信州鵞湖智孚禪師
福州人。僧問。萬法歸一。一歸何所。師曰。非但闍黎一人忙 問虗空講經。以何為宗。師曰。闍黎不是。聽眾出去 問五逆之子。還受父約也無。師曰。雖有自裁。未免傷己 問如何是佛向上人。師曰。情知闍黎不奈何。曰為甚麼不奈何。師曰。未必小人得見君子 問在前一句請師道。師曰。脚跟下探取甚麼。曰即今見問。師曰。看闍黎變身不得 問。雪峰拋下拄杖意作麼生。師以香匙拋下地。僧曰。未審。此意如何。師曰。不是好種。出去 問如何是鵞湖第一句。師曰。道甚麼。曰如何即是。師曰。妨我打睡 問不問不答時如何。師曰。問人焉知 問迷子未歸家時如何。師曰。不在途。曰歸後如何。師曰。正在迷 問如何是源頭事。師曰。途中覓甚麼 問如何是一句。師曰。會麼。曰恁麼莫便是否。師曰。蒼天蒼天 鏡清問。如何是即今底。師曰。何更即今。清曰。幾就支荷。師曰。語逆言順 師一日不赴堂。侍者來請赴堂。師曰。我今日在莊喫油糍飽。者曰。和尚不曾出入。師曰。你但去問取莊主。者方出門。忽見莊主。歸謝。和尚到莊喫油糍。
杭州西興化度院師郁悟真禪師
泉州人。僧問。如何是西來意。師舉拂子。僧曰。不會。師曰。喫茶去 問如何是一塵。師曰。九世剎那分。曰如何含得法界。師曰。法界在甚麼處 問谿谷各異師何明一。師曰。汝喘作麼 問學人初機。乞師指示。入路。師曰。汝怪化度甚麼處 問如何是隨色摩尼珠。師曰。青黃赤白。曰如何是不隨色摩尼珠。師曰。青黃亦白 問如何是西來意。師曰。是東來是西來 問牛頭未見四祖時如何。師曰。鳥獸俱迷。曰見後如何。師曰。山深水冷 問維摩與文殊對談何事。師曰。唯有門前鏡湖水。清風不改舊時波。
漳州隆壽紹卿興法禪師
泉州陳氏子。因侍雪峰山行。見芋葉動。峰指動葉示之。師曰。紹卿甚生怕怖。峰曰。是汝屋裏底怕怖甚麼。師於此有省 尋居龍谿。僧問。古人道。摩尼殿有四角。一角常露。如何是常露底角。師舉拂子 問糧不畜一粒。如何濟得萬人饑。師曰。俠客面前如奪劒。看君不是黠兒郎 問耳目不到處如何。師曰。汝無此作。曰恁麼即聞也。師曰。真箇聾漢。
福州遷宗院行瑫仁慧禪師
泉州王氏子。上堂。我與釋迦同參。汝道參甚麼人。時有僧出。禮拜擬伸問。師曰。錯便下座 問如何是西來意。師曰。熊耳不曾藏 問直下事乞師方便。師曰。不因汝問。我亦不道 問。如何是西來意。師曰。白日無閒人。
福州蓮華永福院從弇超證禪師
僧問。儒門以五常為極則。未審。宗門以何為極則。師良久。僧曰。恁麼則學人造次也。師曰。好與拄杖 問教中道唯有一乘法。如何是一乘法。師曰。汝道我在這裏作甚麼。曰恁麼則不知教意也。師曰。雖然如此。却不孤負汝 問不向問處領。猶是學人問處和尚如此。師曰。喫茶去 上堂。長慶道盡法無民。永福即不然。若不盡法。又爭得民。時有僧曰。請師盡法。師曰。我不要汝納稅 問。諸餘即不問。聊徑處乞師垂慈。師曰。不快禮三拜 問大眾雲集。請師說法。師曰。聞麼。曰若更佇思應難得及。師曰。實即得 師一日上堂。於座邊立。謂眾曰。二尊不竝化。便歸方丈。
襄州雲葢雙泉院歸本禪師
京兆人。初謁雪峰。禮拜次。峰下禪床。跨背而坐。師於此有省 住後。僧問。如何是雙泉。師曰。可惜一雙眉。曰學人不會。師曰。不曾煩禹力。湍流事不知 問如何是西來的的意。師乃搊住。其僧變色。師曰。我這裏無這箇。師手指纖長。特異於人。號手相大師。
