠定开放的基础
自制是什么呢？自制分好多种，具体说起来，葛朗台的吝啬也算是一种自制，但我们在本章所介绍的自制，却与这种自制无关。葛朗台的自制，是单纯为自制而自制，这种自制指向对生命的限制，我们所讲的自制，是以最大化人生为前提的自制，它的方向指向更加丰富开阔的人生。
您可能注意到，本书不同于普通的成功学书，它介绍的不是速成必杀技，它在呈现这样一个事实：一个人的社会成就，归根结底源自他个人的完善--大尺度的性格特质、最大化的生活、不受限的力量、无止境的成长。这种大尺度，总是来自于从一个极端到另一个极端的自由穿越。最丰富的人，一定有着最简单的一面；最开放的人，一定有着最保守的一面；最外向的人，一定有着最内向的一面；最肆意飞扬的人，一定有着最低调内敛的一面。这就是大自然所青睐的综合性，从开放性到闭合性之间自如转换，因为没有闭合性的厚积，也就不可能迸射出开放性的勃发；冬天的雪藏，是为了春天的盛放；肥厚的沃土，酝酿着繁华绽放的可能。可以确定，一个不懂得自制的人，他也无法奠定下开放的基础。维亚康姆公司的迈克尔·沃尔夫曾经费尽心思，希望说服扎克伯格把公司出售给他。他是一个很精明的人，计划以物质享受来诱惑扎克伯格，他邀请扎克伯格乘坐飞机去纽约度假，借口是边度假边谈收购计划。
扎克伯格上了他的套。2005年12月中旬的某一天，沃尔夫包租了一架没有标记的、最高端的湾流G5飞机，从旧金山机场飞到离扎克伯格家很近的维斯彻斯特机场。扎克伯格在大约下午5点半的时候，上了飞机。在飞机上两人单独待了5个小时，扎克伯格看着飞机，不禁赞叹说，“这架飞机太棒了。”沃尔夫接住话茬，“也许你应该把公司的一部分给我们，那么你就可以拥有一架自己的飞机”，接着他滔滔不绝地向扎克伯格描绘，MTV的加入，会给Facebook带来怎样的丰厚“钱”景。当这架功率强大的飞机在维斯彻斯特降落的时候，沃尔夫还要扎克伯格坐在驾驶员座舱的弹跳座椅上，深入感受飞机的魅力。
2006年的2月初，沃尔夫再次拜访扎克伯格。这次他还顺道看了看扎克伯格传说中的一居室，扎克伯格朴实的一居向来为人们所津津乐道，人们难以理解Facebook的帝国国王，竟然屈居于小小一居里。这次，沃尔夫亲眼看到了“国王的一居室宫殿”，小，还没有什么家具，地板上放着一个床垫，被单歪放在床垫上，几堆书散乱地堆在地上，此外，地上还有一张竹制的地垫、一盏灯。
从一居室里出来，他们去附近的餐馆用餐，此时身份已经升格为扎克伯格挚友的沃尔夫突然问扎克：“为什么你不把公司卖给我们算了？你将会非常富有。”
扎克伯格回答道：“你刚才看了我的公寓，我并不是真的需要钱。总之，我不认为我还有可能再想到一个这么好的点子。”两人你一言我一语，扎克伯格始终坚持阵地，沃尔夫回忆说，“他表示的是，‘如果你支付我20亿美元，我还是不愿意卖，谢谢厚爱。’”扎克所寻求的，是某种合作方式。最终，由于双方都坚持自己的立场，谈判无疾而终。
让人回味的是，一居室在沃尔夫和扎克伯格两人眼中引起的不同感触。朴实的一居室使沃尔夫坚信扎克伯格经济拮据，需要钱，扎克伯格却认为一居足矣，自己并不是真的需要钱。两人感触的不同，在于他们的金钱观不同，扎克伯格在物质上的需求始终不大，他在高中的时候就拒绝过一百万美金的收购诱惑。
物质上的需求是大还是小，和道德观什么的无关，并不是说一个人追求物质就是低下，追求精神就算崇高，不过，欲求引导着精力，一个人把精力用在追求物质上，他就会斤斤计较每一件事的物质价值，正如荷兰哲学家斯宾诺莎所言，一个追求金钱的人，他会把金钱当作衡量一切事物价值的标准。相反，一个人把精力用在追求精神上，他就会注意自己所做的事情，是否贯彻了自己的精神，自己的观念，他并不排斥物质，但物质不是他的目的。
人活在世上总是有追求的，不追求这个，就追求那个。扎克伯格对物质感觉淡漠，在精神方面却感觉炽烈，他在物质上如同一个植物式的人，寡欲清淡，在精神上却如同猎豹，为了保护自己的势力范围斗争到底，他把公司的发展走向牢牢地控制在手中，以至于被诟病为专制君主。
心理学家提出，即便神经解剖学家也无法区分出爱因斯坦大脑和你我的大脑。就处理信息的能力而言，所有的大脑都非常相像，它们在一定时间里能够处理的信息量基本相同。大脑组织的相似性，意味着我们绝大多数人可以分享相同的知识，在相同的层次上进行智力活动，但事实上，人们的思考内容、思考果实却有着巨大的差别。
