第十四回
酒逢知己聂行善诱
梦寐思贤儒商赠书
天色将晚，聂行起身告辞，冒顿哪里肯让他就去了！他从锦囊中拿出玉带扣，回忆刚才关于和氏璧的故事，仔细看，越是觉得好看了，却辨别不出所然，便问：“这带扣上有那个什么……瑕疵吗？”聂行伸手从怀里拿出一块玉来，凑近冒顿身边，透着取亮的火舌儿观看，指着那上面隐隐的似有似无的痕迹说：“太子哪怕能从带扣上面找出一丝一毫这样的杂质或者模糊的裂痕，就说明有瑕疵。”
冒顿接过来，把那块玉与带扣反复对比琢磨。妁莪自然又兴趣大起，也紧凑在一边看着，那物显然没法两个人同时看清，便去冒顿手中争抢，哪里抢得过来。
毡帐内灯芯不够亮堂，冒顿索性跑到帐外就着夕阳观看，妁莪也急忙跟出去。那宝贝在帐内看就像羊尾巴油般地滑腻，到外面看，又像是浸润着**，霞光融溶，内部便渗出迷蒙而美丽的光泽。刚才是粗心了，现在，他才发现带扣表面雕刻的云兽造型古朴生动，仿佛内部也有动静。来扣在一起，图形便形成对称，令人陶醉。再拿手去拂弄，表面十分光洁。用掌摩挲，约莫得了心的体验，一块石头竟然有说不尽的柔润。此刻，他愿意与妁莪分享了，也让她来摩挲，顺便在夕照下欣赏她撩人的夸张情致，与玉形成动与静的映照。于是，两人我拿过来，你拿过去，都爱不释手。
冒顿心头激起的兴奋难以抑制。回到帐里，他赶走侍从，亲手捧起“服匿”来为聂行斟酒。服匿是匈奴人烧制的陶器，口小腹大底方，专门用来存放酒、乳等液体物质，很是适合迁徙途中携带，日常也极为实用。
聂行也为匈奴人贩运来用谷物酿造的酒，并告诉他们品种和用途。提供祭祀的高级酒是用黑黍依靠自然发酵再加入香草酿成的；普通供饮用的酒，则是采用秦以前发明的新工艺，在麦芽中加了酒曲制作的甜酒。没有经过蒸馏的酒，度数就比较低，看上去不十分澄清，但入口绵软，有点香甜，喝起来不刺激，贵族人家平时就用来解渴。
夜已深，已经喝了很多酒，但冒顿并不觉得。
妁莪还不时把玩那玉带扣。冒顿想起和氏壁，觉得这带扣也应当有个来历，便又询问。聂行告诉说：“这玉出产在西域昆仑山，需要去深山里寻找和开采。由于气候严寒，每年能进山的月份是有限的，山高路远，冰雪覆盖，到处是悬崖峭壁，人到那里又喘不上气来，所以采玉人是十去九不回。”
妁莪听得直是感叹，得着空隙便问：“人为啥喘不上气来呢？”冒顿挥挥手，挡住了这跑题的疑问。
聂行接着说：“有些玉则出自水中，可以到河滩上去寻着。”妁莪忙说：“那就到河里去寻，何必上山呢！”聂行又看妁莪一眼，这女子的模样的确动人得很。没搭那茬，继续说：“昆仑山下有两条大河，一条出白色的玉，一条出黑色的玉。水中出的玉质地更好，但往往受到形状、大小的限制，难以制作大些的和特殊需要的器物。”
尽管没被搭理，妁莪依然听得眉飞色舞，又问：“昆仑山远吗？”聂行这回是直接回答了：“远，远得很呢！不过，那里有一条商人走的路，一直通到中原。”
冒顿问：“那里的人跟咱匈奴有啥不同吗？”聂行想想，答道：“我也不很清楚，倒听说他们有种田的，也有放羊的。”看看冒顿还要问，便透了底细：“我这都是在和西域商人做买卖时听说的，确实知道得不多。不是路途遥远吗，途中又充满艰难险阻，西域来中原的商人也有限，因此很难了解到那里的情况，像黑色的玉，我还没见过！”
