中华美德4评论

你也许不同意摩罗的观点，但你无法回避本书所提出的问题。一百多年来，中华民族被撕裂的痛苦命运是如何形成的？除了西方列强的侵略以外，是否还交织着自我撕裂的主动选择？在军事上、政治上的一系列失败以后，在一个多世纪的富国强民的峻急追求中，是否引发并促进了国人全面的精神崩溃？中华文明是否发生了彻底的断裂？它又是如何被割裂的？在面对三千年未有之大变局时，在向现代化的全面皈依中，文化精英们是否产生了自我怨恨的文化心理？它是如何产生的？又是如何被释放出来的？其中又交织着什么样的权力博弈？今天的中国人面临着何种处境？未来中国的命运又会是怎样的？我们该如何抉择？如何行动？若要了解这一切，你不能不读《中国的疼痛:国民性批判与文化政治学困境》！若想解答这一切，你不能不独立思考！

江南有一块地方民风迥然，既有江南人本有的温婉，也有北方人的直爽彪悍。这儿的人个性鲜明，崇尚“大”文化，传统习俗和现代潮流在这里完美地融合，不好奇他们都是一群怎样的人吗？才女作家王寒以辛辣幽默的“大话”描绘了这个她深深热爱的故乡。

本套书收录秭归县8位作家创作的小说、诗歌、散文作品，多侧面地反映了作者对社会生活的深刻思考，具有一定的现实意义。其中大部分作品已公开发表过。

一方水土养一方人，一方人创造了一方文化，一方文化也滋润了一方水土。民间的文化源远流长，劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的文化——那是哺育我们生命的根源所在。她宛如珍珠璀璨，她的朴实脱胎于质感的生活。从社会分层上看，民间文化是一种来自社会内部底层的、由平民自发创造的文化。民间文化还是一种具有农业社会生活的背景、保留了较多传统色彩的文化。她有自娱自乐的属性，它立足于民众生产、生活的具体背景，以一种通俗活泼的形式，所自发创造出来的用以娱乐民众自我的文化形态。

风俗民情，也就是一些民间的风俗习惯。它是指一个国家或民族中广大民众所创造、采用和传承的生活文化。这种生活文化是人民群众在社会生活中世代传承，相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。

一花一世界，一叶一菩提。佛祖拈花，只有迦叶笑了。为何？卧坐青牛，函谷关又通向何方？崎岖仙途，漫漫长生路。什么是妖？什么是佛？什么是魔？又什么是仙？一个懵懵懂懂的书生少年，踏上了这条漫漫无边的寻仙之旅。“我即谪仙！”

当你陷入最低谷的时候，是选择爱你的，还是选择守护你的？暮暮想了这个问题很久了。始终，找不到答案。

现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆？三年未归生死不明的丈夫？心狠手辣的阴毒亲戚？贪婪而好色的地主老财？吃上顿没下顿的贫困宭境？不怕不怕，神仙相助，一技在手，天下我有！且看现代张悦娘，如何身带福气玩转古代，开面馆、收小弟、左纳财富，右傍美男，共绘幸福生活大好蓝图！！！！快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售，只要3.99元即可将整本书抱回家，你还等什么哪，赶紧点击下面的直通车，享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧！）

《民间俗语精粹》这本书精选民间俗语近3000条、条目按首字的音序排列，并解释了每条俗语的含义。

龚合国是“我”在新兵连认识的铁哥们。一次，“我”为新兵们请命，得罪了班长。起初，龚合国还跟“我”一条心，不久却“变节”了，二人的情义也至此决裂。很多年后，战友沈从武偶然联系上了“我”，他说龚合国早就转业到地方政府机关工作，不过现在人已废了。更让“我”想不到的是，龚合国竟然在他的家乡上演了一出堪称惊世醒人的活报剧，他独创的“频道论”至今仍被大家津津乐道，而他和他所在的小城里的官员们有一天忽然懵懵懂懂地去“集体自首”，更是荒诞离奇……小说充满了黑色幽默，发人深省。

灵域，千古以来以修行为主，但，云尘带着愤恨与杀戮走在这条修炼之旅，人们只有一个词称赞他——旷世奇才！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

希望大家能关注新作《天羽之变》，小草不胜感谢

提到日本，提及电车，你会想到什么？不要坏笑，你猜的不对。巧的是，庄秋有一辆电车，而且，车还在日本东京！神奇的是，这辆车可以在三次元和二次元之间，来回穿梭！……“庄秋君，早上好！”“欧尼酱！”来自虚拟二次元的萌妹纸，来自现实三次元的妖怪们，都是电车乘客。“喂！这是我庄秋的车，谁也不准乱来！……狐狸姬小姐请你保持端庄，不要吓坏我的乘客！……别闹，现在不是谈情说爱的时候，还有一批被选中的孩子要送走……”

个性无情的少女秋田，游戏职场中，小员工玩弄大老板，大老板苦不能言。后当老板，从容应对各种问题，从向颠峰，成为中国经济的掌控者！