注：
金蝉子因何转世？原著说三藏“只为无心听佛讲，转托尘凡苦受磨”，为什么三藏不听佛讲经，必然是一个很大的事情，否则作为如来二弟子，怎能轻易转世。
流沙河沙僧吃的那几个取经人是不是三藏的数次转世？原著说三藏是十世修行的好人，恰好沙僧吃了几个不凡的取经人，头颅浮在流沙河水面，从数字上看可以这样推断。
金蝉子父母何人？原著说陈光蕊与殷温娇两人成婚次日即出发前往江州赴任，想必朝廷有重大事情发生，那么陈光蕊一路肯定不敢耽误，江州大致为今江西九江市，他们数日到的万花店，当地有洪江鱼出售，万华店距洪江渡口应该不远，然后从洪江渡口前往江州，距离一千七百里。三藏辞别祖母去长安告状时说，万花店距长安往返只需一月多，所以从万花店去长安时间大概半个月时间，按普通马日行在100里左右计算，洪江渡口至江州需要十七天，船行应该比马快一些，那么从长安出发到江州，算上耽搁的时间不会超过两个月。宝林禅寺中三藏说：“经三个月，分娩了我”，这也是目前说三藏不是陈光蕊儿子的重要证据，因为十月怀胎是基本，这从殷温娇结婚至到达洪州，时间不会超过两个月。这应当是作者汇编时得疏忽，或者另有深意。在元剧中，陈光蕊遇难时温小姐已有八月身孕，时间前后差不多。
水贼刘洪劫杀陈光蕊对殷温娇到底说了什么？水贼刘洪劫杀陈光蕊后，对殷温娇说：“你若从我，万事皆休！若不从时，一刀两断”，因古汉语语言比较精炼，但后世理解时多有偏差，一种理解是将温小姐一刀两断，另一种理解是刘洪和温小姐一刀两断，那两人必须有交情才是，那么他俩认识吗？
刘洪何德何能竟能在洪州隐瞒如此之久？刘洪是一个水贼，能够替代一个状元郎任洪州知府，而且十八年不出状况，可谓难上加难，唐太宗也是一朝圣君，竟无一人察觉，可见其中必有原委。助刘洪者只有殷丞相、殷温娇和李彪，殷丞相嫌疑最大，自古有言“城里有人好做官”，不知吴承恩老先生是不是这样想的！
第五回金蝉蒙劫难三藏立弘誓
齐天大圣被拘押五行山下，如来法力广大，早有叫他脱离苦海之法。
却说如来佛祖拘押猴王之后返回灵山，观音菩萨随行，一路入云出雾。观音菩萨忽想起一事，乃言道：“启奏佛祖，那弘法伏魔金刚如今在那五行山受难，何日方得解脱？”佛祖曰：“正欲商议此事。取经人物我已有之，我那徒儿金蝉子该有此劫，况他精通佛法，是个至诚至善之人。”观音菩萨道：“如此甚好。”却说金蝉子长老原是个至诚至善之人，看那东土不礼佛诵经，世人多灾多难，冤魂难度轮回，虽九次独自行取经之事，奈何皆不得成功，每次在流沙河都葬于水中。佛祖知取经路途艰难，无法力高强者护佑不得成功，无诸仙诸圣扶持不得成功，今有弘法伏魔金刚护佑，已是功成一半。那金蝉子长老离了灵山投胎人世，了却凡尘，到了中华地界，到底去何人家暂且不提。
花开两朵，各表一枝。却说那中华大唐国有一丞相名曰殷开山，有一闺女名唤温娇，生的姹紫嫣红，甚是妖娆，自幼娇生惯养，虽是大家闺秀却如男儿一般，不爱红妆爱武装。这丞相爱女心切，不得已，令府上下人刘洪教其武功。这刘洪虽是练武之人，但早年也曾读的些书，后来半途而废，入了丞相府为杂役，丞相念其不像普通下人一般，乃高看一眼。这刘洪和殷小姐日日相处，竟生出感情。丞相知道后赶那刘洪出了相府，谁知这小姐之腹日渐凸出，丞相懊恼不已，竟想出绣球招亲之策，意欲招那刘洪。择一良辰吉日，丞相府外搭起亭台，温小姐绣球招亲。
这金蝉子长老正是在菩萨引领之下在这殷小姐腹中托生，菩萨知那殷小姐招亲之事，乃化作一普通乡民挤在人群之中。那刘洪自然早早来到台下等待，那小姐将那绣球往刘洪抛去，菩萨见状，暗示法力，一阵风刮，那绣球偏偏砸中刚好路过之新科状元陈光蕊。那刘洪自知天不作美，但仍不肯放手，通过相府原有旧交打听小姐之事。
