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第3章

金匱

天-六壬發用

第一經曰:日辰陰陽中,有相剋者為用,是謂入不入,是最急者也。何謂日辰,假令今日甲子,一甲為日,子為辰。陰陽者,日上神為陽神,辰下神為陰神。假令正月甲子日平旦,登明臨甲,不相剋;從魁臨子,不相剋;傳送為登明陰,不相剋;勝先為從魁陰上賊下,當以勝先為用。假令十二月壬申平旦,從魁加壬,不相剋;陰得小吉,不相剋;賊勝先臨申,上剋下為用。將得天后,與火神并在金鄉,為憂,婦女不安,若懷子墮傷。傳得天罡,將得賸蛇,主驚恐,此人八月當以女子事爭鬥,相驚恐。傳得功曹,將得六合為後,正月當與吏議嫁娶。若市買之事,用得金,言錢、兵得木,憂折傷;得火,憂口舌;得土,言鬥訟;得水,言逃亡、媱泆。上剋下憂女子,下剋上憂男子。各以四時、王相、囚死其所勝為憂。上剋下,若亡命他人;下剋上,為病己身。假令太歲在卯,太衝為用,吉凶不出歲。二月即太衝為用,吉凶不出月。今日巳太一為用,吉凶不出日。平日一寅功曹為用,吉凶不出時,須臾問耳。坐者勿令起,行者勿令止,吉凶之事正在今也。他傚此。假令正月甲戌時加未,功曹為天后,加戌為用,天后為婦女。正月寅中有生火,婦人妊娠。天后水將與功曹中火并,水火相剋,此言子生毀傷死也。功曹春夏為九天梁憂縣官受王氣戌為厭辰時右死說怪妖也。傳見勝先,將得白虎,憂死喪。終見六合為天門,主陰私、媒妁。魁為天關,出天門,登天關,涉天梁,見白虎,必憂死喪。為人見閉遮,出入移徙,婦女逃亡,不安至縣官。用三傳得三火,憂失火燒、殺人、驚雷、口舌起。以用所生為吉期,所畏為凶期。功曹為用,喜在丙丁,凶在庚辛。用起陽辰,憂事廢他人;為方來在陰辰,憂起己身。傳見子,母為救;見鬼吏為重凶。其用中有微氣,若神將剋其凶者,亦為有救。用得六甲之孤為元子,得六甲之虛為元夫。以用別吉凶,為王氣所剋,法憂縣官;相氣所勝,法憂錢財;休氣所勝,法憂疾病;囚氣所剋,法憂囚徒構繫;死氣所勝,法憂死喪。家墓休為老人,王相胎氣為丁壯,金剋木為折傷,木剋土為癰腫,土剋水為內閉不通,水剋火為執失明,火剋金為驚恐、失氣、異虛狂。六甲常以戊己虛衝為孤。

第二經曰:日辰陰陽中,有兩相剋者,先以下剋上為用,上剋下為順,下剋上為逆。逆者,憂探在內難解。順者,憂淺在外易解。是謂入者當審所用言,察吉凶之微。假令二月戊子時加卯,神后臨戊,戌寄治於丙,下剋上陰得小吉,上剋下傳得功曹,皆上剋下,神后當為用。假令壬辰年旦,小吉加壬,上剋下,當以神后為用。《周易》以世為卜者,身式以用為卜者,身別吉凶者也。金入木,傷人者也。憂鬭訟至縣官。木入金,憂女人至縣官。水入土,憂亡遺錢財。土入水,憂鬭爭布帛。木入土,憂牢獄、口舌、財物繫傷。土入木,憂男子持重疾病、欲祠杞。金入火,憂外人相欺給。火入金,兩女子、一男子有口舌。火入水,憂女子驚吏鬭訟。水入火,驚恐有產病。他准此。假令正月乙巳時加未,傳送加乙,上剋下,神后為傳送陰而臨申,不相剋。從魁加己,下剋上為用,將得六合,主陰私之事。從魁為下所剋,奴婢從之,期以重憂,有陰謀相賊。從下賤人起,又為相氣所勝,法言訟財物。傳得大吉,終於太一,法言戰鬭相傷至死亡。何以言之,用起三金,終太一,將得白虎也。以意分別之。他准此。

