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第21章

宣统元二年间,议改律例,实行以泰西法律治国。论者每借口以《大清律例》不合用为言,殊不知我朝虽由满洲入主华夏,而律例非由满洲带来,乃我华历代相传之法律,皆根据《唐律疏义》三十卷。唐太宗削平天下,合三代至隋各种律书,根据隋定律例,命房玄龄等编为《唐律》。至高宗时,又命长孙无忌等为《疏义》。皋陶之法,虽无专书,后世多本之以为治,递传递嬗,始载之简策,其书虽未必即为皋陶所撰,其法则传之皋陶也。是以历宋元明而至我朝,递加损益,大抵古法重,后法轻。至我朝深仁厚泽,流被天下,所有从前严刑酷法,业已损之又损,几于删去殆尽,其或继周者,亦无可损益矣。而论者犹以为言,殊属莠言乱政。《四库全书》收入《唐律疏义》,并撰《提要》,中有云:「论者谓《唐律》一准乎礼,以为出入得古今之平,故宋世多采用之。元时断狱,亦每引为据。明洪武初,命儒臣同刑官进讲《唐律》,后命刘惟谦等详定《明律》,其篇目一准于唐。至洪武二十二年,刑部请编类颁行,始分吏、户、礼、兵、刑、工六律,而以《名律》冠于篇首。本朝折衷往制,垂宪万年,钦定《大清律例》,明简公平,实永为协中弼教之盛轨。」云云。虽似当时馆臣颂圣之辞,实亦古今天下之公论也。

论吴之振宋诗钞

钱塘吴孟举之振编《宋诗钞》一百六卷,收入《四库》,流行甚广。其中有录无书者,尚有刘弇、邓肃、黄干、魏了翁、方逢辰、宋伯仁、冯时行、岳珂、严羽、裘万顷、谢枋得、吕定、郑思肖、王柏、葛长庚、朱淑真等十六家,实非完帙。内中如邓肃、黄干、魏了翁、方逢辰、冯时行、岳珂、严羽、谢枋得、郑思肖、王柏、葛长庚、女史朱淑真等十二家皆有专集,流传后世,不知当日何以未见。盖寒士撰述,每苦书俭,不足敷用。富家藏书书足矣,罕有通文艺者,即通矣,又未必熟悉撰述体例,留心撰述。此其所以难。如自撰《黄叶村庄诗集》八卷、《诗续集》一卷、《诗后集》一卷,书面刊朱文正书长方印,文曰「进呈御览」,是已收入《四库》矣,而《四库》未见著录,未知何故。康熙甲戌冬月,自刊写字本。自署县望曰「州泉」,亦一时风会使然。前有叶燮序,中有云:「孟举于古人之诗无所不窥,而时论孟举之[诗]者,必曰学宋。余谓古人之诗,可似而不可学,何也?学则为步趋,似则为合。学古人之诗,彼自古人之诗,与我何涉。似古人之诗,则古人之诗亦似我,我乃自得。故学西子之矉则丑,似西子之矉则美也。孟举诗之似宋也,非似其意与辞,盖能得其因而似其善变也。」云。是并其诗亦佳作矣。

日本东西年表各书

日本摄阳芦屋山人撰《和汉年契》一卷,嘉庆二年七月刊本。井上赖囶、大槻如电(撰)同撰《东西年表》一卷,光绪廿四年二月刊本,光绪辛亥清河王锡祺小方壶斋复有石印本。下总清宫秀坚撰《新撰年表》一卷,咸丰四年九月,顺天堂自刊本。信阳太宰纯撰《和汉帝王年表》三卷,乾隆廿年六月刊本。声木谨案:书以表名,仅便翻阅,本以执简驭繁之理,为横行方格之文,以免搜索之烦,于学人深为有益,是以历代撰此类者日益多。日本文士,顾亦汲汲于此,一撰再撰之不已,诚得学问之要道。其流通吾国者,以《和汉年契》、《东西年表》为多,余二种未见诸家著录。其撰述类此必仍多,余未及见。倘得于蓬瀛三岛搜访遗书,岂非快事,惜余贫老寒酸,不获如愿耳。