却说那殷丞相听说招来个状元，悲喜交加，喜的是女儿嫁一状元，也不辱门第，悲的是那刘洪虽是下人，但乃女儿上心之人，竟无缘分。温娇小姐哭哭啼啼，不愿成婚，那丞相是千万好言相劝，总算拜了天地。当日，状元郎喝得醉醺醺，不省人事，温娇小姐和衣而眠。次日五更三点，太宗驾坐金銮宝殿，殷丞相启奏道：“那江州连日水患，无主事之人，可着新科状元陈光蕊前去，平水患，救灾民。”太宗道：“既是如此，救民于水火，不可担待，择日启程。”殷丞相奏道：“水患不除，民不聊生，小婿当即日启程，不枉陛下圣恩。”
却说那陈光蕊携夫人温娇离了长安晓行夜宿，不觉已至江州渡口，有一渡船迎面上来，船夫正是那刘洪和李彪二人，小姐不敢明言。夜静三更，那刘洪大打出手，杀了家童，害了光蕊。殷小姐急道：“如此状况，我当如何？”，刘洪早有打算：“你若从我，万事皆休，若不从时，一刀两断！”殷小姐道：“从当怎讲，不从又将如何？”刘洪道：“从我，你我结伴同行，至那江州，我扮那状元郎，有你父在朝中周旋，量也不会有差池；不从，我浪迹天涯，你回你那丞相府，从此一刀两断。”殷小姐如逢晴天霹雳，一时不知所措，那刘洪道：“我既为你犯下这滔天大罪，也不容多加思量。”当即重谢李彪，到江州上任去了。
刘洪到那江州后，殷小姐致信丞相告了平安，处事倒也顺利，不觉已有三月。一日，那夫人产下一婴孩，这倒成了夫妻之难事。刘洪告诉夫人：“你婚期不过四月，产此婴儿，脸面何存，丞相在朝堂如何面对同僚，不如狠下心来”，殷温娇道：“此乃我二人之骨肉，怎肯轻易抛弃，虽说名节事大，但我儿尚在襁褓，当另做打算”。思来想去，只能对外言夫人有痒，待那孩儿满月之后送养他人，以今尽父母之情。
四更天，殷小姐和贴身丫鬟装小儿与木匣内，来至洪江岸边，找来三根木头扎个木筏，上缚木匣，放于江***附血书与四两金钗，上言：“刘殷氏拜上：收养我儿，洪福无边。”殷小姐看那木匣漂远，向天祈福，望那好心人能够救儿一命。却说那孩儿原是金蝉长老转生，早有值日功曹报于菩萨，菩萨乃传一言与法海禅师。那金山寺长老法明和尚清早晨起，清扫至法海洞，此洞乃本寺开山祖师裴头陀法海禅师苦修之处，那法海禅师现了法相，言江边有一婴儿，乃是个大慈大悲之人，叫那长老好生抚养。那金山寺长老急至江边相迎，早有扬子江龙王送那金蝉子至江边，长老遂养与寺中，唤作江流儿，十八载后，摩顶受戒，法名玄奘。
却说那玄奘自小不知父母何人，今日长大成人，问与长老，长老乃拿出当日木匣中书信，上言：“长安殷氏拜上：你本状元陈氏之子，被人陷害，望日后洗刷血冤。”那长老详述当日之事，玄奘去江州果然认了母亲。殷小姐见儿子自后，心内一忧一喜，喜的是儿子长大成人，忧的是他如何待刘洪。探望殷小姐之后，金山寺长老确知，那状元陈光蕊已亡，刘洪假扮知府，此乃天大冤屈，乃遣玄奘上长安奏报丞相。殷丞相见到玄奘，知陈光蕊之事再不可隐瞒，乃急奏太宗，发御林军六万围捕。
却说那江州府接到圣谕，丞相殷开山率六万御林军来江州秋操，江州知府乃早早安排属下人等准备迎接，却有那折冲都尉李彪有急事奏报。原来刘洪任知府多年，顺风顺水，波澜不惊。李彪浪迹天涯，穷困潦倒，听说刘洪任江州知府一帆风顺，便来相投。刘洪见故人来访，甚是欢喜，因那李彪早年也曾习得些武艺，便安排在身边任了军职，经十数年已是本州折冲府之长官。刘洪急迎李彪入内室，李彪道：“哥哥，当今天下太平，况这江州并非兵家之要地，六万御林军来此甚是拥挤，如何秋操，或有它意？”刘洪道：“贤弟想多了。我那泰山大人率兵前来，无非是要摆摆威风，扬我军威，让我等百姓开开眼界，长长见识，顺便杀那些不轨之徒之戾气。再说我那夫人多年思念父母恩情，今日得瞻父颜，了却一番心事，乃是可喜可贺之事。贤弟尽管放心，安排妥当即可。”李彪道：“哥哥此话也是，这么多年也未见不详，当无可担心之处，只是当日你我谋了那陈光蕊，心中甚是不安。”刘洪道：“我那泰山大人、夫人与我一心，相处甚是融洽，贤弟安心便是。”