“还有黑色的玉？”刚才聂行说时，冒顿的关注落到了昆仑山，忽略了黑玉，此时才啧啧称奇起来。突然问：“我大匈奴如果想借中原那条路到西域去取玉，可以吗？”
猝然面对这个具有强烈挑战性的问题，不由聂行不大吃一惊。转即看到旁边放着一张弓，就拿过来比划着回答：“不可能。太子应该有这样的经验，中原就好像这样，挤一挤，缩一缩，然后又弹回来……”他没有说出更深的含义。稍停，看看冒顿的动静：“再说，能够通往西域的道路不止一条，匈奴这边也有，太子也是知道的！”
冒顿沉默了，他不能不相信眼前这位秦朝商人的话，他也是朋友，而且自己也有同样的体会。但无形中大匈奴有点被看轻了，心里很不服气：“等着瞧，往后大匈奴会比现在更厉害！”
忽然，他想到了一个可以描抹，也可以提供某种借口的话题，便问道：“听祖辈说过，匈奴和中原人本属一个祖先，是真的吗？”
聂行稍一思量，要过妁莪手里把玩的玉带扣，反问：“太子不觉得这带扣上的图形有什么特别之处吗？”冒顿忙说：“那是当然，我大匈奴就崇拜天、地和祖先，龙就是我们的祖先。先生不就是这个意思嘛！”
聂行又问：“太子知道中原人崇拜什么吗？他们的祖先又是谁？”冒顿回答：“中原人当然崇拜……”他恍然大悟，请教说：“先生为我讲讲！”妁莪本是有些疲乏了，这时又来了精神，往前凑一凑，用好听的声音催促说：“先生快点讲讲！”于是，聂行又讲了一段口头流传的往事。
据说匈奴的先祖名叫獯粥，后来也叫鬼方、猃狁，是中原夏朝的后裔。夏朝最后一代君主桀性情无比暴虐，他在征伐有施氏时，得到了绝色美女妹喜，非常宠爱，于是，就聚敛天下财资，建设倾宫，修筑瑶台。大臣们来劝说，他就大肆杀害；诸侯不满，他就任意剿灭。百姓痛苦不堪，指着太阳咒骂，说：“时日曷丧，予与汝偕亡！”那是要同归于尽的意思，可见痛恨到什么地步。
这时候，东方的商族兴起，日益强大，它的首领汤率兵讨伐，在一个叫“鸣条”的地方打败了夏朝的军队。桀向南逃跑到叫“南巢”的地方，被商军追击俘获。流放三年后，桀死去了，他的儿子獯粥娶了桀所有的妾，躲避到北方草原上，过着随水草移徙的生活。那时所谓的“北方草原”，就是现今的北假、河南地，甚至还要往南去一点，您的祖先应该对那些地方的草原更加熟悉。
冒顿和妁莪听得吃惊，都不由自主地睁大了眼睛。
鸣条一说在山西运城东北安邑镇北，传说那里是夏朝第一代王大禹建都的地方之一；一说在今河南封丘东。南巢在今安徽寿县东南。
谈兴所至，聂行又举了许多匈奴先祖与商、周、春秋诸侯发生冲突和相互通婚的事例，他说：“商王武丁就曾用三年时间征服了鬼方，周穆天子征讨犬戎，犬戎战败，就奉献了四头白鹿、四匹白狼。这事也有一说，咱匈奴不是最喜欢白颜色吗，这里面有联系吧！”他解释说：猃狁的“猃”，本意就是“犬”，所以，“犬戎”和“猃狁”意思和读音都是一回事。
冒顿、妁莪点头，都若有所悟。冒顿突然问：“先生既有这一说，那我匈奴崇拜的龙与中原的为啥不一样呢？”
聂行愣住了。他调动了脑中所有的知识和信息，这才勉强解释：“没错，你那条龙是狼身，中原的却是变化了的蛇身，这想想就明白了……不过，无论这身子咋样，但都叫‘龙’，都有一个龙首，对吗？”
尽管这解释不够透彻，但也马马虎虎过得去，冒顿还是认可了，自己也附加解释说：“时间久了，啥事都有个变化，兴许就是这个缘故！”