这种区别就在于人们对自己精力的不同使用，你留出多少精力来处理具有创造性的事物，又把多少精力分散在其他林林总总的事情上？这是造成人与人区别的关键所在。
一个人在同一段时间里能干多少事情是确定的，一个人如果物质需要过分膨胀，时时刻刻贯穿在生活中，那么他看的、他想的、他做的都必须为自己的利益服务，他就腾不出多少精力来进行创造性活动，而为社会也顺便为个人带来最大效用的就是这类活动。
为了把创造性的能量解放出来，一些人会让自己的注意力避开由基因和文化置于我们心里的目标。多半做出高成就的人，对物质的需求都不大，就是这个原因。
比尔·盖茨以466亿美元的净资产，排名世界富翁的首位。但是，这位世界头号富翁没有自己的私人司机，坐飞机不坐头等舱却坐经济舱，衣着也不讲究名牌。
有一次，比尔和妻子美琳达来到一家墨西哥人开设的食品店，这个商店以实惠著称，一进店门，比尔就被店里打五折的葡萄干麦片吸引，他上前仔细端详，确认货真价实时，就付钱买了下来，并对美琳达说：“看来这里的确如同人们所说的那样，我今天很高兴自己没有多掏腰包。”
比尔·盖茨吝啬吗？他的员工收入都相当高，他为公益和慈善事业捐出大笔善款，他还表示要在有生之年把95%的财产捐出去。
他拥有和扎克伯格相似的金钱观，他曾说，“我不是在为钱而工作，钱让我感到很累。”他们的人生目标都指向实现个人价值，而非挣钱，这目标使他们避免事事锱铢必较，使他们解放出精力，用于有创造性建设性的事业。
以精神而非物质为追求目的，还能够使人们避免落入“幸福跑步机”的怪圈，能够追求真正的幸福。
心理学家发现，在一定限度之内，物质欲望是好的，尤其是当人们基本生活都无法保障的情况下。不过，一旦基本生活保障被满足，对物质的继续追求，就只能带来微乎其微的幸福。因为，此时的人们将迎头撞上一个障碍，这障碍在心理学上被称为“幸福跑步机”效应。
很多人都曾对自己说过类似的话：如果我挣多少钱，如果我升到什么职位，如果我拥有某物，我就一定会感受到幸福。幸福之门需要一把密钥来打开，一旦获得密钥，就入登幸福的宝殿，从此尽享欢乐无边。
但心理学家说，这种幸福预期往往并不灵光。一个最明显的例子，就是彩票大奖得主。买彩票的人多认为，一旦得中百万大奖，一定会幸福永远。而事实怎样呢？那些幸运儿在头一个月的时间里，面对从天而降的大奖感到极大的兴奋和满足，不过，这种如坠云雾的感觉仅仅在一个月后就开始褪色，他们逐渐习惯新的生活，与此同时，心情也恢复到中奖前的状态。大笔金钱带来的幸福之光只闪了一瞬便消失在生活长河之中。生活之河又将按照以往的流速和起伏向前，如果他们本性忧郁，他们将继续忧郁。
更为悲哀的不仅于此，把欲望的实现等同于幸福的实现的人，还需要提防可怕的心理落差。在得到向往的金钱或地位之前，即便遭遇再多困难，人们也不会放弃，因为梦想在前。但是，一旦达成梦想，当他们发现梦寐以求的东西，并没有为他们带来预期的幸福，一种幻灭感就会油然而生，很多人因此断定生命不过如此，不少人还走上堕落甚至轻生之路。猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒就是这样的例子，我国数位富豪自杀也属于这种情况。
这就是“幸福的跑步机”效应。梦寐以求的东西，只在来临之初点燃内心的幸福，不久，人们就会适应它们，重新不满足起来，于是新一轮注定落空的追逐又将开始。以欲望为目的的幸福之旅，多像跑步机上的跑步啊，脚步不停地挪移，却始终没有踏入真正的旅途。
当然，做清教徒并不是一件明智的事情，生活在这个世界上，享受物质带来的便利同样是一件美好的事情，2011年5月，扎克伯格也在帕洛阿尔托购入一幢房屋，结束了长达7年之久的租房生活。只是，我们可以了解，哪些事情是最重要的，能给我们带来真实幸福和卓越成就的。
高成就者多是洞察人性奥秘的人，乔布斯是素食主义者，他对物质同样持淡漠的态度，他说过这样一句饱蘸智慧的话：“物质只把生活填满而不使之充实。”基于这种认识，他相信匮乏即是富足，自律产生喜悦。
简单生活才能思考
