累了一天,上了床,可是好睡。只是睡得正香的时候,师傅却又会把大家叫了起来,峨为子时到了,要开始练内功。因为和师傅睡在一起,瑚儿睡在奶奶房里,他们与其他的人都不在一起,为了方便,习练时,师傅让瑚儿和才儿在一起,他们习练的功夫与其他人的不同,是一种经过改良的特殊内功,它的名字叫阴阳和合九转还魂功,是师傅中年时得自一位女友的秘籍,也是一种夫妇合修的功夫。可惜他们才修习一年,师傅外出时,女友被山贼奸杀了。他后来虽然为女友报了仇,剿灭了那所有的山贼,却再也没机会修习那功夫,长留下遗憾。不过,师傅经过长期的研究,找出了那功夫的弊端,把它与师门的内功相揉和,成为一种既可以速成,又可以夫妇合修的功夫。他得知才儿和瑚儿的关系后,便把这种寄托着他深厚感情的功夫传给了他们。只是才儿他们都还是孩子,不能合修而已。但也没关系,因为他们将来有的是机会。而且单独练习,也能够速成。可是这种功夫经他改良后,并没有经过实践,有无弊端他并不知道,结果虽然使他们练成了高深的内功,却也给她们留下了后患。此是后话,暂且不表。其他的孩子们都在自己的宿舍里习练内功。师傅便巡回辅导。他们习练的是师门的正宗内功。师门因为来自佛门,佛门的内功大多出自少林,为当年达摩师祖十年面壁所创。这功夫原从坐禅中而得,与道家的功夫虽同出一理,但道家的功夫偏于刻意追求,易走火入魔。而佛家的内功则顺其自然,只求心静,五蕴皆空,无眼耳鼻舌身意,而功夫则在静中所得,在自然中所得,故较安全,少有走火入魔的危险。不过,功力的增长却也比较慢,悟性高的人可以十年有成,悟性差的人二十年、三十年也难大成,有的人练一辈子也难达炉火纯青之境。好在师傅教导有方,十年后,弟子们都能有成,只是因为悟性不一,功夫略有高低而已。此是后话,暂也不表。开始一段时间,师傅让瑚儿和才儿一样习练内功。半年后,才儿的功夫突飞猛进,瑚儿的功夫却进展甚微。师傅知道瑚儿的悟性高过才儿,为什么结果相差如此悬殊?师傅想了很久也想不明白。在一次习练招式的过程中,师傅注意到了瑚儿的动作总不如其他人那般刚劲有力,他知道女孩子和男孩子到底还是有区别的。内功修习中,莫不也是这个原因?于是,他开始考虑如何使内功修练适应女孩子的特点。后来,他由女孩子想到了阴阳五行,想到了阴极阳生,阳极阴生,于是,他把瑚儿修习内功的时间改为亥时与未时进行。试过一段时间,瑚儿的内功果然有了进步,只是内功由阳刚转为了阴柔一类。以后,大家晚上练过桩功后,瑚儿接着便开始习练内功。待她练完内功后,刚好是男孩子们习练内功。这其间,对别人没有什么影响,唯有师傅过了半夜好一会儿才能休息。不过,他找到了如何教女孩子修习内功的方法,心里还是很高兴。又过了半年,瑚儿的内功只比才儿差了些,比其他的孩子却差不了多少了。开始一年,师傅主要是教孩子们的基本功,又以各种基本招式为主。一年后,才开始教拳术的初级套路。那时,孩子们都还小,要不是跟着师傅,在家里还要爹妈抱呢。就是跟着师傅,孩子们也还是想家。于是每过五天,师傅便给孩子们放半天假,让孩子们回家和家人聚一聚。而这一天又正好是蟠龙塘的场期。这头一年,是孩子们最辛苦的一年,也是乡亲们最辛苦的一年。乡亲们利用农闲的时间,经过两年的努力,建池的工作已经接近了尾声。俗话说,五月不涝有几天涝,六月不干有几天干。这年五月下了一场大雨后。直到六月二十才下了一场雷阵雨,好些田地颗粒无收,可蟠龙塘虽然只挖出一半来,它的周围田地还是有水灌溉,没受到身什么损失。所以,下半年农闲时,大家挖塘的干劲更足了。那池塘太大,又全是在地下开挖出来的,深的地方有一人多深。取出的土全都挑到了低洼处,整理成了地,补偿给了那些被占了土地的农户。虽然都是生地,但总比没有强。他们还计划挖一条沟渠,引来山溪的水,使池塘的死水变成活水。那水有了源头,也永远不会枯竭。不过,这些还在计划中,要待明年才能实现。