聂行接着讲述：“穆天子把他认为会产生危害的那些犬戎人迁徙到了太原，后来就称为太原戎。这里离周朝的都城镐京不远，结果，发生了一件意想不到的事情……”
这个太原可不是秦朝的太原郡，它的位置在泾水上游今宁夏固原。《诗经》中有“薄伐猃狁，至于大原”的记述，“大原”就是“太原”。征发的事件发生在周宣王三十一年、公元前797年，未能获胜。秦始皇在巡游过程中，曾登临位于那一带的鸡头山，向匈奴宣示威力。
聂行说：“这是件有关女人的十分荒唐是事，被人称为‘烽火戏诸侯’……”
妁莪产生了前所未有的听的热情，问：“啥事呀，还有女人！”冒顿拿手指了指她快言快语的性感嘴巴。
妁莪第一次听说一个美貌女人竟然不会笑，不会笑的女人怎么叫“美丽”呢？很是纳闷，便多余地催促：“先生快点说那个褒……”冒顿伸手指封一下她的口：“褒姒！你一个女人家，听就行啦，打什么岔！”妁莪撒娇地故意朝他身边靠了靠，甚至拿肩头轻轻撞了他一下。
聂行继续：“幽王头脑发昏，为了逗褒姒一笑，他竟然下令点燃了烽火……”
“坏大事了！”冒顿的拳头砸在案几上。这回可为妁莪提供了反击的机会。她娇嗔地瞟过一眼，冒顿没有搭理。
“那还用说！”聂行回应了一下。“……骊山二十多座烽火台一座接一座地升起了火光，放眼看去，煞是壮观。诸侯看到了烽火，纷纷驰援。结果他们却看到天子正搂着一名冷若冰霜的美貌女子殷勤逗弄……看到诸侯人人气歪了脸愤怒难当，褒姒莫名其妙地露出一个笑来。为了让褒姒再露出一丁点儿欢欣，幽王废了申后和太子宜臼，改立褒姒为后，让她的儿子伯服当了太子。可是，这无缘无故的做法让申后的父亲申侯发怒了，他联结犬戎攻到了镐京……”
“果真惹麻烦了！”冒顿说。
“幽王惊慌失措，又传令燃起烽火。但任凭那二十座烽火台白天放烟，夜晚点火，就是没有一兵一卒来援。结果犬戎在骊山杀死了幽王和伯服……”
“褒姒呢？”妁莪忍不住又插了一嘴，自己立即捂了口，还偷偷看丈夫。冒顿倒好，这回不反应了。他联想到了自己的父亲、后母和小弟弟，当然还有自己，可是母亲已经去世，自己也没有像申侯那样的母舅作靠山。
“褒姒被犬戎掳去了！”聂行没有怠慢这位太子夫人。
妁莪摇摇头，感到很惋惜，她只是为美貌的女人或者说为女人的美貌而惋惜。
聂行提示：“后来犬戎人到哪里去了呢？”
冒顿若有所思，点头：“这么说，在周朝，在我匈奴中……也可能在秦朝！”
聂行又说：“秦惠文王的时候，匈奴还曾经加入了韩、赵﹑魏﹑燕﹑齐的联盟，一起攻打秦国。”
事情过于复杂，但听得真过瘾！其中有些情节冒顿也依稀耳闻，但仅凭口头流传加之部落屡次的离析涣散、迁徙和重新组合，远近大小的事体都混为一谈，仅剩了个零头，而且零零散散。但脑中的传说基础与聂行的讲述相印证，便七、八分地增强了可信度。他尤其想到了匈奴依然保持的婚姻习俗，就是兄弟中有人死去，活着的就要把他的妻子尽数娶回家；父亲死了，儿子也要把所有的后母都纳为自己的女人，这莫不是从獯粥起的头？
这是匈奴、东胡、月氏、乌孙等游牧部族共性的婚俗，也难免是夏朝的通行婚制，与他们在严酷自然环境下生存、以及弱肉强食的竞争等，存在着直接的本质的联系。所以归溯起来，这是所有人类原始种群的共性。