那李彪离开江州府衙，按照刘洪吩咐，将那江州城中府兵之营房尽数腾空，着那府兵投亲的投亲，访友的访友，一时所剩无几。那府兵霎时尽散，唯李彪与那几个掌事的专等御林军开进。殷丞相率御林军进入江州城后，安顿完毕，着人告知知府刘洪，言：“奉皇明行军至此，因鞍马劳顿，今日休整，明日公事之后再行家事。”刘洪乃告知殷夫人：“岳父有皇命在身，不敢先私后公，明日定当相见。”殷夫人道：“父亲大人所言甚是，我等怎敢不从，只是我这眼皮今日跳动甚是频繁，不知何故？”刘洪安慰夫人道：“或是这几日想着父女团聚，伤了神思，夜里不曾安睡所致。”
子时，万籁俱寂。刘洪与殷小姐梦里只听得外面吵闹，不时，有下人禀报御林军围了府邸，刘洪一听面如死灰，知是有变。却说那殷开山丞相率兵围了刘洪府邸，府中人等无一逃脱，也不与那刘洪相见，只携殷小姐见了玄奘。殷小姐看那玄奘咬牙切齿，已明白了缘由，想到父亲言明有皇命在身，已知定是告了御状，玄奘已认那陈光蕊为父，自己纵有万口，也莫能申辩，唯听天由命罢了。殷丞相开口道：“那刘洪谋害朝廷命官，害了小女，已是罪大恶极。”殷小姐只是一味哭泣，并无他言，玄奘扶母亲回府安歇不提。有报奏道：“李彪已被抓捕，府上无一人逃脱”，殷丞相道：“明日行刑，那首犯两位极刑，其余人等发配苦寒之地。”
却说次日一早，殷小姐与玄奘等人于江边，早有人将刘洪带来，那刘洪想必是昨夜审讯拷打，已不能言语。殷小姐哭泣不断，玄奘报仇心切，殷丞相公正严明，一行人无一言语。行刑官活剜了刘洪心肝，祭了光蕊，将那刘洪尸首抛与江中。殷小姐已是万念俱灰，告诉玄奘：“吾闻‘妇人从一而终’，汝仇已报，吾已无颜苟活人世”，便欲投水而死，去随那刘洪，却被玄奘拼命扯住，后随父返回京师，仍自戕而亡。却说那殷小姐乳母听到殷小姐身亡，当夜前来祭拜，一时哭的死去活来，当时四周无人，便自言自语道：“你和那刘洪在江州好好过日子，怎么就说没就没了……”，不想玄奘心神不宁，前来查视灵柩，听到此言，一时如五雷轰顶。后经多方打探，玄奘知陈氏并非生父，生父已亡。
那金蝉子遭贬落难，出生落难，满月落难，寻亲落难，一难接一难。父亲葬身于江，母亲自戕而亡，悲痛欲绝，遂罢了红尘，一心向佛。
却说唐太宗开创华夏开元盛世，乃千古一帝，然立业之初杀伐过重，尸横遍野，玄武门之变，血迹斑斑，以至于心神不宁，遂欲修建水陆大会，超度冥府孤魂。唐王传旨选高僧做法会，玄奘法师为不二人选。南海观音菩萨欲选玄奘法师为取经之人，乃与木吒化身凡僧，借卖袈裟锡杖面见唐王。唐王高价买之并赐予玄奘，那玄奘法师着此法衣执此法杖，果然精神，似地藏王菩萨一般。玄奘法师在长安化生寺高坐宝台，念《受生度亡经》超度亡灵，太宗携满朝文武，后妃国戚早赴寺里，长安大小尊卑之民俱来听讲。
菩萨杂在众人丛中欲点化玄奘。玄奘念佛诵经正浓，菩萨与人群中厉声道：“你这小乘不能度不得亡者超升，我有那大乘佛法三藏，可度亡灵。”玄奘知来者必是高明之人，不敢怠慢，上前施礼道：“弟子愚钝，不知大乘教法如何？”早有司香巡堂官报于唐王，唐王乃召菩萨众人入见，知西天天竺国有大乘佛教可度亡灵，便叫收了盛会，欲差人去取“大乘经”来，再秉丹诚，重修善果。
这满寺唯玄奘乃得道高僧，见唐王之意已决，玄奘乃上前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山稳固。”唐王大喜，知道唯玄奘可担此重任，此去定当取回那大乘经典，度亡灵圆夙愿，乃与法师拜为兄弟。玄奘法师诚惶诚恐，愿肝脑涂地报此大恩，言道：“蒙天恩如此眷顾，此去定要捐躯努力，直到西天，不到西天，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”佛家不打诳语，玄奘法师既发此弘誓大愿，不得不尽忠报国，虽此去渺渺茫茫，吉凶难定，定当西去见佛求经，报圣眷隆恩。法师决意西去，但不知西去路途艰险，可否倒得西天，且看下回分解。