这一年,乡亲们看到这里有了书屋,有了学生,这是几百年来的新鲜事儿,都道这地方真的要变了。人们一改以往的死气沉沉,一个个活跃起来。只道是这池塘给带来了生气。转眼便是小年,师傅给孩子们放了假。这时,只有才儿仍是不渐断地坚持习练。师傅奇怪地发现这孩子的内功已经很是不错了,甚至比别人修习五年也不会差。师傅老以为才儿资质虽不平庸,却也不是很好的料。在内功方面他不会有什么大的作为。虽然希望他尽可能地好一些,到底也没对他的内功抱多大的希望。现在这一发现,实在使他感到意外,他弄不明白,才儿为什么能有这么长足的进步?他却不知,才儿自从看过师傅削那大石,便对师傅崇拜得五体投地,一心要练好内功,做一个师傅这样的人物,所以,修习内功时特别用功。不久以后,他站着,坐着,走着,就连睡着也能修习内功。所以,他修习一年实在要顶别人好几年。才儿自己也不知道为什么。师傅当然也问不出个所以然来。到了正月十二,孩子们又集合起来,继续修习功课。便是从这事候,他们开始习练各种初级套路。在这段假期中,师傅已经用竹子和木板替他们做好了刀和剑,还有弓箭。开学的这天,师傅把这个些物件当作礼物送给孩子们,大家好不高兴。师傅趁机给大家讲了这新一年的学习任务,就是要学好拳术、刀术、剑术的初级套路。师傅知道,只学任何一种套路,都会让人感到单一和枯躁无味,所以,他决定把重点放在拳术上,刀剑套路的习练也同时进行。不过把每一天学习的各种套路的内容安排得少一些罢了。孩子们喜欢新鲜的东西,对于各种套路的习练特别感兴趣,每天练得十分用功。那池塘已经挖成了,乡亲们又在开挖小渠。就在离池塘不远的地方,有一条小溪,是从乌龟山的东边流过来的,弯弯曲曲地流过蟠龙塘的旁边,走大坪的中间穿过,向东南流去,最后汇入沅水河,流向洞庭湖。乡亲们的渠道便是在那小溪稍上些的地方引来小溪的水进入池塘,所以那塘建成后不久,便装满了水,因为是山溪的活水,所以清澈见底。无风静浪的晴天早晨,你来到那池塘边上,便会看到那明镜似的池水里倒映着八座小山,宛如八条青龙在戏水,美极了。便是这年的八月十五,乡亲们举行了一次隆重的庆祝大会。在这大会上,人们将这池塘命名作蟠龙塘。那南武当的张道长也适逢其会,被高老请到了台上,并告诉大家,是这位张道长建议建池改运的。大家热情地对着道长欢呼。道长也热情洋溢地向大家表示祝贺。会后唱了三天的大戏。道长没有看戏,被高老请到家里,热情地招待了一番。这时才儿已经十二岁了,但道长还是把他抱在腿上,问这问那,亲热了好一会儿。午饭后,道长便要离去了。临走时,他把一张小弓留给了才儿,说才儿长大后或许用得着,然后才依依不舍地走了。道长去后,才儿拉那小弓,却是纹丝不动。才儿这时虽然只有十二岁,但他的力气已经不弱于一个大人,而且还有一定的内功基础。可见那弓也是非凡之物。庆祝会期间,师傅放了三天假,回了观音桩。他回来时看了那弓,也叹为宝物。他试着拉了拉,说这是五石弓,没有七八百斤力气拉不动它。让才儿好好儿保管着,长大了自有用处。不久,人们又在那小溪上建了一座石拱桥,也取名作蟠龙桥。自此,人们便叫这地方叫作蟠龙塘,或叫蟠龙桥。这里以后又成了一个大的集贸市场,人们又叫它作蟠龙场。以及现在的蟠龙镇,在某种意义上来说,指的就是这一大块地方。自池塘建成后,人们图着方便,纷纷把房子建到池塘边去,那地方很快就热闹起来。逐渐成为我们家乡最有名的集镇。孩子们最喜欢的便是站在这堤上,望着这明镜似的水面,时而发出惊叹:“好大呀!从来没见过这么大的池塘!”“这水好清啊!清亮得就象镜子一样!”正是从那时开始,这里才有了自己正式的名儿,也才有了自己真正的历史。而这历史的头一页,便是他们的祖辈用锄头蘸着汗和血写成的。至于第二页嘛,则等着他们来书写。一个地方的历史,便是这样一页一页写下来的。
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