要知道，妇女是人口生产力的基础载体，在频发的自然灾害和争斗杀戮面前，大量的死亡需要从妇女的生育能力上得到足够的补充；男人死亡后，必须使他们遗留下的妻子儿女重新获得生存保障，也借以最充分地延续和扩张族群。争斗与战争的日常性和生产方式的原始性，导致男人生命短促，死亡率居高不下，于是，活着的男性，就必须充分发挥生育机能。就像获得更多的牧场就可以大量繁育牧群一样，因为得到了广大的用武之地，男人的精力将最大限度地避免空落。
还有，以男性为本位的天赋的血统认识，在奴隶制的强权社会和力大为王的竞争形态下，也特别需要强行保持家族内部的广泛继承，尽量避免人口外流，以保持人丁兴旺。当然，人口也是可以虏获的，但掳获的只是与财产和牲畜同义的奴隶。进入奴隶社会阶段的匈奴，总人口在一百五十万上下，其中三分之一是从外部掠夺来的奴隶。
于是冒顿说：“既然我大匈奴同中原人都是一个祖先，既然都是兄弟，何必分开你我，中原的事情为什么我大匈奴就没份！”又嘟囔：“我的事情你也要有份……”
聂行只顾喝奶茶，不再与他答茬。冒顿似醉非醉，依然不断地喝酒也不断地劝酒，在一旁搀和的妁莪也似醉非醉了。随着血液里的兴奋价积累提升，一个衷心的念头忽然在冒顿心头跃起，立即吩咐侍从：“去，去……替我把夫人送到聂先生的帐里去，今天夜里，我把她送给我的好朋友了……我的兄弟聂……谁叫我们是……兄弟呢，啊！”
正在高度兴奋中的妁莪略略一愣，随即叫嚷：“走，太子说了，妁莪……要到聂先生的毡房里去，今天夜里妁莪……妁莪就是聂先生的，整个儿都是，我说是从这儿，啊，到这儿，啊，聂先生，你听，听见了吗……”说着就软软地站起身来，腰眉俱娇。
“管他白玉河、黑玉河，其实都是一条河，水都要流到一起去的，啊，你说是不是？你说呀！”冒顿还在发酒话。
“是啊，我是女人，你们……男人们终归就是要到我们这儿来的，你，聂先生也是一个男人，啊！”妁莪贴近聂行：“聂先生，走……咱们走……”探指扯了一下，竟自向外走去。旁边的人不敢怠慢，立即跟去了。
这并不完全是酒精的作用。在残留着原始生活习俗的部落里，这也算不上是一件十分稀罕怪异的事情。特别在那些偏僻独处的毡房里，出于突发的惊喜，以及人和人之间朴素的信任，由女儿或者妻子陪伴自己所尊崇的身份高贵的客人就寝，也时不时有之。冒顿已把聂行看成兄弟了，匈奴的兄弟之间是没有明确的人伦规范限制的，性行为的禁区只在垂直血亲和近源血亲。之外，唯有情感垄断才能为这一自然本性画地为牢。
草原进入了一个极其肃穆而又兴奋的夜晚。然而早晨大雾弥漫，把正在赶来单于庭参加蹛林大会的官员、酋长和牧民，统统笼罩在了远近懒起的毡房里。冒顿驱赶着雾气亲自上门，要与聂行作一次认真的商谈。
来到聂行的毡房，冒顿强行把尚在熟睡中的妁莪唤醒，赶回去，吩咐道：“去，把我的马也牵回去！太累了就接着睡！”
这是一个出乎意料的要求：“聂先生，不要再做买卖了，我诚恳地邀请你能留在草原上。我给你最好的毡房，美丽的女人和健壮的畜群，你需要啥，我就给你啥。我要你当我的军师，为我策划大事，替我书写文件，将来教我的儿子读书写字……”
一连串的请求，直弄得聂行没法回应。他沉吟了许久，才说：“我领会太子的真心实意，也感谢太子不拿我当外人。我的能力只在做买卖方面，我只是个商人，只不过因为长年东西南北地跑来跑去，听到的逸闻怪事多些，其实派不上实际用场，更派不上大用场，真的并不具备太子所需要的那种经天纬地之才，绝对没有能力谋划军事。再说，像我这种商人，在中原是没有地位的，可以说被王公贵族瞧不起，只能做些发家致富的小事，军国大事连边也沾不上。”
