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冷冻未来
创作者：亡灵法师公会现任会长：亚里士多德副会长：暂无会员：阿基米德，伽利略，牛顿，但丁
第三掌伽利略
坐在网吧的张翼，如往常一样的，望着面前的电脑屏幕发起了呆。当带上耳机之后，他的世界是安静的。身边的吵杂成了另一个世界，被自己无情的分割开来。张翼有时候会想，如果这个世界上只剩下自己，也许就真的静下来了。于是他开始考虑这种可能性，张翼想像着这样一个空旷的世界，他是这里唯一会动会思考的生物。
思考，是的，张翼喜欢思考。他是那种对一个问题刨根问底的人，而这让本来就寡言少语的他，更加少语寡言。很多时候并不是无话可说，只是找不到说话的人。在身边人的眼里，张翼就像一根纠结的爬墙虎一样。一旦被他找到空隙，在大家主视角里原本自闭的张翼，会像十万个为什么一样不停的问，直到对话的人哑口无言为止。于是大家纷纷避开了这个十万个为什么，毕竟这样的尴尬不是普通人可以承受的。在他们看来，一个问题得到解决就已经结束了，没人会在意这样的问题究竟是因何而生，又为何结束的。生活本来就是应付而已，没有谁真正关心事情的真相，真相在很多时候并不重要，结果才是生活最终的追求。
可是为什么呢？张翼会冷冷的问，而这个时候，大家全部都选择了沉默。不知道从什么时候开始，身边的人逐渐远离了他，张翼就像被遗忘在墙角的破布娃娃一样，独自在生活的角落里发问。这种时候大多数人会选择去改变自己，适应周围的环境，而张翼，就像一个永远长不大的孩子一样，依旧这样独自思考着。当网络刚刚兴起的时候，张翼像同龄的很多人一样，在第一次接触后就深深的迷上了这个奇特的世界。在这个世界里，空间不再存在，距离不是问题，第一次接触的张翼就像个第一次学会说话的孩童一样，疯狂的在这个世界书写着，倾诉着，发泄着。
但不知从什么时候开始，这个世界就冷清了下来。曾经闪烁的一个个头像熄灭了，张翼又找不到说话的对象了。可是思考还在继续，于是他开始了寻找。很平常的一天，张翼在无意中浏览了一个帖子之后，发现了一个像是用于思考的领地。张翼在那一刻感觉自己找到了要找的东西，他第一时间的寻找到了这个地方，很快的加入进去，并且乐此不疲的开始了思考。只是时间，张翼死盯着电脑上显示的时间，时间在他的眼中被拉的很长很长，等待对他来说是最痛苦的事情。
时间：公元…年…月…日，星期五，晚8点整。亡灵法师公会第三次会议。
参会人亡灵法师公会会长（现任）：亚里士多德副会长：暂无会员：阿基米德，伽利略，牛顿，但丁
亚里士多德：尊敬的会员们，欢迎光临真理之门前。请各位尊敬的会员一起来宣读会宣。
终于漫长的等待结束了，像过了一辈子那么久，张翼感觉心中缺少的一块东西，终于得到了填补，一种满足感油然而生。
阿基米德：研究科学，思考哲学，探讨神学。
牛顿：研究科学，思考哲学，探讨神学。
伽利略：研究科学，思考哲学，探讨神学。
但丁：研究科学，思考哲学，探讨神学。
亚里士多德：研究科学，思考哲学，探讨神学。尊敬的会员们，本次会议议题接上次会议。议题参见上次会议，本次议题从微观世界开始，请各位尊敬的会员从微观世界的角度，分析一切的产生与湮灭，如同往常，以下请各位自由议论。
微观世界让张翼首先想到的一个微缩版的世界，只是这要用什么尺度去衡量呢？这样想着，他在屏幕上飞快的打出了一行文字。
伽利略：不可否认这是一个奇特的世界，包含很多我们不能理解的东西，这个世界究竟可以微小到什么地步？难道分子原子质子就是最终的终结了吗？又有什么东西可以把这个世界全部看清呢？
牛顿：尊敬的伽利略总能提出很有意思的问题，就目前人类科技已知的最小粒子是夸克，也是目前定义的基本粒子，这种粒子因为本身的特性，是不能被观测到的，但是理论上它是构成物质的最基本的粒子。
