本来，龙王庙只有一个庙祝，日常食用皆是坊间民众供应，龙王庙是民间的一个信仰祭祀之所。当然，一些地方的龙王庙也有由官府修建，二月初二和七月初五会有一些祭祀活动。
但是，龙王庙还是民间修建为多。民间对风调雨顺的渴求，比官府要强烈。毕竟，雨水同老百姓的生活与生存是息息相关。不过，有一点，却是各地不同的，那就是龙王像。
各地的龙王像一般都是龙头人身，但是，各地的民众都会根据当地的民间传说、或人物传奇，在塑龙头的时候，会加入大家所爱戴的先贤形象元素。
比如，为民请命，遭受冤屈而亡的衡子的故乡，当地龙王形象就是红鼻子的，因为衡子就是酒糟鼻。而一身肝胆，杀敌报国，却被朝廷以谋逆之罪屈杀的岳子，他家乡的龙王则双眉如剑。福州的龙王，左脸颊有颗红痣，卢州的龙王，嘴角有些上翻……
但是，贵江县的龙王却是一副读书人模样，温文尔雅。不仅是吴江县，整个登州，包括青山县和宁江县，龙王都是读书人模样。这是因为，五百年前蜀国人最为爱戴的大文豪杜子曾在登州为官。他为知州时，劝课农桑，兴修水利，致力于教育，做了许多人们所乐道的事情。
其中最为有名的，就是杜堤。以前，每到春夏汛期，登州就有五分之一的土地被淹没，若是涝年，五分之四都会成泽国。杜子来了以后，大修水利，疏通水道，更修筑了享誉几百年的杜堤，解决了登州的水患。
杜堤主要有三条，中间一条起着分水作用，减缓洪涝时对两岸的冲激，防止冲出缺口决堤，用的是茅山的巨大石材。之后，又经过几次分水，将洪水驯服。两边的堤坝起的是保护作用，当时动用了十多万人，陆陆续续花了三年工夫才完成。
杜堤不仅解决了水患，还解决了良田的灌溉问题，为登州的稳定与发展做出了巨大的贡献。也正因此，杜子受到了人们的爱戴，修筑了杜子祠。因为他驯服了水，后来人就将他与龙王的形象融合起来。
王可之所以让阿初到龙王庙来，是有目的的，其实就是让龙王庙的香火旺起来。他发现自己坐着的宝椅，泛着红光，吸之令人舒畅无比。而自己的身子也越来越凝实，实力也在开始增强。这红光，便是香火之力。
如今，王可也基本上了解了水府体系实力的划分。最低的是水鬼和水卒，水鬼修为低下，经过修炼可以达到水卒。除了水鬼之外，水中生物开了智慧也能修成水卒。
水卒分为三个等级，为下卒、中卒和上卒。水卒之上是水尉，再往上是水校、水将和河伯。河伯统领一国之水，水将统领一府之河，而水校是一州之水的掌控者。县级别的，一般就是水尉。
那鲶鱼怪宁雄充其量不过是一个高阶水尉，却以大王自居，想是上面根本就是懒得理他。不然，大王之称，可是僭越的。
王可如今比之五年前要强了许多，但是，其实力却不过只是一个中卒的水准。若没有丹田紫色气旋将能量吸收，别说鲶鱼怪，就连那青柯和鲤姑这些中阶水尉级别，他都无法应付得了。
如今，王可只能狐假虎威，挟那麒麟的威势，镇住诸怪，而自己也要迅速提高实力，不然，总会有被看穿的一天。
也正因此，他不敢让于小娟离开太远，有必要的时候，还可能再借借那麒麟的威势。
王可让鲤姑先带带于小娟，并言道，若于小娟没有什么修炼的天赋，自己便解除师徒之名。
要成为河伯或水神，其实有两条路。一条是鬼神之道，力量是否强大需要的是民众的信仰热情和信仰程度，这就需要培养信徒。二是由水精水怪，修炼有成，直接晋阶化神期，得天廷或朝廷认可，获得人间香火，亨受无尽寿元。
鬼神之道与修仙之道有相通之处，但也有些区别。鬼神之道以香火为主，得民众信仰，只要世界不灭，还有信徒，他就不会消失，而且进境较快。
而修仙之道，靠的是炼精化气，炼气化神，炼神返虚。与鬼神之道不同，它依靠的是自己，靠的是内因，而非外因。修仙者的进境较慢，而且寿元有限。一旦大限一到，就会身死道消，重新进入轮回。
但是，修仙者一般看不起修神者，说他们是邪门歪道。一旦战斗起来，修仙者有巨大的优势和胜算。
