报人成舍我研究评论

数千年的人类文明史上，我们一直是老大哥，引领着世界的发展，我们享受周边小国的贡奉，给他们提供保护，那时的我们很骄傲，把自己当成是世界的中心，称呼周围向来都是用“蛮、夷、狄、戎”的。但慢慢地，我们落后了，变成了一个发展中国家，这种落后让我们由自负一下子变成了自卑，于是，在很多人的眼里，外国的月亮开始比中国圆了。在这自负和自卑的转换中，我们迷失了自我，滋生了一种焦虑的情绪，而这深深的焦虑带给我们的是更深度的迷失。在这复杂的情感中，我们变成了一个矛盾的群体，一边鼓吹着自己的五千年文明，一边又对别人的高速发展充满了艳羡。

《文化与社会转型:理论框架和中国语境》是一个多年项目的成果，旨在探讨如何根据当代中国急剧的社会变动，特别是近三十年来的改革开放的经验事实，从理论的角度认识文化与社会转型间的关系，转型的性质和动力，特别是实现转型的机制和未来走向，足资借鉴。

本书是一本比较性的专著。它探讨了四个发达资本主义国家：瑞典、德国、英国和美国。从社会等级、种族和性别等视角探讨社会政策，本书表明了在这些区分当中福利衡量显示出了重要性。作者描绘了四个国家的福利政策，分析了各自的利弊，指出了每个国家面临的五大问题。本书浅显易懂，主要阅读对象为大中专院校的学生、教师，是一本非常好的了解西方发达国家福利制度的专著。

宋以后新宗族形态的重要特点是组织化，明代则是这一新宗族形态承上启下的重要历史时期。本书依据大量的明代文集、族谱、方志等万史文献，从整体上综合性地把握宗族祠庙祭祖形态和演变，深入研究宗族制度与乡约推行的关系，着力论述士大夫重建宗族的理论探讨与具体实践。作者考证了明代宗族祠庙祭祖制度及其演变，注意区分明代不同时期不同地区的祠庙祭祖形态，提出宗族乡约化的概念，把宗族活动放在宋以后士大夫的化乡实践中认识，对著名宋濂、杨士奇、罗钦顺的宗族思想进行了探讨。本书是第一部研究明代宗族问题的学术专著，对于探讨明代社会文化史有着重要的参考价值。

八大胡同究竟在哪里，到底是哪几条胡同，在那里曾经发生过什么？赛金花、小凤仙是否确有其人其事……媒体上炒得沸沸扬扬的“胡同游”也涉及了八大胡同，并由此引发媒体的争论，争论的背后究竟隐藏了什么难以启齿的东西？作者用了将近2年的时间走访了前门一带所有的胡同，拍片子，查资料，与老人们聊天，亲手绘制前门一带所有胡同的地图，力图将真实的八大胡同展现在读者面前。

这是一个关于超能者的欢(dou)乐(bi)故事。在很久很久以后，出现了一种叫做超能者的学园，苏炀快(er)乐(bi)地生活着，有房有妹有妹子，然而......

这是一本梦幻的相册，里面是你和我的回忆。

手握龙渊剑，驾麒麟，踏祥云。助人为乐，路见不平拔刀相助；斩妖除魔，肝胆侠义意气风发。心神坚毅，坚守本心。怒吼如雷，龙行天下，谁敢与我动乾坤！

从习惯、学习、阅读、时间等多方面，来说明学习中可能遇到的种种约束与瓶颈，告知读者如何克服，并在学习中得到快乐与自我的升华。

飞机，游戏，猫，与一墙之隔的你。缘分就是如此不可思议，让我们系在一起。

她宋小顾乖巧懂事她发誓自己真的只是想要卖个萌，赚个钱，然后混个小日子，愉快的生活一辈子来着的。她只是一个不小心的将“安眠”的校草的“果照”复印了将近几百张卖个了他的那些个疯狂的女粉丝而已。结果自己就真的一个不小心的被安眠给盯上了！然后！然后……再然后……她就扑街了，哦，阿门。

佣兵，顾名思义，由人雇佣而进行工作，拿人钱财，给人消灾。当原本只存在于武侠小说中的武功出现在现实世界，古与今的碰撞。一个神秘的佣兵团体，一个个艰巨的任务，佣兵的爱恨情仇，由此展开。

女人离异丧偶再嫁难，是当今社会不争的事实。48岁的女记者离婚后另辟蹊径，找到了幸福的婚姻。结束了20年的不幸婚姻，她满怀激情地寻觅良缘，兼职赚钱，想为自己找到相伴余生的伴侣，想给女儿最好的大学教育。遭遇了婚介骗钱，择偶无望，前夫拒付，流离失所的困境后，她把目光转向大洋彼岸。在电脑上下载了一部英汉词典，她开始了艰难的尝试……50岁这年，不懂英语的她找到了心心相印的美国恋人，携女儿赴大洋彼岸。把女儿送进大学，她开始新一轮的拼搏：自学英语，考执照，找工作。同时把来之不易的异国家庭经营得温暖和谐。当女儿如愿以偿地从名校毕业，她和心爱的人筹划更美好的未来，一场突如其来的灾难摧毁了这段几近完美的跨国婚姻。

《阴阳家与阴阳五行学说》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

相约白头却无善终，为了一个随口的诺言，付出了那么多真的值得吗？