独异志禹伤其父功不成乃南逃衡山斩马以祭之
仰天而啸忽梦神人自称元夷苍水使者谓禹曰欲
得我书者斋焉禹遂斋三日乃降金简玉字之书得
治水之要
礼记王制太史典礼执简记奉讳恶天子斋戒受谏
司会以岁之成质于天子冢宰斋戒受质大乐正大
司寇市三官以其成从质于天子大司徒大司马大
司空斋戒受质百官各以其成质于三官大司徒大
司马大司空以百官之成质于天子百官斋戒受质
然后休老劳农成岁事制国用
月令季春之月后妃斋戒亲东乡躬桑
周语宣王即位不藉千亩虢文公谏曰不可夫民之
大事在农是故稷为大官告王曰王其祗祓监农不
易王乃即斋宫百官御事各即其斋三日王乃淳濯
飨醴及期囗人荐鬯牺人荐醴王祼鬯飨醴乃行百
吏庶民毕从及藉今弃其大功何以用民
左传庄公四年楚武王伐隋将斋入告夫人邓曼曰
余心荡邓曼叹曰王禄尽矣盈而荡天之道也先君
其知之矣故临武事将发大命而荡王心焉若师徒
无亏王薨于行国之福也王遂行卒于樠木之下
管子中匡篇桓公与管仲父而将饮之掘新井而柴
焉十日斋戒召管仲管仲至公执爵夫人执尊觞三
行管仲趋出公怒曰寡人斋戒十日而饮仲父寡人
自以为修矣仲父不告寡人而出其故何也鲍叔隰
朋趋而出及管仲于途曰公怒管仲反入倍屏而立
公不与言少进中庭公不与言少进传堂公曰寡人
斋戒十日而饮仲父自以为脱于罪矣仲父不告寡
人而出未知其故也对曰臣闻之沈于乐者洽于忧
厚于味者薄于行慢于朝者缓于政害于国家者危
于社稷臣是以敢出也
庄子人间世篇颜回见仲尼仲尼曰斋吾将语若颜
回曰回之家贫唯不饮酒不茹荤者数月矣若此则
可以为斋乎曰是祭祀之斋非心斋也回曰敢问心
斋仲尼曰若一志无听之以耳而听之以心无听之
以心而听之以气听止于耳心止于符气也者虚而
待物者也唯道集虚虚者心斋也
达生篇祝宗人元端以临牢策说彘曰汝奚恶死吾
将三月豢汝十日戒三日斋藉白茅加汝肩尻乎雕
俎之上
梓庆削木为鐻鐻成见者惊犹鬼神鲁侯曰子何术
以为焉对曰臣工人何术之有虽然有一焉臣为鐻
未尝敢以耗气也必斋以静心斋三日而不敢怀庆
赏爵禄斋五日不敢怀非誉巧拙斋七日辄然忘吾
有四肢形体也器之所以凝神者其是与
家语公西赤问篇季桓子将祭斋三日而二日钟鼓
之音不绝冉有问于孔子子曰孝子之祭也散斋七
日慎思其事致斋三日而一用之尢恐其不敬也而
二日伐鼓何居焉
韩子外储说篇宋人有请为燕王以棘刺之端为毋
猴者必三月斋然后能观之燕王因以三乘养之右
御冶工言王曰臣闻人主无十日不燕之斋今知王
不能久斋以观无用之器也故以三月为期
史记蔺相如传赵得楚和氏璧秦王愿以十五城易
璧相如奉璧入秦秦王无意偿赵城相如谓秦王曰
和氏璧天下所共传宝也赵王送璧时斋戒五日今
大王亦宜斋戒五日设九宾于廷臣乃敢上璧秦王
遂许斋五日相如度秦王虽斋决负约乃使其从者
归璧于赵秦王斋五日后乃设九宾礼于廷引赵使
者相如至谓秦王曰臣诚恐见欺于王而负赵故令
人持璧归赵矣臣请就汤镬
李斯传二世拜赵高为中丞相乃献鹿谓之马二世
问左右此乃鹿也左右皆曰马也二世惊自以为惑
乃召太卜令卦之太卜曰陛下春秋郊祀奉宗庙鬼
神斋戒不明故至于此可依盛德而明斋戒于是乃
入上林斋戒
秦本纪二世梦白虎啮其左骖马杀之心不乐问占
梦卜曰泾水为祟二世乃斋于望夷宫赵高令阎乐
杀二世立子婴为秦王令子婴斋当庙见受玉玺斋
五日子婴与其子二人谋曰我闻赵高与楚约灭秦
宗室而王关中今使我斋见庙此欲因庙中杀我我
称病不行丞相必自来来则杀之婴不行高果自往
子婴遂刺杀高于斋宫
汉书韩信传汉王用信为大将召信欲拜之萧何曰
王必择日斋戒设坛场具礼乃可王许之人人各自
以为得大将至拜乃韩信也一军皆惊
文献通考光武幸鲁祭泰山上斋夜读河图会昌符
曰赤刘之九会命岱宗感此文乃召梁松按索河图
谶文
搜神记王业和帝时为荆州刺史每出行部沐浴斋
素以祈于天地当启佐愚心无有枉百姓在州七年
惠风大行苛慝不作
后汉书彭宠传宠自立为燕王五年春宠斋独在便