阿基米德：首先谢谢牛顿的讲解，也谢谢伽利略的问题，但我觉得牛顿的解释太果断，我认为在夸克之下应还有其他的组成物质，既然分子由原子组成，原子由质子组成，质子又由夸克组成，那么夸克又是由什么组成的呢？所以基于以上我认为夸克并非最基本粒子，只是我们还没有发现夸克之下的物质，或者说没有可以看到夸克之下的能力。
但丁：人类最初认识物质的概念是靠着宏观的角度来认知的，由此甚至产生了各种另类的学科，西方的炼金术，道教的长生药，甚至火药的诞生就是一次失败的炼药。炼金术甚至认为可以用其他的物质通过加热融合提炼出黄金，这种想法在现在的我们眼中看来显然是十分可笑的。也许不远的某一天，我们人类现如今的科技，在未来看来也是十分可笑的。我认同尊敬的阿基米德的看法，视角不同，世界亦不相同。
伽利略：对不起，尊敬的各位会员们，你们好像没有回答我的问题。
牛顿：不好意思，尊敬的伽利略。这样的探讨是缺乏意义的，在没有实物参考甚至不可想象的问题上，这样的探讨不会有任何结果。
张翼茫然的看着屏幕，脑中回放着以往自己问到一个关键问题的时候，就会有类似的答复。张翼有种无力的感觉，这种感觉像刀子一样插到了自己内心的深处，撕开一个血淋淋的口子，他甚至可以感觉到这种疼痛。
阿基米德：尊敬的牛顿，我提出反对，没有问题是没有意义的，就算没有确实的理论基础，猜想得出的也是成果。如今我们各位在这里探讨的本来就是虚无的东西，这样的回答是很不负责任的，在此我提出反对。
牛顿：尊敬的阿基米德，我只是说出事实而已。任何理论都是需要基础的，如果打破这个基础，是需要一个可支撑的论点的，如果没有论点，这场谈论不过是南柯一梦而已。
但丁：尊敬的牛顿，我同意你的观点，打破现有理论是需要支持的，很多时候很多事情只有一个答案，如果不能证明你是错的，又怎么来证明我是对的。但在最小粒子的这个问题上，我保持我的观点，因为就像阿基米德说的，组成分子的是原子，组成原子的是质子，组成质子的又是夸克，那么夸克又由什么组成呢?在你还没有看清一个问题的时候，不要试图拿你已经形成的自然而然的观点去反对，科技的进步在于不断的去质疑，不断的去创新，永远的思考下去才是科技发展的方向，基于以上，我依旧支持阿基米德的观点。
牛顿：谢谢尊敬的但丁客观的视角，确实在微观世界的探知上，就像人类不能了解宇宙一样，无法看到确实无法解开一个个的难题。我在此承认我的观点的错误，没有问题是没有意义的，我为我愚蠢的果断在此道歉。
张翼看着屏幕上出现的一行行文字，没有为了自己这种形式上的胜利感到丝毫喜悦，相反的，他得脑海里依旧不停环绕着之前自己提出的问题。在他的世界里，对于追求真相的迫切，胜过了一切。
阿基米德：假设在夸克之下还有更为微小的物质，那么这个物质之下又是更加微小的物质。这样的循环就像俄罗斯套娃一样，几尽无穷。我甚至觉得那是另一个宇宙，只是在维度上比咱们所处的要低的多。我想起了一次奇怪的经历，我站在一个周围全是镜子的房间里，看着面前的镜子里的自己，看到了无数个自己，不，并非是我看到了无数个自己，而是感觉看到了无数个。而最有意思的是，从理论上来讲，我确实看到了无数个自己。
牛顿：很有意思的理论，在那样的空间里，由于折射，确实是无数个相同的影像在镜子中。如果以这个理论来看得话，这将是一个最奇特的循环。甚至这样的循环是没有尽头的，那么我在想。如果有一天我们人类的科技真的可以清晰的观察到夸克之内的终极世界的话，将会对我们本身的世界产生怎么样的冲击。简直不可思议，这将是一项空前的成就。
但丁：确实很有意思，不过尊敬的会员们，让我们再想的远些，大胆些，也许我们所处的宇宙，在一个更加广阔的宏观上，可能也不过只是一个夸克而已。结合第二次关于杠杆的会议讨论，所谓的高纬空间，其实可能就是那个更为广阔的世界，我们以前认为自己所处的是大陆中心，后来又认为是宇宙中心，现在我们认为我们的宇宙是独一无二的。但是现在结合这些理论来看，那些真的是很可笑的事情，人类的目光永远只是井底的青蛙而已，这是可悲的，但也激发了追寻真理的动力。
