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第12章 仁义礼智信(二)

在秘笈的末尾,竟然有这么一行小字,如果破阵者不够细心或者过于激动没有看到就悲催了,只见上面写着,“在创阵之初,就在此设下隐藏规矩,欲破阵者必先饿其三天,空乏其身,散尽体内五谷杂粮之污秽,为的是破阵之后便于将洗髓丹的作用发挥至最大,其中饿的最久者效果当然最好。请将右手按在石头中心片刻,用力下压,洗髓丹即现。建议在此服用,然后顺着地上石刻箭头指引即可出此仁阵。”

刘玄德自认岁数偏大,且自己的功法其实不是必须要用洗髓丹来打基础,便没有听从秘笈上的留言劝告,服用洗髓丹。其实他主要是考虑到自己的两位的结义兄弟,而决定先不吃,若两位兄弟没有破阵,自然就没有此洗髓丹,而以自己这些时日来的相处,自己这两位兄弟都是武痴,日后必为一方强将,若有此洗髓丹洗经伐髓,那么成就武神也是指日可待。

而他自己却是以仁为本的,只要仁心常在,便会仁者无敌,主要是修心,和资质体质关系不大。

可见,经过此阵锤炼的刘玄德,明显已经有了很大的提升,不仅从武力上,而且还从内心里也已变的更加强大,为了两位兄弟竟然能忍住自己成为武神的诱惑。

在刘玄德闯仁阵的同时,关羽德入了义阵,张翼德入了礼阵。

义阵。

此阵与仁阵的考验方式截然不同,仁阵是以上帝视角,综观全局,以答辩、选择、教导等形式分别去诠释仁之要义,用幻境演化以便破阵者从内心深处去感悟什么是仁,以此来促使破阵者尽快悟通仁之道,形成仁者之心,以便破阵者与阵中的内功心法仁心要术相匹配。

而义阵主要是义气,义之气,心中一口气,冠绝天下,宁愿世人皆负我,我亦不负人,虽身死也无悔。

忠与义相辅相成,常常以忠义无双出现,然亦常有忠义两难全之事,只不过在乎于你怎么看待而已。

此阵采用幻化手段的角色扮演,即破阵者化身为幻境中之人,亲身经历,再做选择,做对则通关,错则失败。

首先,关云长先化身为正在外征战的岳飞,被皇帝的十二道金牌催促回京述职,若再不回京,则以谋反叛国论处。可岳飞及众位结拜兄弟都知道,这都是奸臣的手笔,只要自己一回到京都,那么便是身死道消,即便以曾经的所有功劳相抵虽可保命但依旧会罢官入狱。

众位结拜兄弟及将士不忍他就此去送命,纷纷相劝不要回去,即便是谋反,总比送命的好,而关羽扮演的岳飞和真正历史上的岳飞一样,依旧绝然而回,被奸臣害死于风波亭。

粗看关云长和岳飞的选择是为了尽忠而忘了兄弟、将士之义,实则是既尽忠也为义,若他真的反了,那众位结拜兄弟皆随他而反,那么之后个个因为他而全部背负反贼之名,家不能归亲人不敢认,甚至家破人亡,那自己还有何脸面说自己为了义气而反呢?况且众位结拜兄弟不是正经的将门中人,就是江湖上有名气的正义豪侠,如果因为自己而背负反贼之名,自己于心又何忍,又有什么义气而言呢,不为他人着想,不配为之义。

随后关云长又化身梁山泊之宋江,他发现众位兄弟不是江洋大盗就是通辑要犯,个个都是豪放不羁,潇洒自在的人,而他虽有尽忠之心却不能接受招安,若接受招安,众位兄弟为了兄弟义气肯定接受招安,受朝廷管制,即使以往的罪责不在追究,但过惯了无法无天,自由自在的人,怎么受的了朝廷的那么多条条框框的规矩呢,即使受的了,也会被曾经的政敌或者仇家谋害,以致时时处于生死危险当中,哪有什么前途?

关云长想到此,叹了口气,道,“为自己能够尽忠之心而致众兄弟们陷入困顿不自在甚至生命危险,那么自己便是不义之人了,常说自古忠义两难全,而此时自己应择义而忘忠吧”

这选择恰恰却与传记中的完全相反,而结果也就不同,不仅保存了梁山泊众位兄弟的性命,而且个个过的都是潇洒自在,无拘无束。

这一合一异的转择就体现出了关云长对义的理解之深。

最后关云长又化身为一江湖侠客,每每路见不平必拔刀相助,常常行侠仗义于江湖。

忽一日,这江湖侠客发现自己的同胞兄长竟是祸害江湖的大魔头,在其履劝不改之后,遂刺杀之,后又自杀之,死时高呼,“为义而生,义绝而亡!”