第三經曰:日辰陰陽中,有兩下剋上,或有兩上剋下。先以與日比者為用,是謂欲其一必得其日也;是謂重相剋者,取與日比者,言有兩用也。比者,為近,憂在內;不比,憂在外。為遠,有仇怨。故必得日比也,與賊盜、亡人比里家人。假令正月辛亥日時,日出卯,勝先加辛,小吉加亥,此兩上剋下,小吉與辛比,有辛未無辛丑,小吉當為用。假令二月丙午時加未,傳送加丙,從魁加午,此兩下剋上,傳送與丙比,有丙申無丙酉,傳送當為用。剛日用得木,憂縣官文書;得火,憂田宅、口舌;得木,憂縣官、死鬼;得金,憂遷移、不安、刀兵;得水,憂女人重身、至憂人卯日用;得木,憂木器、船車、盜賊;得水,憂戰闕見血;得土,憂財物、豆穀;得金,憂六畜;得火,憂女子徵召、媱泆內亂。假令正月壬辰時加辰,勝先臨壬,下剋上,登明加辰,下剋上,此言無壬亥有壬午,勝先當為用。老氣所剋,法憂疾病。火入水,將得天后,為事起婦女。傳見大吉,與勾陳并,法憂戰鬬。終見傳送主出入,為後三玄武并,必言遠出有失。傳送加丑,為下臨其墓,法憂悲哀不樂,喜夢見死人及孤寡。他准此。

第四經曰:日辰陰陽中,有兩比者,以其始入涉害深者為用,是所謂察其微,見其機者。言起季仲為微,在孟為機。機者,憂探;微者,憂淺,為易過也。假令八月甲申平旦,天罡加甲,下剋上,神后為河魁,陰下剋上;是為天罡、神后為下所剋。又俱比甲,言甲辰亦有甲子,天罡是土加甲,始入木鄉,涉害猶探,為機。神后臨戌,轉便入水,為微,天罡當為用。假令七月甲子日時加亥,傳送加甲,上剋下;陰得功曹,下剋上;勝先臨子,下剋上;陰得神后,上剋下。此俱與日比,勝先度癸得丑,功曹方經庚酉,辛涉害深,功曹當為用。此謂進退失節,重有憂者也。正月辛酉時加午,太衝臨辛,下剋上;傳送為太衝陰而臨卯,上剋下;功曹加酉,下剋上;小吉為功曹,陰而加寅,下剋上。太衝、小吉俱為下所剋,又俱比辛,太衝度辛而入戌,憂淺;小吉始入木鄉,涉害小;吉當為用。所謂倪見其仇,仰見其丘。小吉主婦女,將得勝蛇,憂死人、女子、驚恐、有怪血日生。小吉過束北,鬼門當見鬼。傳得神后,將得天空,婦欲欺其夫,有二心。終太一將得天后,為重憂婦女。用為王氣所勝,法憂縣官,有兵甲之憂,仇怨相害。以火加水,故也。他准此。

第五經曰:日辰陰陽中,無相賊者,當以遙與日相剋者為用。是謂交俱不相剋,入從獨立者也。此言有一神陰中住,賊日。若日往剋陰中之神,神來賊日,身有憂,從外來。日往剋神,為有仇怨,從中起,有望外人而不來。辰雖有遙相剋,不得為用。用日,不用辰也。假令四月辛酉時加己,大吉加辛,不相賊;陰得天罡,不相剋;神后加酉,不相剋,陰得太衝,皆不相剋。辛遙剋太衝,當為用。五月甲午時加戌,登明加甲,不相剋;傳送為登明陰,不相剋;太衝加午,不相剋;陰得神后,不相剋。四課陰陽中,並無相剋。唯有傳送遙往剋甲,當以傳送為用。有兩遙相剋今日者,亦用日比。天一順行,若有臣不可止,憂男子病。逆行,父子不可親,憂女子。行有客,不可內讒賊之意,禍從西南來,揚兵入門相傷殺見血,慎無西南行。皆以神將言之,有魁罡、白虎謀相殺,玄武為盜。正月己卯時加寅,天罡加己,不相剋;陰得大吉,不相剋;神后加卯,不相剋;陰得從魁,不相剋。四課陰陽中,並無相剋者。已獨往剋神后,神后當為用。法主婦女與夫一,并有貴人徵召事。又為死者所勝,法憂死人,餘則及家訟、家墓。他准此。