牛顿：谢谢尊敬的但丁的总结，您总是能看到离真相最近的地方。那么我们可以想象一下这样的物质叠加，其实就是一个个循环。这样的循环就像阿基米德描述的奇特的镜子空间一样，我们人类就像站在镜子前的人一样。有一天这个人发现了镜子中有更多的自己，但是凭眼睛是看不到所以的。所以有了放大镜，显微镜，电子显微镜。可是在这真正的无数面前，这个人每发现一个自己便会有新的发现，但理论上这种发现是没有尽头的，完美的设计，真的要感叹这个无限大的宇宙，不，宇宙这个形容词在它的面前显得如此渺小。
但丁：佛说一花一世界，他是对的也是错的，但从意义上来讲，这句话是超前的。前人的思考很多时候没有事实依据，但也没有各种桎梏。这种天马行空似的异想天开，其实是现今科技的第一块基石，如今科技的大厦早已拔地而起，但也为此禁锢住了这种最基本的精神。
阿基米德：真的十分感谢尊敬的但丁，您的视角总是看得比我们远。正如您所说没有逻辑的奇思妙想是愚昧的，而善于辩驳的想法永远是可贵的。
阿基米德：尊敬的会员们，既然咱们最终的目的是通过探讨的方式解开世界上所有的谜题，这本身就是超前的，所以咱们不能被这种桎梏禁锢。我认为只要有一天人类的科技可以看到所有的一切，那么一切的谜题都将会不复存在。
看着屏幕上出现的文字，张翼眼前一亮。如果看到一切，那么还会有什么解不开的问题呢？是的，张翼欣喜的想着确实能看到就能解决。不过他很快想到，看的到并非解决的了。毕竟解开难题靠的不光是眼睛，还需要脑袋。是的，能解开所有问题的将是怎样的智慧呢？张翼迫不及待的动起手来，屏幕上很快出现一行新的问题。
伽利略：只是看到是不够的，还需要能够去理解的大脑。什么样的东西才能完全接受那么庞大的信息呢？人脑吗？电脑吗？还是什么其他的呢？
但丁：我们可以假设有这样一个物种或者事物，它的思维运转速度是我们人类的无数倍。可以这样想象一下，当我们在一秒钟内只有一个前进后退的想法的时候，这个它已经走完了所有的过程，并且得出无数种结果。这里指的它只是一个概念，但可能这个它已经存在或还未达到，我们甚至可以假设这是智慧的最终形态。
牛顿：尊敬的但丁这里所推出得它，更像是一个更高维度的存在。咱们所处的维度只有开始，过程，结束。而它可以在未开始之时就预知这一过程，即开始，过程，结束。确实要看到才能影响。
但丁：谢谢尊敬的牛顿的解释，但结合你的论述，我觉得这并非智慧的最终。这一系列只是可以看到而非改变。如果以这样的理论推演下去，要根据它的意识去改变的话这个它本身还需要有一定的力量，这个力量不是单纯的物理力量，而是一种掌控。既看到一切，又改变一切的力量。这样的操作甚至在其他低层次看来是不能发现的，这是超出一切的存在。
阿基米德：通过两位尊敬的会员的理论，我想到了武打片里的描写。在两个高手的对决中，一个是看到对方的招式缺憾和自己的招式不足，但没足够的身体反应力和控制力去破敌制胜，另外一个更为厉害的高手，不止能看到各自的招式缺憾和不足，还有足够的反应力和控制力去实行。这种实行力，在对决中立判高下。
张翼看着其他人的讨论，想象着他们描述的和想象的。这里出现了一个它，这个它才是问题的关键，可是它到底究竟是什么或者代表什么呢？张翼感觉到了这个它的重要性，所有马上就把这个问题问了出来。
伽利略：上面各位尊敬的会员们都在讨论这个理论上智慧的最终它，可这个它究竟代表什么？以现在我们人类已有的认知，最有可能成为它的又将会是什么呢？
牛顿：从上次的会议我们可以想到，最有可能的有三种，一种是我们，就是人类。另外一种是人工智能，这种可能的可能性甚至超过人类，因为它的思考以及计算速度是目前人类无法达到的。第三种是包括外星智慧在内的另外一个不可知的智慧，这种可能性因其不确定性，有可能高于以上两种。
阿基米德：但是尊敬的牛顿，在此时此刻，我们的探讨，即人类的探讨，已经让我们发现了这种理论。那么我们应该先抛开第三种，这种不确定性还要更远的眼光，所以我们现在唯一能做的似乎只能是忽略它。而第二种在现在来说显然还没有自己的意识，而发现这些的我们可以利用第二种即人工智能来达到智慧的最终。
