沉默的悬崖评论

成都市文学艺术界联合会 李劼人研究学会，2011年李劼人研究论文集。

《人经》是一部引导人们重拾健康信仰，重拾美好心灵的文学作品，只有经由对抗，我们才有属于自己的思想，只有介于一种有益的、积极的紧张关系中，我们的精神世界才能会复苏正常，我们的思想才有可能生成，我们的心灵才能重生。《人经》拒绝不偏不倚和随顺妥协，拒绝公允妥洽和跟风趋时，她是“脱序人”的诺亚方舟，是恢复和重建我们的精神家园的接引者，她希望能博得有正确理解的读者的共识。将对一切邪恶、冷漠和无知用万钧之力击毁之。《人经》对美好的事物有一种深入的了解，并希望普遍于我们的心灵，唤醒我们的信仰，催生我们的理想，滋养我们的心灵。

本书主要内容包括：逃离鉴定、正眼看它，正面迎它、幸福人的座右铭（节选）、鼻子底下就是路、没有天生的傻瓜、羊蹄甲、从一个微笑开始、我很矮，可是我不蠢（节选）等等。

本文题材宽泛，大到国计民生，小到市井百态，从IP精英到美国总统，跨度虽大，但都津津有味，入情入理，毫无生涩牵强之感。书中有励志的“鸡汤”，抒情的美文，诙谐的戏说，构思精妙，富于哲理，尖锐而不偏激。无论从容不迫的名言警句，信手拈来的中外典故，还是发人深思的金石之论，匪夷所思的突发奇想，都闪耀着哲理的光芒，以真知灼见使人“脑洞大开”。

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家J.H.Moore的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。

她诞生于黑暗边缘的彼岸花，也是时空的操控者，为了维持各个时空的平衡，她必须穿梭于各个时空完成那些怨灵们的心愿，她还有一个特别的名字‘灵魂摆渡者’。她没有心，没有眼泪，没有笑容，不会伤心，更不会开心……她便是阎歆……一个诞生于黑暗边缘的人，不，她更像一个机器……摆渡者阎歆已经上线，你，敢来接招吗？

陈默无意之中开启自己体内的血脉，从此之后，他的生活发生了天翻地覆的变化。随着神秘组织的出现，他的身份之谜也逐步的揭晓，当真相来临之际，陈默发现。。。

文中的主人公就是遭遇仇人的追杀，经历艰难困苦，最终是否在这个杀机重重的世界里得以生存，且看别人眼里的草根，是怎么一步一步的走上巅武灵修之道。神魔乱舞万象生，众生祈愿已成真，竹篮打水一场空龙飞凤舞夜阳红麒麟送子来世中电闪雷鸣伴此生四象自有镇方中麒麟坐中莫要动，万象更新纪元鸿。

他身中寒毒，无法轮回，日益消散，他能救他，那个人却不为所动……云天青，你想要的究竟是什么？从最初到现在，想要的，唯有……

“我是剑修不是剑，和你们不一样，我不是。”严肃脸“你是灵体不？”“……是。”“你依附于剑不？”“……”“你还敢说你不是刀剑附丧神！”……“是新出的刀剑吗？好省心的样子……”“战力不错嘛！锻刀公式是多少？”“啊！啊！啊！太可心了，想要这样一把本命！”“时之政府出新刀了？怎么没通知？”“锻刀公式，锻刀公式，快交出来！我要来一打！”“她真不是我本丸的刀，也不是我锻出来的，所以人家真的不知道锻刀公式是多少，求不堵……”Q_Q论世界体系之不同，引发的问题……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

本书通过一个个有趣的思维故事，将基本的逻辑知识与技能穿插集中，在轻松与愉悦中叩开逻辑思维的大门。

多多他们来到了亡灵空间，遇到了死去的唐晓翼。你跟我说唐晓翼失忆了，我不信！生命之神要毁灭人类？唐晓翼是光明神之子？他能连接次元大门？诶，妈呀！我脑细胞不够用了！跟DODO冒险队一起去揭开真相吧，我不奉陪了。

末世爆发，现实竟然成了一个游戏，视野中出现的无论如何都无法抹去的游戏界面，一瞬之间整个世界变得怪物横行......这里讲述的是一个名叫蓝枫的少年如何成为世界上第一座剑城城主的故事！书友群：489361398

男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。君不见，竖儒峰起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子逐奔儒民泣。杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。宁叫万人切齿恨，不教无有骂我人。