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第9章 狡兔三窟(2)

齐国国相孟尝君田文门下有一个名叫冯谖的食客,他自告奋勇为孟尝君到封邑薛地?今属山东省,在微山湖东南滕县至枣庄市一带)收债。行前,冯谖问孟尝君:“债收完,买些什么回来?”孟尝君说:“你看我们家少什么就买什么好了。”冯谖驱车到薛地后,派手下人要那些应当还债的佃农都带着券契。核完帐后,冯谖以孟尝君名义,宣布这次债务都不收了,赐给大家,并当众将券契烧掉。佃农们高兴异常,振臂高呼万岁。

冯谖返京见孟尝君,孟尝君很惊奇他怎么办得这么快,并问道:“买什么回来了?”冯谖答道:“你说你家少什么就买什么,我想了想,你家珍宝、狗、马和美人都有的是,所缺少的是‘仁义’。我替你买了‘仁义’了”。孟尝君急忙追问道:“怎么买‘仁义’法?”冯谖说:“现在你只有一块小小的薛地,你不关心那里人民的疾苦,只想从他们身上得到利益。我个人私下为你决定:把所有债务都给免了,并烧了券契;人民皆呼万岁!这就是我为你买的‘仁义’”。孟尝君听完,并不高兴,无可奈何地说道:“唉,算了罢!”

不久,齐国君王罢免了孟尝君的相位。孟尝君离开京城前往封邑薛地居住。孟尝君尚未到薛地,当地人民扶老携幼到百里之外来迎接孟尝君。这时,坐在车子上的孟尝君转过身来对冯谖说道:“先生您为我田文买的‘仁义’,我今天才看到。”冯谖直言道:“狡兔有三窟。仅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”不久,孟尝君给了冯谖四马大车50辆,黄金500两,让他前往西边的魏国去活动。冯谖又出谋为孟尝君“凿二窟”。三窟皆成,冯谖还报孟尝君曰:“三窟已就,君高枕无忧矣!”《战国策》对此作出评价道:“孟尝君为相数十年,无纤介?形容微小)之祸者,冯谖之计矣。”

由上可见“狡兔三窟”的核心点是要多想几个办法来保护自己,以免受害。人无远虑,必有近忧啊!

范蠡激流勇退

范蠡追随勾践20多年,军国大计多出其手,为灭吴复国立下了汗马功劳,官封上将军。作为一名具有远见卓识的战略家和对人生社会具有深刻洞察力的思想家,凭借他多年从政的经验深深懂得功高盖主的后果。灭吴之后,越国君臣设宴,他看到群臣皆乐,独勾践郁郁寡欢,立即猜到勾践的想法。勾践在谋取天下之时爱惜群臣性命,而今天下已定,他就再也不想功劳归于臣下了。常言道:“大名之下,难以久安。”范蠡认为自己名声太显赫,不可在越国久留,何况他也深知勾践的为人是可以共患难,而难以同安乐,于是,毅然决定激流勇退。他给勾践写了一封辞职信,信中说:“我听说主上心忧,臣子就该劳累分忧;主上受侮辱臣子就该死难。从前,君主在会稽受侮辱,我之所以没有死,是为了报仇雪耻。现已报仇雪耻,我请求追究使君王受会稽之辱的罪过。

越王对范蠡恋恋不舍,他流着泪说:“你一走,叫我倚重谁?你若留下,我将与你共分越国,否则,你将身败名裂,君子被戮。”

范蠡对宦海沉浮,洞若观火。他一语双关地说:“君行其法,我行其意。”他不辞而别,驾一叶扁舟,入三江,泛五湖,人们不知其所往。果不出他所料,在他走后,越王封他妻子百里之地,铸了他的金像置之案石,比拟他仍同自己在朝议政。人走了,留下的只是一尊无害的偶像,可以崇拜,借此沽名钓誉。但对还留在朝中的功臣,勾践则是另一种态度了。

范蠢泛舟江湖,逃出了是非之地,秘密来到齐国。此时,他想到了有知遇之恩,且风雨同舟20多年的文种。他给文种修书一封,写道:“凡物盛极而衰,只有明智者了解进退存亡之道,而不超过应有的限度。俗语说,飞鸟尽,良弓藏:狡免死,走狗烹。越王为人,长颈鸟喙,鹰眼狼步,可以共患难,不可以共安乐,先生何不速速出走?”

