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第11章 仁义礼智信(一)

第二日,天微亮,刘关张三兄弟就被延儿小童唤醒,然不待他们吃饭,就将他们带到一面山壁前。此山壁面北朝南,如果仔细查看,从上空俯览全局,那么便可以看到此山壁其实就是第二关、第三关所使的如山般的巨石背面,只是位置偏高,也许是因为地势偏高的原因。

此时,许劭与左慈似乎早就等在此山壁前了,正在抬头欣赏着山壁上“仁”“义”“礼”“智”“信”五个石刻大字,只见这五个大字,苍劲有力,直抒胸臆,有一种喷薄而出的气势,即使是这石壁根本也束缚不了。

许劭见三人一来到此处,便目不转睛的看着山壁之上的那五个大字,满意的点了点头道:“这就是你们三人的机缘之地---仁义礼智信试炼场,若能闯关成功,则可得绝学神兵,名震天下可期;若不能闯关也不怕,你们可去藏书楼或左慈先生那学一门武艺,便可有安身立命之本领了,所以也不要有太大的压力。”

许劭顿了顿,见这刘关张三人已经转移了注意力,正在认真听自己解释,便接着道:“这五阵之中的“智”阵,曾被大汉开国军师张良所破,然现在其内的兵器兵书绝学俱在。后张良解释说,当年他认为擅闯此密地为不智之举,故破智阵弥补缺憾,阵中所有秘藏只看不拿,而且还留书一卷,希望后面破此智阵者可将自己的奇门遁甲发扬光大。而那代指引者为了弥补自己未能及时发现像张良这样的旷世之才,遂出山游历天下,遍寻天下有才之士,后相中还是一普通书生的淮阴侯韩信,在考验之后将韩信引入此密地,“信”阵因此被韩信所破,阵内所藏全部被韩信取走,至此信阵已废不能再破,五阵只余四阵,好在你们兄弟只有三人,一人一阵足矣!”

刘关张三人听完许劭先生这段半介绍半解释的话,寻思道,目前已知进入此地的有三人,远有张良、韩信,近有张角,俱都为当世之俊杰,后面成就巨大,难道自己兄弟三人也将名扬天下?希望不要走上张角的老路,也不要落得韩信的下场……

一时间思绪繁多,遐想无限。

许劭先生一看,这三人应该还没经过此种考验,以前肯定也没有有过此样遐想,但稍微遐想下可以要是不可自拔那就害人害己了。

许劭此刻认真的观察着进入遐想状态的三人,低声询问左慈道:“左兄你看,如何?”

左慈抚须,微微一笑,道:“前途不可限量,许劭兄,在看人这方面我可不如你啊。”

许劭也不反驳,摇了摇头,笑道:“左兄真是谦虚啊,那咱们先回去手谈一局如何?”

左慈似乎是因为多年未下过棋了,有点技痒难耐,忙答道:“甚好,甚好!”说罢,竟快速转身而回。

许劭似乎热爱摇头这项运动,这时又摇了摇头,大声咳嗽了一声,将刘关张三人的注意力引来,说道:“尔等三人须脚踏实地,一步一个脚印,才有成功的希望,适度的遐想能提起你们的拼劲,过度的遐想就是幻想了,如无根之木、无源之水,希望你们好自为之。”说罢,也是转身而去,连怎么进入阵法也不说。

刘关张三人得到许劭的提醒,顿时从幻想中清醒而出,认真寻起破阵之道来。可是三人以前哪里经过这些,没有丝毫的经验,始终不得破阵要领,甚至连入阵之法都未找到,站在这看肯定是未入阵的。

张翼德想着看二哥关云长怎么破,关云长想着看刘玄德怎么破,可刘玄德是老大,没法指望别人,只能自己破,至于想起去请教那两位老先生,感觉肯定得不到答案,这明显是对自己三兄弟又一次考验。三人都知道,成败在此一举,这也许是许劭先生的最后考验,于是下定决心,即使找不到入阵之法,也要坚持到自己的极限为止,也许许劭先生借此阵来考验自己的是否耐饿,是否能忍耐下去?