义阵就这样随着“为义而生,义绝而亡”而破,真是令人拍案叫绝,真是千古以来义之代表也!

关云长亦是过了三关之后破阵,坠入义字下藏宝石室,在石室中心位置的石台旁矗立着一把一人多高的长柄大刀,无鞘,刀面上“青龙偃月刀”五个大字耀耀生辉,关羽德惊喜之下,连忙去取,竟发现以目前状态竟然也拿不起来,毕竟饿的太久了,勉强可托之擦地而行,可见此刀有多沉,必是全玄铁打造的黄级神兵,甚至更高。

关云长也不顾自己力尽,而是对这青龙偃月刀爱不释手,细细抚摸了一遍,单手扶着立在石台上,才有心去看剩下的羊皮卷,发现竟是和兵器同名的青龙偃月刀法。细看之下,关云长大喜不止,原来这青一龙偃月刀法竞还附带有专属内功心法一青龙内功心法,此心法每一层都有增加力量的法门,这真是上天欲成就自己,便给自己此无上奇遇啊!

关云长同样的在密卷的末尾看到了洗髓丹,但他自纣从小便开始习武,根基打的扎实无比,在江湖上武功低微,成不了大侠,出不了名气,只是因为缺高级功法而已,当下功法、兵器已有,至于洗髓丹还是留给若是未能破阵的大哥或三弟吧,他们不是从小就习武的,根基也没有自己扎实,如果没有这洗髓丹估计很难有所成就。

这真是义之关二哥啊,得到一颗洗髓丹也还想着自己的结拜兄弟,可敬可佩!

原本仁义礼智信五阵当中,以张翼德之柄性。若是能通关的话那应该只有信阵勉强可以一试,毕竟信阵以坚强的信念,无比强大的信心为目的来考验破阵者的,要张翼德破之并不难,然而信阵却被韩信破了,且信阵之内的功法密笈连带洗髓丹也被一取而空。

而剩余的四阵,刘玄德选择了仁阵,关云长选择了义阵,只剩下礼阵以及张良不愿破之的智阵。在礼阵与智阵之间,很明显张翼德很有自知之明,选了礼阵,虽自知破阵希望不大,仍想一试,这是要以自己的运气和急智来做最后一搏了。

为何张良和韩信都破了阵,却成为一个还可再破的活阵,另一个不能再破的死阵?原因就是张良破得智阵后没有取走智阵内的任何东西,特别是洗髓丹,此丹之位置是此阵之枢纽,只要取之,阵自然就破了,若不取或不开启,过些时日则阵又可破,仿佛复活了一般,而韩信破阵后,取走了所有的东西,特别是洗髓丹,阵之枢纽不在,自然便成了死阵。

而在刘玄德、关云长一起入阵之后,张翼德亦是灵光一闪入了礼阵。

礼阵之法与义阵类似,主要为角色扮演,做出对的动作或说出对的话语算过关。

礼阵之内,张翼德先是化身祭天礼官,正在进行祭天大典,可惜张翼德一无所知,只是跪拜叩头,再次化身官员朝拜皇帝陛下,亦是只知跪拜叩头,为了仅有一点点的破阵希望,张翼德放下往日的傲气,化身叩头虫,俱拜之,谁知,此关竟这样过了!

之后张翼德的化身分别从官员至士绅,再至读书人,农人,工人,商人,拜见和被拜见,行礼和被行礼,具按照往日间看大哥刘玄德那样,化身为作揖族,见人三分笑,作揖道有礼。

随后又在门阀、世家、望族、豪族、家族之内,分别化身族老,成了卖笑者,以慈祥的微笑对待后人。

谁知这样不知不觉间竟让这张翼德破了礼阵,真是傻人有傻福,人模糊天照顾!

俗话说,帅不过三年,好运不过三秒,真是无比精准!

这张翼德的好运好似已经被刚才破阵当中消耗殆尽,在得到丈八蛇矛与密笈后,似乎被高兴冲晕了头脑,按着箭头指示寻得出口便急于破阵而出,也许是急着找人得瑟或者吹嘘自己的逆天气运,竟然能破的了礼阵,这可是能比肩张良、韩信了,再差也可以比肩张角了!

得意无比的张翼德,自然就忽略了阵中的洗髓丹了,也许是天意,也许是巧合,合该仁义礼智信再留一活阵,毕竟破阵后的功法秘笈只能在此密地修炼而不能带出。

张翼德顺着石道的标识指引走出出口一看,竟然是到了先前进入桃花源那石门附近!向前望去,发现许邵、左慈、小童延儿,正站在草庐里朝他招手,实在饿的太狠,无法拿起兵器,只得拖着而行。

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