文种接到范蠡的信,恍然大悟,便自称有病不再上朝理政,但为时已晚。不久,就有人诬告文种企图谋反,尽管文种反复解释,也无济于事,勾践赐文种一柄剑,说:“先生教我伐吴七术,我仅用其三就将吴国灭掉,还有四条深藏先生心中,请去追随先王,试行余法吧。”再看所赐之剑,乃吴王当年命伍子胥自裁之剑,这真是历史的莫大嘲弄。文种一腔孤愤,仰天长叹:“我始为楚国南阳之宰,终为越王之囚,后世忠臣,一定要以我为借鉴!”引剑自刎而亡。

范蠡和文种对待名禄的态度不同,自然有两种不同的结果。

严辛智寻退路

明代的奸臣宰相严嵩是江西分宜人,他的生日是正月28日。亭州人刘巨塘是宜春县令,恰来京城拜见皇帝,就随同众人前往严府为严嵩祝寿。寿礼结束后,严嵩疲倦了。他的儿子严世蕃叫人关上门,禁止出入。这时,刘巨塘因来不及出门被关在严府内。到了中午,刘感到饥饿难忍,这时,有个叫严辛的人,自称是严世藩的纲仆人,领刘从一条小路来到他自己的住所并且请刘吃了饭。饭后,严辛说:“以后希望阁下多多关照。”刘巨塘说:“你的主人正当显赫昌隆的时候,我能帮你什么呢?”严辛说:“太阳不总是日当午,愿您不忘今日我的托咐。”没过几年,严嵩破败,刘巨塘恰在袁州当政,严辛则因为窝赃2万两银押在狱中。刘巨塘想起当年的话,为他减轻了罪行,改判为发配边疆。

还本销售的魅力

从古至今,从外到内,纵然商人中有许许多多的推销技术,但无一能与还本销售术这一“走”的谋略相比拟。

还本销售术,即某种耐用品使用若干年后,厂商广告通知把原商品收回,付给一定比例的现金?本钱)给消费者,作为补偿,或者不要回原商品也付给一定比例的现金,以此吸引消费者来购买这种产品。

在全国家用电器市场销售出现滑坡的情况下,柳州市冷柜厂果断推出还本销售的新招。从1989年9月18日到10月3日,仅半个月的时间内,就销售本厂生产的都乐冷柜、冰箱8000多台,销售额达1000多万元,是这个厂头9个月销售量的25%。

“还本销售”即买一台都乐电冰箱使用5年后,可凭票据证明到销售部门领回货款的90%左右。这一新招出台后,各方客户纷纷云集该厂销售点,一时间车水马龙,门庭若市。

柳州市冷柜厂第一次搞还本销售取得成功后,使全厂的生产经营一下子活了起来。现在他们又组织人马奔赴各地,准备创造更多的促销办法,进一步把企业搞活。

还本销售的成功,证明了一点,那就是迎合了顾客一种“划算心理”。一台冰箱或冷柜,用了五年,还了90%的本钱,这不是很划算吗?但是,就厂家来说,5年前的产量、销量有多大,心中自然有数。如果产量很大,销量很多,肯定是付不起这笔庞大费用的。

这家厂商这么做的实质是吃小亏占大便宜,这次推出还本销售术,取得极大成功,但再过5年,我敢保证他们不敢这么做,因为他根本没那么多的钱来支付消费者90%的本钱。还本销售只能是一次性的诈一回,不可能延续下去的。

识破小人心

小人之所以常常给别人气受,甚至乐此不疲,主要是因为这样做是有所图的。要么是为了损人利已,争得一些好处,要么纯粹是为了陷害别人,避免别人胜过自己,谋求心理上的平衡。由此可见,小人是有不同层次的。

有些生活在我们身边的鼠辈小人,他们的眼睛牢牢地盯着我们周围所有的大大小小的利益,随时准备多捞一份,为此不惜一切代价准备用各种手段来算计别人,令人防不胜防,他们平时或许能潜藏在团体内部在背地里做手脚,但猴子的尾巴终究藏不住,终有败露的那一天。小人是琢磨别人的专家,敢于为小恩怨付出一块代价,因此对付小人没有一套办法是不行的。

李林甫是唐玄宗手下常伴随其身的一个奸臣,心胸极端狭窄,容不得别人得到唐玄宗的宠爱。唐玄宗有个喜好,他比较喜欢外表漂亮、一表人才、器宇轩昂的武将。有一次,唐玄宗在李林甫的伴同下正在花园里散步,远远看见一个相貌堂堂、身材魁梧的武将走过去,便感叹了一句:“这位将军真漂亮!”便问身边的李林甫那位将军是谁,李林甫支吾着说不知道。此时他心里很慌张,生怕唐玄宗喜欢上那位将军。事后,李林甫暗地里指使人把那位受到唐玄宗赞扬了一句的将军调到一个非常边远的地方,使他再也没有机会接触唐玄宗,当然丧失了升迁的机会。小人的行为让人莫名其妙,其心眼很小,眼里容不得沙子,为一点小荣辱就会不惜一切,干出损人利已的事来。