三人在石壁前抓耳挠腮,费尽心思寻找破阵机缘的时候,许劭与左慈正在切磋棋艺,这时左慈说道:“看他们三个的言行,估计读书不是很多,如果不给指点的话,恐怕连入阵都做不到。许劭兄,你这就放心,毕竟是你看中之人啊。”许劭道:“无妨,我要试试他们耐心,当年张角就是没有经过此种考验,才会致使我们犯下了如此大错。”

左慈心底一暗却脸色不变,以微笑掩饰怎么的尴尬,道:“那他们要是一直破不了阵呢,难道一直不给他们指点?”许劭笑了笑道:“左兄,这可不像你的性子啊,难道他们三人入得你的法眼了?”

左慈哈哈大笑道:“那倒不至于,我觉得那关羽德还算可以,沉稳寡言,耐心十足,看面相很有义气……唉,你看中的人肯定有不一般的地方,那你觉得多久比较适合他们呢,既起到锻炼他们的目的,又不至于过度耗坏了他们身体。”这回轮到许劭皱了皱眉,他也不好把握到底多久合适,思索了片刻,指着棋盘对着左慈道:“左兄,那就我们这一盘棋的时间如何?”

左慈有点惊讶道:“是不是时间有点长啊,那会不会饿坏他们啊”

许劭好似拿定主意了,说道:“就以我们下的这一盘棋为准吧,故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

说罢,两人不在多言,一心一意下起了围棋,高手之间的对弈不是三两个时辰便能下完,三五天算是短的。

说是快实则慢,主要是看对谁来而已,若是对此刻饿着肚子苦苦寻思入阵之法而不可得的刘关张三人来说,那简直奇慢无比,若是对下起棋来的许劭和左慈来说,那简直是片刻而过,只不过下一盘棋而已。

待许劭与左慈二人下完,一问延儿小童,果然已过五天了,和预想的差不多,应该没有互相放水。

两人再次一起向着五阵石壁走去,还未到,便听到张翼德的大腔口传来:“这是要我们破阵吗,这分明是想饿死我们啊!”

关云长依旧闭口不言,盘腿坐在义字阵前,强忍着饥饿。而刘玄德则盘腿坐在仁字阵前,低声的呵斥着三弟张翼德,道:“这是考验,三弟,只有经过考验才能得到你想要的,没有付出你就想要回报,那是不可能的。再忍几天,如果再不得法,我就去求许劭先生,请他指点我们。”

张翼德已经不知道大哥刘玄德说这句话说了多少遍了,但依旧重复着,这句话不仅是在安慰自己,还在安慰二哥关云长以及自我安慰。

许劭见这三兄弟依旧顽强,特别是刘玄德还能给自己的兄弟打气鼓励,心下十分满足,再次用力咳嗽了一声,走向前去,说道:“要想破阵首先要入阵,只有入阵了才有破阵的可能。”

稍微给了三人一点思索时间,便接着道:“依次选好你们自认为能破的阵,盘腿坐在各阵前面的圆形石台上,提起你们当前的所有精气神,看向各自的阵字,双手按着石壁上对应的手指印,放松,放松,沉意进去,对,就是这样,沉意进去之后,再放松一点……”

三人随着许劭的话语依次坐好,按照许劭的话语慢慢的沉意进去,慢慢的三人仿佛被催眠般的便沉入了各自的阵字世界之中。

仁阵,第一关之杀身成仁。

刘玄德首先观看了一位被四面围城的守将,在确认无法突围之后,仍旧选择负隅顽抗,结果在城破当日,满城被屠;然而画面再一转,依旧是此种情况,那守将的副将见守将想以全城的性命来成全自己的忠义之名,于是刺杀了主将之后自杀,城破后敌人却秋毫不犯。这时,一个声音在他心中想起,如果是你,你该怎么选择?

刘玄德一想,这不是说杀身成仁吗,正准备选择第二项,可突然发现自己口不能言,只得用食指来表明选择第二项了。就这样便过了第一关。

仁阵第二关之当仁不让。

此关为选择题,题意大致是在大洪水之后,朝廷听说你特别擅长此道,故任命你作为医官去治理病患,并要防虫防疫,而你当如何选择?