就在2011年初，美国时尚界向IT界发起了一轮攻击，美国《时尚杂志》公布了“2010年名人风格耻辱堂”，列举了10名衣着风格最差的男性名人，其中马克·扎克伯格雄踞榜首。扎克伯格出席公共场合时经常穿着运动鞋、牛仔裤和T恤，时尚界认为，硅谷精英们靠大脑为人们带来了一个新世界，可是他们的着装却丑化了这个新世界。尽管他们的创新值得称道，但他们糟糕的服装简直给人类“拉了后腿”。为此，《时尚杂志》还苦心给扎克伯格提了建议：“无论你多有钱，无论你手中掌握着多少人的秘密，都不能在该穿礼服的场合穿T恤和牛仔裤，而且还希望得到别人的重视......你刚刚给纽瓦克的学校捐了一千万美元，难道花上几千美元买两套Zegna之类的牌子的西服会死吗？”
扎克伯格有没有接受时尚杂志的建议呢？看看最近他的着装就知道--照样是把T恤牛仔进行到底。是扎克伯格刻意抵制流行吗？当然不是，扎克伯格只是碰巧对迎合流行不感兴趣罢了。
服装对于不同的人有不同的意义，对于时尚界人士来说，服装是他们刻意表现自己的一个舞台，从某种程度来说，他们是由外向内层层构造的动物；对于扎克伯格这样的人来说，服装是他们内在的自然流露，他们是从内到外层层延伸的动物。服装是他们的另外一层皮肤，是他们生活方式的必然体现。
对生命的关注点不同，使时尚界人士和扎克伯格之间的冲撞不可避免，但是冲撞过后，两股力量依然是你行你的路，我过我的桥。
扎克伯格这条路，并不冷清，近有乔布斯、比尔·盖茨，远有爱因斯坦。时尚界人士在评价别人的时候总是创意无穷，他们说，苹果公司每半秒就更新一次iphone，但乔布斯却忘了给自己“更新换代”，他们甚至怀疑他那套乔式服装是不是从来没有从身上剥离过--黑色高领衫、老爹牛仔、脚下脏兮兮的球鞋。说到比尔·盖茨，时尚界人士把他形容为老年版的哈里·波特，说他开辟了“慵懒校园风”路线，盖茨对各色V领衫的痴迷让他们着实感到费解。
如果让这帮嘴尖舌利的时尚人士看到爱因斯坦，不知道他们会作出何等惊人的评价。乱糟糟的头发，圆领旧运动衫，宽松的旧裤子，伟大的爱因斯坦就是以这副形象示人。成名前，有人嫌弃他不注重穿着，他回答，“谁在乎呢？我又不是重要人物。”成名后，友人劝他，他回答：“谁在乎呢？我是重要人物。”总之，他就是不肯在决定穿什么衣服上多花功夫。有人算过，我们需要花大约8%的时间吃东西，还要花大约相同的时间照顾身体的基本需要，如洗漱、穿衣、如厕等，光这两类活动就占去15%左右的时间，再加上其他日常事务，我们所浪费的时间将是一个惊人的数目。
具体来说，一份调查显示，一般美国人每周花在工作上的时间是20个小时，这其中的10个小时在做与工作无关的事情，如闲聊等；花在休闲活动上面的时间是20个小时；花在社交上面的时间是7个小时；剩下的50-60个小时，都用于维持生活的重复活动，如进食、通勤、采购、烹饪、清洗、修理物品或其他无特定目标的活动，如瞪着窗外发呆。
那么我们一天花在正事上的时间又有多少呢？“今天又整整工作了一天。”有些人会在入睡前发出这样的感叹，他们如果用一个小本子记录一下每天的时间花费情况，会发现真正花在工作上的时间其实少得惊人。所以，从扎克伯格到爱因斯坦，这些有目标要实现的人，他们会尽可能在日常事务上节省时间，投入创造价值的工作中，每天随意穿着自在衣服就成为他们的特点。若不是这些人把培养服装品味的时间用在干正事上，时尚界人士又怎么能够在这些人创建的网络上嘲笑他们的品味呢？
简单着装会怎样最大限度地节省精力，世界德克萨斯牌竞标赛现场把这一点表现得尤为鲜明。在里奥酒店里，参加比赛的选手来自世界各地，他们性格、模样千奇百怪，却有一个共同特点：他们都有一套顽固的习惯，而且十分崇尚规则。一些选手日复一日穿着同样的运动衫，直到汗臭熏天，还有一些选手则日复一日吃着一样的早餐，比如杰米·戈尔德每天早餐吃炒鸡蛋，尽管他对鸡蛋有些过敏。
斯坦福大学粒子物理学家迈克尔·班热是职业扑克选手，每年的6月和7月，他都会去拉斯维加斯赌场参加扑克比赛。班热自称是一个成天以解答数学题为乐的书呆子，他利用这一优势在脑子里算牌。有一段时间他被所有的赌场列入黑名单，人们不许他在那里玩21点，因为他几乎一直在赢，最糟的一次，他一天之内连着被6家赌场赶了出来。