善于处世的人应该是一个善于对付小人的人。郭子仪平定安史之乱立了大功,但他并不居功自傲,为防小人嫉妒,他格外小心。一次,朝中有一个地位比自己低的官僚要来拜访郭子仪,敦子仪事先做了周密安排,因家中侍女成群,他让所有的侍女到时候都避开,不要露面。郭子仪的夫人对此举感到不理解,问为什么这么做?郭子仪告诉其夫人说,这个官僚是个十足的小人,身高不足五尺,相貌奇丑,很忌讳别人说他丑。郭子仪担心侍女见了这个人会发笑,因而让所有家女都躲起来。郭子仪对这个官僚太了解了,在与他打交道时做到小心谨慎。后来,这个小人当了宰相,极尽报复之能事,把所有以前得罪过他的人统统陷害掉,唯独对郭子仪比较尊重,没有动他一根毫毛。这件事充分反映了郭子仪对待小人的办法既周密又老练。

要避开小人。小人固然厉害,但我们并不怕他,避开小人是因为我们不值得把太多的精力浪费在一些没有价值的争斗上。一旦把握不好自己的行为界限,得罪小人,他就会想方设法来琢磨你,破坏你的正事,分散你的精力,使你不能安心于工作、学习和生活。所以,所有想干好正事的人都必须绕开小人。

学会隐身术

在动物世界里,“拟态”和“保护色”是很重要的生存法宝;“拟态”是动物或昆虫的形状和周围的环境很相似,让人分辨不出来,例如有一种枯叶蝶,当它停在树枝上时,褐色的身体就像一片枯叶那般;“保护色”是身体的颜色和周围环境的颜色接近,当它在这个环境里时,它的天敌便不易找出它来;蚱蜢好吃农作物,它的身体是绿色的,这颜色便是它的保护色。

因为“拟态”和“保护色”,所以大自然的各种生物才能代代繁衍,维护起码的生存空间。而一般来说,会拟态的往往兼具有保护色,因此又会拟态又有保护色的,生存条件较只具有保护色的好。

在人的世界里,也是有“拟态”和“保护色”的行为,最具体的例子便是间谍,从事这种工作的人要隐藏自己的身份,并且要避免被人识破,他们所使用的“拟态”和“保护色”就是在角色扮演上尽量和周围人接近,让人分不出他是“外来者”。所以间谍要执行任务时,都要先模拟当地的生活,穿当地的衣服,说当地人的话,吃当地人的食物,研究当地的历史、民俗,为的是把自己“变成”那里的人,以免被人辨识出来。这是人类对“拟态”和“保护色”的运用。

你不是间谍,也不太可能有机会当间谍,可是在人性丛林里,你有必要对“拟态”和“保护色”有所了解,并且好好运用,尤其当你和周围环境相较,呈现明显的“弱势”时,更应该好好运用这两种每个人都有的本能。

例如:初到一个新单位,应尽量入乡随俗,认同这个单位的文化,随着这个单位的脉搏呼吸;也就是说,遵守这个单位的“规矩”和价值观念。这是寻找“保护色”,避免自己成为与周围环境格格不入的鲜明目标,否则会造成别人对你的排挤;如果你特立独行,自以为是,那么你的苦日子必定跟着你。当你的颜色和周围环境取得协调后,你也已成为这个环境中的一份子,而达到“拟态”的效果。到了这个地步,起码的生存环境就已经营造完成,不致发生问题了。

“拟态”的特色之一是静止不动。有保护色,又静止不动,那么谁也奈何不了你。因此在人性丛林里,你为了避免不必要的灾祸,必须严守“静止不动”的原则,也就是说,不乱发议论,不显露你的企图心,不结党结派,好让人对你“视而不见”,那么就可以把危险降到最低程度。

有些人在家被抢,是因为房子装满得太漂亮了,让人一看就以为是有钱人家;有人半夜遇劫,是因为戴着名贵首饰;这是他们不知“拟态”和“保护色”的作用,相形之下,有些大富翁出门一袭粗衣,以计程车代步,了不起开辆小车,这种人就深懂“拟态”和“保护色”的奥妙。

“拟态”和“保护色”的本能是生物演进的结果,“弱者”有,“强者”也有。“弱者”是为了自身安全,“强者”是为了不让“弱者”发觉而可进行扑杀。大自然的奇妙,其实也一样存在于人性丛林之中,你好好体会吧!

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