段式三表页数之多

偃师段西崖州判长基,撰《历代统纪表》十三卷,男搢书编次,《沿革表》三卷,侄洛书等参注,《疆域表》三卷,弟肇基等参注。书虽拾玖卷,积之高至尺许,每卷页数甚富,记之于此:《统纪表》卷一柒拾柒页,盘古氏至周威烈王廿二年。卷二肆拾陆页,周威烈王廿三年至《秦楚之际月表》。(第)[卷]三柒拾页,汉高祖至刘玄。卷四捌拾壹页,汉世祖至献帝。卷五叁拾页,汉昭烈帝至晋灭吴。卷六壹百拾伍页,晋武帝至恭帝。卷七壹百陆拾伍页,南、北朝。卷八贰拾玖页,隋一代。卷九壹百肆拾肆页,唐一代。卷十玖拾捌页,五季。卷十一贰百拾玖页,北、南宋。卷十二陆拾陆页,元一代。卷十三壹百柒页,明一代。《沿革表》卷上壹百拾叁页,盛京、直隶、江苏、安徽、江西、浙江、福建等柒省。卷中壹百肆拾壹页,河南、山东、山西、湖北、湖南、陕西、甘肃等柒省。卷下壹百拾叁页,四川、广东、广西、云南、贵州等伍省。后附伍拾玖页,为外藩蒙古统部、西域新疆统部等处。《疆域表》卷上页,盘古至西汉。卷中捌拾肆页,东汉至隋。卷下柒拾贰页,唐至明。后附东汉、唐、宋、元、明州县名相同者肆页。嘉庆丁丑仲冬,孙男鼎、钥等小酉山房刊本。声木谨案:州判三表,俗称《段氏三表》。州判以明经官直州判,需次粤东,曾摄海康县知县,旋殁于省城旅舍。书虽已刊,两孙复因孤苦,以其刊板质钱。光山戴东塘明府锡纶赎回其板,为之印行。州判三书,颇便检阅,虽其中难免舛误,而大端已具,亦学人所必需者。明府不特有功于州判,且嘉惠士林不少矣。

举人覆试等所始

太湖赵芸谱观察畇,撰《遂翁自订年谱》云:「道光乙未,科场规颇弛,枪替获售者有人。曾侍御望颜劾奏,监临被议罢官。上命覆试于正大光明殿,钦定一二三等准一体会试,余分别罚革究治有差。余取一等第七名。举人覆试自此始。」云云。桐城戴存庄孝廉钧衡,撰《宋潜虚先生年谱》云:「国朝顺治初年,题准府州县学,将文行兼优考取送入国子监肄业,名曰贡监。顺治八年、康熙廿四年皆举行。雍正十一年,乃分贡监名色,廪生准贡。所谓优贡,当时可考取八旗官学教习,授职知县。」云云。声木谨案:举人覆试,始于道光乙未科。优贡当时名曰贡监,且须数十年始举行一次,不似后来每三年一次。名器愈滥,士林益不复力学,以冀侥幸。国初所定之制,其严如此,君子可以观世变矣。

浙江喜合二姓为一姓

浙江桐乡县有合二姓为一姓,以「陆费」为姓者,自国朝已为本地着姓。钱塘县复有「沈陈」姓,因当时陈祥生嗣外家从沈姓,后遂合二姓为一姓。语见仁和谭明府献《复堂文续·沈府君墓志铭》。大约江浙风气,素来如此。吾乡亦有如是者,则外面实从人姓,神主则仍题原姓,转不如合双姓之为愈也。

曾国藩晚年始读仪礼

湘乡曾文正公国藩,于晚年始读《仪礼》,其《求阙斋日记类钞》云:「炳烛之明,始读此经。」云云。名臣之不自讳如此,胸襟究与常人有别,读者当知其故矣。

家乡异禀二人

无为王心兰上舍幼年以拾柴为业,继有人教之学医,遂以医名一乡间。其目力不避日光,并言白昼天上星辰与夜间无异。有略涉天文学,不信其言,亲试之。其指点方向,略无差异,众始信之,然终老于医。道咸间,吾邑有某姓子,生而重瞳,众以为异,名闻遐迩。罗家铺章姓为吾邑大族,中有章人呼为章小胖子者,以之为婿,并招之至家读书。若以门第论,本属十分俯就。后亦仅青一衿,鸦片烟瘾甚大,终老婿乡。二人皆生有异禀,卒至穷老以死,其故何欤?

论西人以酬酢为交涉进步

泰西保人寿险公司,合肥李文忠公鸿章,当日曾在该公司保有寿险银壹千两,文忠尝戏言:「为老年棺材本。」其经理西人尝语人云:「明知中堂寿高,而不惜折本者,以中堂为中国人望,以为公司中光荣,且借此可以招徕华人生意。」云云。以银壹千两,即欲招徕千百万银生意,其计亦狡矣。然吾观西人,每以往来酬酢,即为交涉进步,不惜降志屈身,以图利益。而我国官绅,素昧此义。平日号称办洋务者,无事时深居简出,庞然自大,与西人绝少酬酢,若惟恐有失身分。及至偶有小事,西人不过前来一问,乃畏首畏尾,一任其所为而无可如何。凡名正言顺,据约可争之案,转箝口结舌而不敢言。西人则不然,以余所知者言之:光绪丁未七月,泗州杨文敬公士骧,由鲁抚升任燕督。启行之日,济南各外人,均送至城外师范学堂,日本教习内堀维文等人,更远送至城外四十里始回。光绪月,泾县吴赞诚方伯廷斌,由鲁藩解任旋里,德国胶州总督仍备花车一张以送之。外貌之礼,虽至为优厚,试问能费钱几何?设异日内堀维文有求于文敬,文敬能拒之乎!胶督有求于方伯,方伯亦能拒之乎!华人专喜贪小惠而失大利,固非一言所能尽也。

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