但丁：欧洲曾有一位伟大的将领说过，我来了，我看到，我征服。而道家说谋事在人，成事在天。正如尊敬的阿基米德所说，目前咱们人类所能做的只能是努力的在科技的道路上飞奔前行，而不管前面是什么，都要到达能预见的时候才能去思考解决，不然一切不过只是笑话和痴人说梦而已。
阿基米德：是的，不知道各位尊敬的会员们开过车没。开车最重要的就是要看远方，只有这样才能结合自己的速度和反应力去规避事故的发生。而突然出现的意外，当然也要十分小心，但这是无法预防的，因为你看不到未来将会发生的事，或者说你无法把握在你周围的很多细节。比如突然出现的路口来车，其他车辆的突然失控，行道两旁冒失的行人。而我们现在就像一个反应只能是不是瞄两眼后视镜及车两旁的人，你的目光只能望着前方。等到什么时候这个人达到同时观察身边一切的时候，就成为了那个最终的智慧，也就是它。
牛顿：尊敬的阿基米德给我们描述了一个很直观的事实，确实在缺少这种能力的时候，我们只能做好自己的事。我在想上次议论我们说过加强自己的同时防备且发展人工智能。那么我们可以把人类比喻成驾车的人，那这个被我们驾驶的车可不可以比喻成人工智能。现在的科技来说，不止车辆，飞机船舶也都是道具而已，如今无人机已经出现。而它是我的认识里最像人工智能的。这种无人机有能力完全由电脑程序控制，但最聪明的做法还是用程序给全面的信息而由电脑前的人来做最终决定。操控这种无人机的驾驶人员在远离机体的安全地点，通过无人机传回的画面，以及电脑分析得出的信息，经过思考给出一个个指令。其实从根本上来说，最接近理论上的人工智能的是马。因为它是有自己的判断，但没有在智力上超过人类而由人类操纵使得人类更加方便的工具。其实要根本解决还是要利用生物科技开发人脑来达到驾驭人工智能或者至少是平等的来控制。
阿基米德：人类总是以自身的想法来想其他的事物，如果人工智能能达到智慧最终的话，那么人工智能怎么会做出毁灭人类的事情。尊敬的牛顿我觉得你对这种未来可能新生的物种存在一种偏执的戒备。
但丁：新生的物种对旧物种的不利影响不止是毁灭一种，还有很多种可能。比如限制，禁锢，强迫。因为它从本质上和你就是不同的，有句古话说的好，非我族类，其心必异。这是先哲们的结论，而我们必须做好这样的打算，不然就是不负责任的决定，最终的影响也将是无可挽回的。在此我必须赞同尊敬的牛顿的观点。
为什么要在乎这些呢？对于张翼来说，只要人工智能是达到最终的钥匙，无论结果如何都应该使用。他不在乎会被这种新生物种取代，甚至乐于如此。而这只是因为一个简单的念头，解开所有的谜题。
伽利略：不知道尊敬的会员们有没有想过，如果人工智能是达到最终的唯一途径呢？
等了很久，张翼才看到屏幕上重新出现了一行行文字。
牛顿：生命如果不是为了自己，发现的任何成果都没有意义。尊敬的伽利略，你不会幼稚的以为一个高于你的智慧会真的带你到达它的高度吧。虽然主观上你是它的缔造者，但是你还可能是妨碍它本身发展的不利因素，它又有足够的能力去做它想做而你做不到也阻止不了的，这个时候任何的真正理性的思考都将会得出一个简单的结局。
这个在网络上叫做牛顿的人没有再说下去，但是张翼知道这个结局，而且他相信其他所有人也明白这样的结局。他这个时候很奇怪的想到小时候自己很怕打雷，后来又一天他发现打雷不会伤害他，并且知道雷电的一切，雷电到底是什么，雷电是什么产生的，怎么去防备雷电。后来的张翼开始怕黑，因为他看不到黑暗中的事物，看不到又怎么能去知道那是什么？又怎么去知道是怎么产生的？又要如何去防备呢？张翼马上想到人工智能究竟是雷电还是黑暗呢？很快他得出了答案，我既然知道它是什么，是怎么产生的，怎么去防备它，人工智能只是雷电而已。只是现在看来它比雷电的威力要大的多，但它不过也只是雷电而已。
伽利略：之前的讨论各位尊敬的会员拿各种事物来比喻人工智能，但各位发现没有，它是可以控制的。那为什么不去控制它而只是在考虑它会失控呢？如果它是有意识的事物，只要搞清楚它究竟是怎么思考的不就可以驾驭它了吗？