室苍头子密等三人因宠卧寐共缚着囗告外吏云
大王斋禁皆使吏休遂即斩宠头持以诣阙封为不
义侯
墨庄漫录应劭汉官仪曰周泽为太常斋有疾其妻
怜其年老窥内问之泽大怒以为败斋遂收送诏狱
自劾论者讥其诡激时谚云生世不谐为太常妻一
岁三百六十日三百五十九日斋一日不斋醉如泥
后汉书蔡邕传邕上封事条宜所施行七事表左一
事明堂月令天子以四立及季夏之节迎五帝于郊
所以导致神气祈福丰年清庙祭祀追往孝敬养老
辟雍示人礼化皆帝者之大业祖宗所祗奉也而有
司数以蕃国囗丧宫内产生及吏卒小污屡生忌故
窃见南郊斋戒未尝有废至于他祀辄兴异议岂南
郊卑而他祀尊哉孝元皇帝策书曰礼之至敬莫重
于祭所以竭心亲奉以致肃祗者也又元和故事复
申先典前后制书推心恳恻而近者以来更任太史
忘礼敬之大任禁忌之书拘信小故以亏大典礼妻
妾产者斋则不入侧室之门无废祭之文也所谓宫
中有卒三月不祭者谓士庶人数堵之室共处其中
尔岂谓皇居之旷臣妾之众哉自今斋制宜如故典
庶答风霆灾妖之异
晋书刘曜载记终南山崩长安人刘终于崩所得白
玉方一尺有文字曰皇亡皇亡败赵昌井水竭构五
梁咢酉小衰困嚣丧呜呼呜呼赤牛奋靷其尽乎时
群臣咸贺以为勒灭之征曜大悦斋七日而后受之
于太庙
干宝晋纪刘毅为司隶校尉常斋而疾其妻出看之
表解斋
南史武帝本纪帝晚乃溺信佛道日止一食膳无鲜
腴惟豆羹粝饭而已虽在蒙尘斋戒不废
陈书徐孝克传孝克太建四年征为秘书丞不就乃
蔬食长斋持菩萨戒昼夜讲诵法华经高宗甚嘉其
操行
文献通考隋令太史署常以二月八日于署庭中以
太牢祀老人星兼祀天星大帝天一太一日月五星
勾陈北极北斗三台二十八宿丈人星孙星都四十
六座凡应合祀享官亦太医给除秽气散药先斋一
日服之以自洁
旧唐书礼仪志中宗景龙十三年十一月亲祀南郊
国子祭酒祝钦明希旨上言后亦合助祭遂以皇后
为亚献仍补大臣李峤等女为斋娘执边豆焉
王维传维字摩诘弟兄俱奉佛居常蔬食不茹荤血
晚年长斋不衣文彩
礼仪志贞元六年有事于南郊诏以皇太子为亚献
亲王终献上问礼官亚献终献合受誓诫否柳冕曰
准开元礼献官前七日于内受誓诫词云各扬其职
不供其事国有常刑今以皇太子为亚献请改曰词
云各扬其职肃奉常仪从之
唐书高骈传骈笃意求神仙造迎仙等楼熏斋其上
祈与仙接
宋史礼志咸平二年旱诏有司祠雷师雨师内出李
邕祈雨法以甲乙日择东方地作坛取土造青龙长
吏斋三日诣龙所祝酹
天禧元年正月诏以十五日行宣读天书之礼前二
日斋于长春殿
皇佑二年行大享明堂礼九月二十四日未漏上水
一刻百官朝服斋于文德殿政和五年太常寺上明
堂仪皇帝散斋七日于别殿致斋三日于内殿其行
事执事官致斋三日前一日并服朝服立班省馔祀
日并祭服陪位官致斋一日绍兴四年太常寺看详
国子监丞王普言明堂有未合礼者十一事其七皇
帝未后诣斋室则是致斋二日有半乞用质明以成
三日之礼其八斋不饮酒茹荤乞罢官给酒馔俾得
专心致志交于神明从之
天圣五年郊三献终太祝升殿彻豆三日又斋长春
殿谢玉清昭应宫神宗元丰六年十一月二日帝将
亲郊是日晚斋于大庆殿三日荐享于景灵宫斋于
太庙四日朝享七室斋于南郊之青城政和四年五
月夏至亲祭地于方泽皇帝散斋七日于别殿致斋
七日于内殿一日于斋宫前一日告配太祖室其有
司陈设及皇帝行事并如郊祀之仪
政和祈谷仪前期降御札以来年正月上辛祈谷祀
上帝前祀十日太宰读誓于朝堂刑部尚书囗之少
宰读誓于太庙斋宫刑部侍郎囗之皇帝散斋七日
致斋三日祀日自斋殿服通天冠绛纱袍乘舆至大
次
见闻录中官冯保客徐寿久奉长斋其未得罪之前
一年忽见寸许童子行几上惊问之曰吾乃汝之元
神也汝不破斋不得祸否则祸旋及之矣已而蒲州
相公召饮强之食始破荤血未几遂以论奏逮下狱
造邦贤勋录上与陶凯论斋戒当致诚因谓善长曰
人之一心极难检点心为身之主若一事不合理则
百事皆废所以常自检心凡事必求至当今每遇斋
戒必思齐整心志对越神明