韶州林泉和尚
僧問。如何是一塵。師曰。不覺成丘山。
洛京南院和尚
僧問。如何是法法不生。師曰。生也。
有儒者。博覽古今。時呼為張百會。謁師。師問。莫是張百會麼。曰不敢。師以手於空畫一畫曰。會麼。曰不會。師曰。一尚不會。甚麼處得百會來。
越州洞巖可休禪師
僧問。如何是洞巖正主。師曰。開著 問如何是和尚親切為人處。師曰。大海不宿死屍 問如何是向上一路。師舉衣領示之 問學人遠來請師方便。師曰。方便了也。
定州法海院行周禪師
僧問。風恬浪靜時如何。師曰。吹倒南墻 問如何是道中寶。師曰。不露光。曰莫便是否。師曰。是即露也。
杭州龍井通禪師
僧問。如何是龍井龍。師曰。意氣天然別。神工畫不成。曰為甚麼畫不成。師曰。出羣不帶角。不與類中同。曰還解行雨也無。師曰。普潤無邊際。處處皆結粒。曰還有宗門中事也無。師曰。有曰。如何是宗門中事。師曰。從來無形段。應物不曾虧。
杭州龍興宗靖禪師
台州人。初參雪峰。誓充飯頭勞逾十載。甞於眾堂中。袒一膊釘簾。峰覩而記曰。汝向後住持。有千僧。其中無一人衲子也。師悔過。回浙住六通院。錢王命居龍興寺。有眾千餘。唯三學講誦之徒。果如雪峰所誌 僧問。如何是六通奇特之唱。師曰。天下舉將去 問如何是六通家風。師曰。一條布衲。一斤有餘 問如何是學人進前一路。師曰。誰敢謾汝。曰豈無方便。師曰。早是屈抑也 問如何是和尚家風。師曰。早朝粥。齋時飯。曰更請和尚道。師曰。老僧困。曰畢竟作麼生。師大笑而已 錢王。屢延入府。署六通大師。後周世宗顯德元年甲寅冬示滅。壽八十四。塔於大慈山。
福州南禪契璠禪師
上堂。若是名言妙句。諸方總道了也。今日眾中。還有超第一義者。致將一問來。若有即不孤負於人。僧問。如何是第一義。師曰。何不問第一義。曰見問。師曰。已落第二義也 問古佛曲調請師和。師曰。我不和汝雜亂底。曰未審。為甚麼人和。師曰。甚麼處去來。
越州越山師鼐鑒真禪師
初參雪峰而染指。後因閩王請。於清風樓齋坐久。舉目忽覩日光。豁然頓曉。而有偈曰。清風樓上赴官齋。此日平生眼豁開。方信普通年遠事。不從[葸-十+夕]嶺帶將來。歸呈雪峰。峰然之 住後。僧問。如何是佛身。師曰。你問阿那箇佛身。曰釋迦佛身。師曰。舌覆三千界 師臨終示偈曰。眼光隨色盡。耳識逐聲消。還源無別旨。今日與明朝。乃跏趺而逝。
泉州福清院玄訥禪師
高麗人。泉守王公問。如何是宗乘中事。師叱之 僧問。如何是觸目菩提。師曰。闍黎失却半年糧。曰為甚麼如此。師曰。祇為圖他一斗米 問如何是清淨法身。師曰。蝦蟇曲[（乏-之+虫）*善] 問教云唯一堅密身。一切塵中現。如何是堅密身。師曰。驢馬猫兒。曰乞師指示。師曰。驢馬也不會 問如何是物物上辨明。師展一足示之。
衢州南臺仁禪師
僧問。如何是南臺境。師曰。不知貴。曰畢竟如何。師曰。闍黎即今在甚麼處。
泉州東禪禪師
初開堂。僧問。人王迎請法王出世。如何提唱宗乘。即得不謬於祖風。師曰。還奈得麼。曰若不下水。焉知有魚。師曰。莫閒言語 問如何是佛法最親切處。師曰。過也 問學人末後來。請師最先句。師曰。甚處去來 問如何是學人己分事。師曰。苦 問如何是佛法大意。師曰。幸自可憐生。剛要異鄉邑。