第六經曰:日辰陰陽中,並無相剋,又無遙相剋者,剛仰柔伏,視昴星所得為用,是謂日辰重,一切用者也。言剛日,當以地昴星上所得神為用。柔日,當以天上昴星所臨辰為用。昴星為閉塞,行者稽留居家,有憂患。剛日,男人遠行未還,恐鬬死於外。柔日,伏藏女子淫泱,深憂不解。二月戊子時加寅,大吉加戊,不相剋;陰得從魁,不相剋;傳送加子,不相剋;天罡為傳送,陰不相剋。四課並不相剋,又無遙相剋今日,戊是剛,仰是昂,星上得太一,當為用。行者復行。九月乙未時加辰,太衝加乙,不相剋;陰得功曹,不相剋;勝先加未,不相剋;陰得太一,不相剋。乙酉日,伏視天上,昴星所臨,當為用。行者止藏,如不來,居者在家,不欲見人。以此占人一切用。如以決吉凶,不傳終也。正月戊寅時加未,從魁加戊,不相剋;陰得大吉,不相剋;勝先加寅,不相剋;陰得河魁,不相剋。戊剛日,昴星上見大吉;當為用。行者稽留遠方關梁。將得天一,立六之門,占貴人不安其官,小人分異。此剛日也。正月己丑時加鬼,魁加己,不相剋;陰得大吉,不相剋;天罡加丑,不相剋;陰得小吉,不相剋;又無遙相剋。己酉日,當以天上昴星所臨下辰午,當以勝先為用,將得天空。他准此。

第七經曰:天地復名日吟。諸神若歸其家,四日辰不相剋,剛用日上神,酉用辰上神,是謂關梁陰陽反。故無所擇者也。假令今日甲剛日也。德在陽,故以日上神為用。今日乙酉日也,德在陰,故以辰上神為用。所以然者,陰陽之氣合同。此時不可出行,舉事不成。占吉凶,將出徙在外。將移合將離,視起用神,所刑者傳用,自刑用其衝。假令今日甲子,功曹臨甲為用。功曹刑已中,見太一,太一刑甲,終見傳送。吉凶皆以神將言之,剛日,木神臨木,憂文書、木器,男子欲遠行;火神臨火,男女口舌至縣官;金神臨金,憂遷徙、分異;土神臨土,憂貴人遙使;水神臨水,貴人酒。柔日,木神加木,憂船車至縣官;火神加火,憂女子媱泆、訟屋舍;金神加金,憂遷移、分異;土神加土,憂女子、訟田宅、分異;水神加水,憂財物失走、捉盜不得、家亡、不越境。他效此。