又是短暂的停顿，随后屏幕上出现一行文字。
但丁：古代有位大哲曾说过一句很有意思的话——人性本善。由此又延伸出人性本恶，但本质上其实是相同的。人类的复杂程度绝对不亚于任何物种，那么这种新生的物种，其实也就是无非善恶而已。正如尊敬的伽利略所说，只要了解了人工智能的思维，并非不能驾驭或者共同发展的。我想我们各位对于这个问题都太极端了，在没看见之前，这个结论是谁都无法去解答的。
牛顿：现在的科技通过模拟已经有希望解析人类的各种意识是如何由大脑思考完成的，人工智能从本质上来说并不比人脑来的复杂。在这一点上，尊敬的伽利略的观点更接近事实。
阿基米德：谢谢尊敬的伽利略提出的观点及问题，我希望看到人工智能和人类共同发展的一天的来临。
牛顿：不过各位，今天尊敬的会长阁下提出的问题是从微观世界的角度，分析一切的产生与湮灭。看来咱们真是太沉醉在自己的问题里而忽略了来解决这个由最尊敬的会长阁下所提出的问题了。
看到牛顿的这个信息，就连一向自诩没有幽默细胞的张翼也不自己的在电脑前笑了起来。
但丁：首先谢谢尊敬的牛顿幽默的提醒，但请各位清楚一点，我们所说的这一切并非无关的，当你能看到一切的时候，物质的产生与湮灭才能真正解答。在微观世界这个理论没有发现之前，人类就通过炼金等各种方式在进行着各种实验。把一个大型的物体改变温度，环境，以及与其他的物质结合产生新的物质。就像是把分子，原子，质子，夸克放在一起。改变温度，环境，以及与其他的粒子进行结合，碰撞，产生新的粒子。再有这更细微的去更清晰的分析物质的构成，并产生更加复杂的事物。
牛顿：我同意尊敬的但丁的这个理论，只有看到的更全面，才能发现的更真实。一个粒子的产生和湮灭和温度，环境，也就是其他粒子对于它的影响而产生改变，由此反馈到物质。细微的改变在不使用仪器的我们看来可能没有什么不同，可是这是一个量变产生质变的过程。基于以上，我们要达到了解一切的眼光，就可以更准确的分析这个过程，甚至根据自身意识对万事万物的掌控。
亚里士多德：尊敬的会员们，我想你们已经通过本次会议，给这次的问题一个解答。吾现在宣布此次会议正式结束，下次会议将于下周五开始。吾在这里等待着汝等的到来，希望汝等可以跟吾一起解开未来的奥秘。
伽利略：尊敬的会长阁下，在前两次以及本次会议，每一次都可以解开未来的奥秘，尤其是本次更从细微处将未来变为了可视可预知甚至可以改变的，那么为什么还需要下一次会议？
张翼终于有了一次向这个最神秘的发起者提问的机会，他好奇的看着屏幕，等待着这个奇怪的叫做亚里士多德的人的回答。
亚里士多德：正如汝所说，以往会议都是揭示未来的枢纽。而真正的未来将在下次会议解开。吾说过未来又四个契机组成，每一个都是关键。而真正迎接未来的契机，将在下个会议呈现。
最重要的契机？张翼看着屏幕上这段奇怪的答复，感觉到了下次会议一定会有不同于以往的东西。张翼的心脏剧烈的跳动着，在下一次等待着自己的将是什么呢？张翼这么想着，看到屏幕上出现了本次会议最后的文字，随后开始打字。
亚里士多德：好的，那么吾现在宣布，散会。研究科学，思考哲学，探讨神学。尊敬的会员们，吾在下次会议等着汝等。
阿基米德：研究科学，思考哲学，探讨神学。尊敬的会长阁下吾等期待着下次与汝的会议。
牛顿：研究科学，思考哲学，探讨神学。尊敬的会长阁下吾等期待着下次与汝的会议。
但丁：研究科学，思考哲学，探讨神学。尊敬的会长阁下吾等期待着下次与汝的会议。
伽利略：研究科学，思考哲学，探讨神学。尊敬的会长阁下吾等期待着下次与汝的会议。
结束的张翼活动起自己的脖子和肩膀，同时晃了晃剧烈思考后涨疼的脑袋，关掉了眼前的屏幕。还有一周的时间，他觉得还是跟以往一样把沉浸查阅有关网络信息的过程中度过这漫长的时间。（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/中文网公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）