其实，王可还有另一条选择，便是鬼修之道。鬼修之道主要是吸收阴气，炼出鬼丹，最后成为鬼仙。这跟修仙差不多，但人间阴气少，为了修炼，许多鬼修都采取许多阴损之法，加快修炼速度。比如，用孕妇等阴气极重的人做修炼材料，剖腹取婴，摆邪阵修炼等。
王可好歹也是一个读书人，而且受李夫子影响，以匡扶天下为己任，哪里会行这等挖腹取婴的事？靖江水府宝座与龙王庙的香火相连，只要龙王庙的香火旺盛，提供的能量越多，修炼就越快。
那鲶鱼精宁雄是妖修，香火之力对其修炼影响不大。只有以后成为河伯或水神，才能真正亨受香火之力。河伯与水神不同，河伯只需与王国协议立盟便可，而水神则需要天廷册封和帝国的认可。
他如今，最重要的事，便是稳住水府一干人，暗暗地增长实力。可是怎样才能稳住对方呢？这是个难题！
这段时间，他每天都要鲶鱼精下两个时辰的雨。这布雨其实也有讲究，法力高强的呼风唤雨自是没什么问题。但是，鲶鱼精不过是个水尉，最多只能布半个时辰的雨。
然而，这靖江水府不知是何时所起，鲶鱼精三百多年前开了智慧，到此之时，便发现此处已有水府。而且水府之中，一应行云布雨之器俱全。有招风幡、行云令、闪电锤、施雨钵。
有了这些法器，布起雨来自然方便了许多，十分只需半分力。只是以前因为那香火之气对它不起太大作用，自然不大理睬。
不知什么原因，自从几百年前开始，这蜀国的河伯便深居简出，对蜀国各地的水校河将不加管束，放任自流。也因此，蜀国各地雨旱不定，没有规律。要不是有仙师久不久施法布布雨，民众生活都是没有什么着落。
但是，仙师们都一般在州府，主要精力就是修炼。对红尘之事，不会太关心。上面逼得紧了，才会下下雨，应付应付。至于山村小县，他们才懒得理呢，而一般的县令哪里请得动？即使与州官关系好的，请了两三次，也不大会好意思再去麻烦，惹恼了仙师可不是好玩的！
也因此，各地州县只有与各地水府结成利益共同体，才会使对方乐于施雨。这其实也是很自然的一种联系，州县允许水府在民间的存在，甚至帮水府建立信仰势力，助其增长修为，水府也不会不动于衷。这是合则两利的事情。
不过，这贵江水府的鲶鱼精却是妖精，不喜香火，故而对贵江县的事一点都不上心。至于以前祭祀的三牲，对于他们这种层次的妖精来说，一点诱惑力也没有。不过，这次吕刚给它娶亲，却是挠着了它的痒处。可惜，又遇到了王可。
这次王可虽然让鲶鱼精布雨了，却没有一滴雨落到贵江县衙，并且还枯了县衙的水井，便是落吕刚的面子。那吕刚也是郁闷，这究竟怎么回事啊？自己可是极力讨好，怎么反而招惹了河伯了呢？
一连几天都是如此，谣言也一下传开了。说什么的都有，其中传得最多的，就是吕刚得罪了神灵，一家人做恶多端，那是人神共愤。
一下子，大家挖出了吕刚的儿子吕绸绸做过的许多恶事。什么设赌局坑人，什么强买强卖，什么私设公堂夺人家财，什么凌辱妇女杀人灭口……
突然之间，吕知县一家被推到了风口浪尖。许多人现身作证，将吕家说得是恶贯满盈。
在一个酒楼里，大厅之中，人来人往，大家数起了吕家的罪恶。
“可怜我们村的小玲，黄花大闺女啊，水灵灵的一个人，被吕绸绸那个天杀的拖到竹林里糟蹋了。这还不算，为了不让小玲认出来，还抠瞎了她的两个眼珠子……”一人叹道。
“这还是个一般的惨案，那吕绸绸设局将鲁大郎骗了个倾家荡产，还欠了他一屁股的债。吕绸绸要鲁大郎将老婆和三个女儿抵债，鲁大郎老婆那么刚烈的一个人，哪受得了这等屈辱，牵着三个女儿半夜跳贵江死了。可怜三个女儿，最大的只有十四岁，最小的才七岁！”
说这话的人是鲁大郎的邻居，知晓事情的全部。而鲁大郎也一时绝望，控诉无门，一头撞死在衙门前的拴马石柱上。这事就发生在上月，当时是闹得满城风雨。
“谁？是谁敢诬蔑我们吕少爷的昭德名声？”一个长着双斗鸡眼的瘦高个，拨开挡道的几人喊道。