看冒顿感到失望，聂行便说：“太子如此求贤若渴，等我回去后，如果能遇到有雄才大略的人，一定推荐给太子。只是希望太子有朝一日成为大单于，尽量息事宁人，保持边境和平，让百姓友好往来，也可以通过集市和商贩互通有无，避免战事。”
冒顿沉默不语。聂行又说：“我母亲年事已高，妻子和儿子都在马邑，需要我来照顾。如果我来匈奴效力，一旦与中原发生争端，郡县官吏必然不能相容。”冒顿说：“可以让他们到匈奴来，我保证给他们最舒适的条件，像中原那样建一座宫殿也行！”聂行说：“那我也得与她们商量，想来老母不会同意。再说，我还想趁这些年体力尚好，去趟传说中的昆仑山，那是我父亲的夙愿。”
毡房里沉默了。聂行打开行囊，拿出一捧竹编来，放到案几上，说：“这样吧，太子果真有大志，就把这拿回去看看！”
“那是你们中原的东西，我拿来有什么用呢？再说上头涂的那些道道，让我看那个，不如去草地上看牲口，还能分出个公母来！”冒顿赌气说。
聂行笑了：“太子既然将来要让儿子识字，不如早点去中原请个学问渊博的老师，一并也教你识字解文，却不可让我这种读书只图解闷的粗人给耽搁了！”
这话冒顿似乎也相信了，但终是感到失望。黎明酒醒中，他始而迷迷糊糊地勾画理想图景，既而浮想联翩心潮澎湃，最后只睁大了眼睛看透近毡帐的光和雾。反复酝酿，反复斟酌，终于下定了决心，屈尊来请求聂行。没想到，这出门第一件事就落空了，内中好生郁闷。怪不得天生迷蒙大雾呢！
冒顿悻悻地走出毡房，聂行也歉疚地跟出来。
大雾中有越来越多的人畜经过，向作为大会场地的蹛林方向集中过去。
冒顿不得已暂且放弃了令他夜不能寐的念想，他可是把聘请军师的事情作为继任单于的头等大事来想象的呀，尽管这个念头仅仅因聂行而起。雾自然会散去，“单于”是迟早的事，单单这聂行让人失望！回头又想，太子转变成单于，总的说来还是个未知数。
于是，逃出月氏的经历又惊心动魄地在心中上演。“父亲为何要迫不及待地置自己于死地呢？我是太子，可我更是父亲的儿子，父亲为啥要陷害儿子呢？难道这真是一场误会？如果需要，我是可以不当太子的……不，不当太子命运又会怎样呢？”他的思想乱了。
不再去想聂行的事了，他满怀失落地朝渐觉秋凉的草原走去。附近依然间断着有人畜走过，雾的里面都是人与牲畜移动的嘈杂，那些声音在冒顿耳畔恍若隔世。
盲无目的，他发觉自己走到了一条小溪旁边，小溪潺潺的流水在耳畔响动。他坐下了，坐在一块光洁的鹅卵石上。于是，浓雾衍化成朦胧的月色，一个青春勃发的女孩儿快步跑过来，那样朝气，散发着普通毡房里那种可人的气息。
就要到身边了，云却遮了过来，遮没了月亮，女孩飘飘地返身离去了。忽然警省，那不是莶扶吗？是的，正是自己日夜想念的初恋情人，她回来了吗？她去哪里了？她为什么要离开小溪，难道她以为自己到月氏作人质就回不来了？她嫁人了吗？她变心了吗？她会违背自己的誓言吗？许多曾经在心胸里反复翻腾过的疑问，排山倒海地迸发出来。
大规模的商队从路的那边经过。含含糊糊有人走近，下马来与他行礼，口里说“后会有期”，又上马去远了。