第八經曰:大吉殺乙。戊己辛壬之日,以配子午卯酉之辰,是謂天地之道,歸殃九醜。九醜者,謂五干四辰合為九也。大吉常天之大殺居其上行,其殺故曰醜。謂四仲之日時加四仲,大吉臨日辰,以舉百事,大凶。大吉加日,害長;加辰,害少;剛日害男,酉日害女;日在陽傷夫,在陰傷婦;重陰害父,重陰害母。天一前為陽,天一後為陰,日辰皆在天一前為重陽,日辰皆在天一後為重陰。以四時氣為王相期三年,囚死期三月。以大吉并將,言其形狀。四辰或與大時并,大吉;與凶并,如加九者,大凶,禍重至,必有咎,刑戮、死亡、流血千里、萬無全者。經言:乙者,雷電之始戊己,北辰下之日也。辛秋始斷刑之日,王日月三光所不照,無功之日也。四仲之辰,萬物之存亡日也。大吉,日月五星所始也。故合則為害。假令二月壬子時加酉,大吉臨子,剛日也。當殺長男,期六月戊辰、戊戌、己未、己丑。所以然者,王水惡土,故土日、土月期之。四季土月時加酉,四仲時也。大吉加子,此為加陽辰,小男坐之。二月大時在子春,土死。此為大凶,次知所坐。以大吉所并將言之,太陰并坐,祠祀鬼神,為敗騰蛇并,為驚死;朱雀并,坐文書若燒死;六合并,坐女子淫泆乳生;勾陳并,格團死;青龍并,生餘酒食錢財;天一并,與貴人同憂;天后并,婦人懷他人子;玄武并,坐盜賊、六畜為敗;太常并,女子以田宅、財物為敗;白虎并,死喪為敗;天空并,以偷盜、詐欺為敗。十一月乙卯時加辰,大吉加乙為用。將得賸蛇,用傳終得三土,憂婦女、爭田宅,長女坐之。八月戊子時加卯,大吉加子,陰功曹為用。大吉雖不為用,猶為九醜,少男坐之。大吉,設家墓動。他准此。

第九經曰:諸制曰占事,辰自往加其日上,而又下剋上為用,是謂持其身行就人者,所謂贅婿婿意也。假令今日甲戌,河魁臨甲,乙未小吉;臨乙,丙申傳送;加丙,甲辰天罡;加甲,乙丑大吉。臨乙,此則辰加其日,而下剋上。以此占吉凶,少將害老,室家相剋,中外媱泆,內亂之道。臣謀其君,子圖其父,奴欲謀其主。又一法,魁加甲,出刑入岡訟。小吉加乙,憂女子、酒食。太一加癸,女子訟衣服。亥加己,女子錢競。從魁加丁,欲分異。勝先加壬,訟田宅、女子、喜驚火。神后加戌,女子病死媱洗。將得天后,媱於親屬。又曰二月甲戌時加寅,魁與月神并,未加甲,下剋上,吉。又皆有媱亂。將得朱雀,內相告言;勾陳,內相殘賊;白虎,相殺;天空,欲為贅婿;天后,媱泆事。

第十經曰:閉口、閉口,陰在汝後。度四而同,言從神后逆數至從魁,合丑神陰陽之位。男亡責陰,女亡責陽,始其亡人位,久歸其鄉。囚死為近,王相為遠,重陰不出,參以反吟。亡人歸陽,盜者發陰,一由玄武者也。此六癸之支為陰,六甲之支為陽。假令功曹為玄武,陰在登明,天罡為玄武,陰在大吉。此謂六甲旬頭尾陰陽也。假令正月庚子時加辰,天罡為玄武,陰得登明。欲知盜者是誰?視庚上之神得太衝。太衝木也,生於亥,盜者親屬也。九月丁巳時加丑,從魁為天一加未,神后為玄武而加戌。女亡西北門,責成地;男亡當責從魁從魁加未,責未地。此為疫四逆,責四神者也。酉六未八,六八四十八里。女亡責神后,神后加戌,戌五子九,五九四十五里。王氣付而倍之,相氣因而十之,休氣因而倍之,囚氣如數死氣半之。正月甲子時加卯,天罡為玄武而加申,天罡為陽也。陰在大吉加己,男亡束南,行巳地求之;女亡西南,行申地求之。閉口者,言黃帝重他人陰私,故言閉口。六甲為陽者,甲子神后,甲戌河魁,甲申傳送,甲午勝先,甲辰天罡,甲寅功曹。此六甲支為玄武陽也,六癸支為其陰。甲子旬有癸酉,癸酉用從魁。甲戌旬有癸未為小吉。甲申旬有癸巳,癸巳為太一。甲午旬有癸卯,癸卯為太衝。甲辰旬有癸丑,癸丑為大吉。甲寅旬有癸亥,癸亥為登明。此六癸支為玄武陰也。文大難解,其四方驗此之謂也。

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