杭州大錢山從襲禪師
雪峰之上足也。自本師印解。洞曉宗要。常曰。擊關南鼓。唱雪峰歌。後入浙中。謁錢王。王欽服道化。命居此山而闡法焉 僧問。不因王請。不因眾聚請。師直道西來的的意。師曰。那邊師僧過這邊著。曰學人不會。乞師再指。師曰。爭得恁麼不識好惡 問閉門造車。出門合轍。如何是閉門造車。師曰。造車即不問。作麼生是轍。曰學人不會。乞師指示。師曰。巧匠施工。不露斤斧。
福州永泰禪師
僧問。承聞和尚見虎是否。師作虎聲。僧作打勢。師曰。這死漢 問如何是天真佛。師乃拊掌曰。不會不會。
池州和龍壽昌院守訥妙空禪師
福州林氏子。僧問。未到龍門。如何湊泊。師曰。立命難存 新到參。師問。近離甚處。曰不離方寸。師曰。不易來。僧亦曰。不易來。師與一掌 問如何是傳底心。師曰。再三囑汝。莫向人說 問如何是從上宗乘。師曰。向闍黎口裏著得麼 問省要處請師一接。師曰。甚是省要。
建州夢筆禪師
僧問。如何是佛。師曰。不誑汝。曰莫便是否。師曰。汝誑他 閩王請齋。問師還將得筆來也無。師曰。不是稽山繡管。慙非月裏兔毫。大王既垂顧問。山僧敢不通呈。又問。如何是法王。師曰。不是夢筆家風。
福州極樂元儼禪師
僧問。如何是極樂家風。師曰。滿目看不盡 問萬法本無根。未審。教學人承當甚麼。師曰。莫寐語 問久處暗室。未達其源。今日上來。乞師一接。師曰。莫閉眼作夜好。曰恁麼即優曇華折曲為今時。向上宗風如何垂示。師曰。汝還識也無曰。恁麼即息疑去也。師曰。莫向大眾前寐語 問摩騰入漢即不問。達磨來梁時如何。師曰。如今豈謬。曰恁麼即理出三乘。華開五葉。師曰。說甚麼三乘五葉出去。
福州芙蓉山如體禪師
僧問。如何是古人曲調。師良久曰。聞麼。曰不聞。師示頌曰。古曲發聲雄。今時韻亦同。若教第一指。祖佛盡迷蹤。
洛京憩鶴山和尚
僧問。如何是憩鶴。師以兩手鬥曰。鵓鳩鳩（風穴曰。鶴唳一聲喧宇宙。羣鷄莫謂報知時） 問駿馬不入西秦時如何。師曰。向甚麼處去。
潭州溈山棲禪師
僧問。正恁麼時如何親近。師曰。汝擬作麼生親近。曰豈無方便。師曰。開元龍興大藏小藏 問如何是速疾神通。師曰。新衣成弊帛 問如何是黃尋橋。師曰。賺却多少人 問不假忉忉如何是和尚家風。師曰。莫作野干聲。
吉州潮山延宗禪師
因資福來謁。師下禪床相接。福問。和尚住此山。得幾年也。師曰。鈍鳥棲蘆。困魚止濼。曰恁麼則真道人也。師曰。且坐喫茶 問如何是潮山。師曰。不宿死屍。曰如何是山中人。師曰。石上種紅蓮 問如何是和尚家風。師曰。切忌犯朝儀。
益州普通山普明禪師
僧問。如何是佛性。師曰。汝無佛性。曰蠢動含靈。皆有佛性。學人為何却無。師曰。為汝向外求 問如何是元元之珠。師曰。這箇不是。曰如何是元元珠。師曰。失却也。
隨州雙泉山梁家庵永禪師
僧問。達磨九年面壁意旨如何。師曰。睡不著 師問護國長老。隨陽一境。是男是女。各伸一問。問問各別。長老將何祇對。國以手空中畫一圓相。師曰。謝長老慈悲。國曰。不敢。師低頭不顧 問如何是頓息諸緣去。師曰。雪上更加霜。
漳州保福院超悟禪師
僧問。魚未透龍門時如何。師曰。養性深潭。曰透出時如何。師曰。纔昇霄漢。眾類難追。曰昇後如何。師曰。垂雲普覆。潤及大千。曰還有不受潤者也無。師曰。有曰。如何是不受潤者。師曰。直杌撐大陽。
