这个冬天不再冷评论

旧的时代渐渐远去，历史的变局已经拉开帷幕，未来何去何从？且看少年们如何抉择。

楚辞，一个高二的学生突然间发现自己有一个拯救日记人物行动，于是在系统大人果果的威胁及治愈下，开始了啼笑皆非的拯救行动。{每周6更新}

龙语，是只有龙族才能够发出的语言，具有毁天灭地的威力。故事开始前，这个世上从来都没有龙语者的存在。但是，一次意外使这个大山之中走出来的孩子成为世间唯一一名龙语者，他的人生又将产生如何的改变呢？“终有一天，这个世界会匍匐在我的脚下！”——苏隐

冰山冷漠的女生，遇上表面开朗但内心脆弱的男生，原本高冷的她，变得温柔了。“白曦辰，我希望，我们可以永远在一起。”

原本是一个普通的少年，却因为救了一个神秘老头，天降异能，走上了修炼的道路。后来发现老头给的戒指竟然是一枚修真戒指，走上了异能和修真的道路。看主角如何打败敌人，如何把各式各样的美女收入囊中。且看我的新书《我的18岁校花未婚妻》!

学生党，更新无保障，周刊、月刊都有可能

一纸休书，与君恩断义绝；一方玉玺，与君擦肩相忘；一弯笑色，与君共走世间。十里埋伏，与卿生死相许；十里红妆，与卿琴瑟相好；十年蹉跎，与卿终成陌路。情本深，何怪缘分太浅；爱本痴，何怪红尘太美？千年贵族，静看百世覆灭；一家酒肆，闲观爱恨情仇。一场埋藏了二十年的恩怨，一场算计了两国家的阴谋，一次永生不再相见的爱恋，一次蔓延十里街道的红妆，静等繁华落尽，谁一夜青丝染霜华。又是谁放手一搏，只为与卿执手走世间。【若君不弃，卿定不离】酩酊一醉，前尘皆忘。

事实是，你永远都不会知道有情人能否终成眷属。

繁华落尽，如梦方醒，她那双眸子可还如初见时映不上这世间的半分颜色？倾世容颜的她是未央宫少宫主，性情温和却心狠手辣，人人遇之恐避三尺，殊不知此宫主非彼宫主。“这天大地大，好女子何其之多，你又何苦缠着我不放？”她苦笑。“只愿许你一世繁华。”他淡笑。“谁稀罕你的繁华，你到底是何居心？”她质问。他不言。“只望千秋莫负。”他喃喃。

她进府三年，新婚之夜便失了宠，至死仍是处子之身。她爱他如命，他却视她如蝼蚁，他明知她是被人害死，却当做不知。她怨她恨她不甘，她魂流千年，只为活下去。什么？死而复生？没有心跳！没有痛觉！那为何她会痛不欲生？什么？她要靠着别人的情才能重新活过来？于是她踏上月老之路！

各位亲爱的书友不好意思，老公大人这本书已经重新整理，之前因为第一次发文，顺序有些混乱。现在更名为【谁许谁豆蔻年华】喜欢这部书的亲亲们请转战【谁许谁豆蔻年华】我会尽快整理上传给大家带来的不便请多多包含。另外作者笔名更新为猫耳星官。小猫谢谢各位了

“如果在平行位面的另一个世界有另外一个自己的话，他会是什么样子呢？是和我一样胆小懦弱，还是无比强大与自信呢？”强大无匹的魔王！胆小懦弱的自己。在一次次绝望与希望之中，在一次次失去与获得之中，在这个社会的黑暗之中，我们会绽放出什么样的光芒呢？……

世人皆知君家废材三小姐修炼速度如蜗牛，堪称废物！她的天才好姐姐和她挚爱的未婚夫在她尸骨未寒后就那么兴冲冲的解决生理欲望去了？一朝身死，那个无颜花痴废柴灵魂被来自21世纪的腹黑装清冷的邪医君芊晞的魂魄替换。再睁眼时，她扮猪吃老虎，步步为营。说她丑？哦，我招美男搭讪你行吗？说她废？夺灵宝，激血脉，抢圣兽，打boss...只有你想不到的没有我不敢干的！谁又能想到，那云端高阳的清冷男神居然对她死不罢手，调戏撒娇吃醋屡试不爽，邪魅又嚣张：“谁敢跟本王抢你，谁就死。”君芊晞默，爷，你要不要这么小心眼？（本文HE宠文属于女强男更强的那种，双C，无三儿，虐的话应该不会太虐毕竟是亲妈…so宝贝们放心入坑哦~）

刚一穿越就被皇帝临幸，才发现自己只不过是个工具；他的爱让她沉沦，却发现一切只是一个骗局；“我在你眼里，真的只不过是一个替身吗？”看着他，眼睛里充满了绝望；自作聪明，一时大意，受人蛊惑，差点万劫不复；多年后，凤凰涅槃，卷土重来，娇媚的女人笑靥如花，眼眸带狠。“和妃，当初你利用我的孩子登上皇后之位，怎么上去的，你就怎么给我下来！”“太后，当年你把我的孩子送给别人，赶尽杀绝，今天我也要让你尝尝骨肉分离的滋味……”“岳楚凌，当初你把我当成替身宠爱，然后弃之如敝屣，今天我要让你付出代价……”“你之所以回来就是为了报复么？”看着满目苍凉，他痛心地询问；嘴角上扬，微微一笑∶“你觉得呢？”情节虚构，请勿模仿

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。