星云大师谈当代问题2：心净国土净评论

佛教文化源远流长，它渗透在中国人的生活中，影响了我们的生活观念和习惯。其中，佛教对人体医学、生活保健的认识博大精深，对身心调和与健康生活的具体要求比比皆是，它们，涉及到我们日常的饮食和呼吸，涉及到我们的道德修养，涉及到我们的情绪调节，也涉及到我们精神生活的达观和纯净……

《道德经》是我国古老文明的智慧结晶，也是一个知识的宝库。它不仅包含着宏奥的哲理，而且蕴藏着自然科学、社会科学、人体科学、思维科学、系统科学诸多方面的基本素材，犹如汪洋大海，内容包罗万象。它以罕见的深度、广度和精度而著称於世。不仅驱使着古代万千的学问家为之作注，探其玄秘，释其奥义，而且吸引了越来越多的西方科学家步入这一古老殿堂，探索其中的重大科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。

《烹禅煮佛》的所有篇章，都是作者构思原创的，不是引经据典的那种。成书之前，其中的部分篇章，已经在《读者》原创版、《青年文摘》、《佛教文摘》、《报刊文摘》、《格言》、《知音》、《思维与智慧》、《语文报》、《语文周报》以及《2011高考语文作文素材精选》（苏教版）等报刊教材上广泛传播。毋容置疑，禅是一剂灵丹妙药，救治迷惘失落的心灵。

本书收录的圣经故事有：“一部文学遗产”、“创世纪”、“先驱者“、“继续西行”、“暂居埃及”、“逃脱奴役”、“荒野漂泊”、“找到新的牧场”、“征服迦南”、“路得的故事”等。

《汉译佛教经典哲学(上下)》即是作者长期披辨和研究汉译佛教经典、着力厘清繁杂佛教哲学的精要之作。全书共分两卷：上卷“原始佛教与部派佛教的基本教义和经典”，主要分析了佛教早中期形成的基础教义、基本概念及诸经典；下卷“大乘佛教思潮和大乘佛教经典”，主要分析了大乘思潮以及对中国佛教影响深远的大乘诸经典。佛教作为一种域外的宗教，其思想在中国的传播，主要是通过汉译经典来实现的。

曾经的守护者血脉被世人遗忘，黄金盛世的开启，究竟是劫难？还是机遇！一个身怀守护者血脉的少年是如何镇压一切敌，异族入侵，天尊喋血，敢问世间是否真有仙？最终的结果是怎么样的，且看小于作品《武道沧桑》！

一名普通的高中生，在一次意外中，恰巧看到九州守护者一脉最后的传承人受敌人围攻，意外救下传承人，继任九州守护者，守护通往大地之源的灵界之门，无奈千年大劫到来之时，年轻的守护者还未成长起来，面对觊觎大地之源的多方势力，他又该如何抉择，该有怎样的命运在等待着他……

在玄域三岁小童都知道越天者是玄域第一强者、天都是玄域最强的力量。天都黄金一代九人，每一人都是至尊，世人传言天都九子有三子便可不败长存世间，九子齐聚便天下无敌。

天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

风吹雨成花时间追不上白马你年少掌心的梦话依然紧握着吗云翻涌成夏眼泪被岁月蒸发这条路上的你我她有谁迷路了吗我们说好不分离要一直一直在一起就算与时间为敌就算与全世界背离风吹亮雪花吹白我们的头发当初说一起闯天下你们还记得吗那一年盛夏心愿许的无限大我们手拉手也成舟划过悲伤河流你曾说过不分离要一直一直在一起现在我想问问你是否只是童言无忌天真岁月不忍欺青春荒唐我不负你大雪求你别抹去我们在一起的痕迹大雪也无法抹去我们给彼此的印记今夕何夕青草离离明月夜送君千里等来年秋风起

本专著即是在获得浙江省新世纪基础教育科研重大成果一等奖的《基于学校文化特质的个性化校园建设的理论与实践》课题成果基础上重新整合布局之后形成的书稿。

本书阐述了宋代复杂的经济、政治、文化活动产生的问题，探究了古代管理思想从统治向治理的转化。分析了宋代管理思想的三个层面：以政府协调为主的治理思想，包括特许经营与契约治理思想、政府劝勉与调解思想；以政府管制为主的治理思想，包括政府命令与禁戒思想、财政赋役治理思想；以政府服务为主的治理思想，包括公共事业思想、政府救助思想等内容。

数千年的人类文明史上，我们一直是老大哥，引领着世界的发展，我们享受周边小国的贡奉，给他们提供保护，那时的我们很骄傲，把自己当成是世界的中心，称呼周围向来都是用“蛮、夷、狄、戎”的。但慢慢地，我们落后了，变成了一个发展中国家，这种落后让我们由自负一下子变成了自卑，于是，在很多人的眼里，外国的月亮开始比中国圆了。在这自负和自卑的转换中，我们迷失了自我，滋生了一种焦虑的情绪，而这深深的焦虑带给我们的是更深度的迷失。在这复杂的情感中，我们变成了一个矛盾的群体，一边鼓吹着自己的五千年文明，一边又对别人的高速发展充满了艳羡。

“你休想我爱你！”“你怎么会这样啊，你害死了我的父母，还害死了我的孩子，你怎么这么残忍啊啊啊啊！”“对不起，我错了，回来吧，不要离开我”

“喂！你踩我脚啦，还不快拿开。”“不就踩一下嘛，有什么大不了。。你这人怎么这么矫情。”我想，如果当时遇见的不是你，我也不会有这样的结局。夏西瓜，我真的不那么喜欢你。