一、自己上有师傅师兄,想必比自己更有方法,应该发扬谦让美德,建议师傅或师兄接任医官。

二、听闻江湖游医张生医术高超,举荐与他,发扬举贤不分贵贱的精神。

三、按照官场礼仪习俗,先谦让一番再欣然接受,然后去赴任。

四、接到任命,马不停蹄的去赴任,因为你自己很清楚,洪水过后,防虫防疫须紧急。

刘玄德一看,每一个选择都很符合现今的主流思想,敬长谦让,不分贵贱举贤,懂礼仪,积极处事。

刘玄德思索了良久,觉得只有第四项符合自己的心意,按照第一关那样无名指一动算为自己选中的答案。

画面一转,第三关出现,说明自己已过第二关。

仁阵第三关之仁者无敌。

接下来则是一则对话,是梁惠王在向孟子请教如何为政时,孟子说的话,大致是这样的,有一次,梁惠王向孟子请教如何才能为国雪耻复仇?孟子说,只要能够施行仁政,以民为本,那么人民就会心甘情愿地为国效力。而敌国只是压迫和剥削人民,如果大王出兵征讨他们,必然是“仁者无敌”。听了孟子的话,刘玄德默然,摸不清这关到底是什么意思,难道是需要自己谨记仁者无敌吗?还是要自己学习孟子?

刚想到此,画面一转竟然是农夫与蛇的故事,看完故事,一问句在刘玄德心中响起,这农夫的仁爱吗,为何会蛇被咬?

不待刘玄德回答,接着画面再转,竟然是东郭先生与狼的故事,再次看完故事,又一问句在刘玄德响起,这东郭先生是仁爱之人吗,那为何会被狼咬?

看完这两个画面,刘玄德恍然大悟,这一关是让自己悟透这仁者无敌,不是一味愚昧的仁,而是仁者是仁爱,智慧的化身,无理智的所谓爱或者其他的目的伪善,不属于“仁”,言而有爱,爱而有度。想透此点的刘玄德心下一喜,双手稍稍用力向前一推,突然间感觉自己坐的石台猛的一转,瞬间沉到地面下去了。

本来就饿得有些发晕的刘玄德,再经过这么一摔,眩晕非常,虽不是因为下面的软垫不够软,而是力尽所致;刘玄德尽量保持住不眩晕,勉力的站起四处而望,发现自己的摔下的位置只是这间石室的一角,石室中心有一石台,石台上面摆着几样东西。

难道这些就是自己梦寐以求的绝学神兵?

力尽的刘玄德顿时觉得自己恢复了力气,快速的走到石台前,首先进入眼帘的两把剑,看起来普普通通,没什么特色,普通的剑鞘,普通的剑柄,不绚丽也不粗糙,正想拿起来看看这双剑的剑刃是否锋利,却突然发现以自己目前的状态竟然单手拿不起其中的任何一柄剑,更别说从剑鞘里拔出来看看剑刃了。嗯,以这重量至少也是把玄铁剑,嗯,也算神兵利器了,说不定还是黄级神兵,待力气恢复后再来研究。

神兵算有了,那么秘笈呢?刘玄德迫不及待的拿起石台的羊皮卷一看,开篇竟是介绍。

仁者要术功法,玄级内功功法,有三大境界,每层境界又可分为三层,入门前置须心中有仁方可习练(注:破阵而至者即可修炼);第一境界,杀身成仁,要有一种杀身成仁的意念,达到仁者见仁,杀也是仁,不杀也是仁,方为第一境界大成。初学者刚学会有一种杀意不经意间散发,须谨慎隐藏,以免给人造成不必要的麻烦;第二境界为当仁不让,此时,第一境界的杀意已经可以完全控制自如,此层一方面修炼壮大杀意,另一方面加强凝聚杀意,直到杀意一出一往无前摄人心魄方为大成。第三境界为仁者无敌,达到此境界者已初步具有了力抗武神之力。

仁者无敌剑法,地级防御剑法,专属兵器为双股剑。此剑法主防御,分为三大境界,第一境界不动如山,第二境界稳如磐石,第三境界无人可破。……

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