大风歌：风之碎评论

读者在此打开的《打造蓝色》一书，是法国剧作家让保罗温泽尔的作品，由宁春翻译。您将走进两个法国退休工人安德烈和绿西的私密空间：听他们说话、跟踪他们的视线，发现他们的无奈、烦恼和焦虑。您会问：除了那长此以往生活在一起的习惯，还有什么能将这两个人继续拴在一起呢？您会抱有一丝的同情，而这同情将会变为柔情，因为安德烈和绿西在一个已经不属于他们的世界里维系着生存，而这世界或许从来就不曾属于他们。他们最后的救赎是梦想；然而，对于梦想，我们有义务付之与柔情。

《后乐斋诗文选集：我的离休生活》首先搜集整理了1978年以前编写的顺口溜、快板诗等诗文作品，进行反思和修改。1979年后，根据新的形势和个人经历，亲见亲闻，随干随记。1994年离休后，通过走访调查，以文会友，外出参观旅游等方式进行编写。

本书是2011年10月中国老舍研究会、上海师范大学都市文化研究中心主办的“老舍与都市文化高峰论坛”学术会议论文集。此次会议聚集了关纪新、吴小美、舒乙、舒济、杨剑龙等老舍研究界的知名学者，探讨了老舍与北京、青岛、济南、大理等各城市之间的密切关系，拓展了老舍研究的视阈，推动了老舍研究的发展。本书所选论文从不同角度对老舍与都市文化的关系进行了深入研究，厘清了不同城市文化在老舍作品中的呈现与特点，具有较高的学术价值，拓宽了老舍研究的视野与方法，对中国现当代文学的研究具有一定的范例作用。

汉语诗两大精髓是意象化与音乐性，这从“神韵”两字中就可以体会到。意象化有共同的语言学、超语言学、逻辑语言哲学基础，音乐性的资源更是储藏在丰富的汉语自身，汉语新诗完全可以传承古典诗歌既要吸收异质又不能丢掉自我，既要有非凡的智慧，还要有更多“板凳甘坐十年冷，文章不作一句空”的人共同努力。我相信这样的努力不会白费。

中国诗歌有三千多年历史，唐诗为诗歌之高峰，许多唐诗至今仍盛传不衰，脍炙人口。唐诗选本众多，至今最流行者乃蘅塘退士所编之《唐诗三百首》，其后无论如何翻新重选，均无出其右者。

明末,农民起义风起云涌。崇祯三年(1630),李自成辍业，于米脂号召饥民起义。后与农民军首领张献忠等合兵，在河南林县(今林州)击败明总兵邓玘，杀其部将杨遇春，随后转战山西、陕西各地。七年,连克陕西澄城、甘肃乾州(今乾县)等地,后于高陵、富平间为明总兵左光先击败。

偶然之间的相遇，在眨眼之间抓住了白衣翩翩，低头梨涡显得你，自以为这个擦肩，是前世五百年的凝眸换来的今生的这次偶遇偷偷的窃喜，执着的痴迷，用尽全身去投入这来之不易的缘分。期待吧……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

关于都江堰与青城山有一种说法叫做“拜水都江堰，问道青城山”，不仅仅是因为都江堰是世界保留下来的最为古老宏大的水利工程，或者青城山是有“第五洞天”之城的道教名山。也因为都江堰两千年来对巴蜀大地农耕的重要作用，或者青城山对宣扬道教文化及青城武功的巨大贡献。

这是一部最朴实的修真小说，所以是最真实的修真小说。在这里，你不会看到神乎其神的迷离世界，只会看到合情合理的真实。天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱六道之中，有情众生辗转反侧，轮回无休无止。想要跳出三界外不在五行中，除了百折不挠的修持，没有终南捷径！生老病死，怨憎会，爱别离，求不得……众生有情，众生苦！

作者主旨言情，批评传统的“父母之命，媒妁之言”给青年男女造成爱情悲剧的罪过。小说作者把悲剧的原因归结到封建婚姻制度的束缚，以切肤之痛控诉其罪恶。这在当时是有一定积极意义的。

一个情字万古缠绵，一个义字千秋相伴。一个梦境破碎凡尘，一把邪帝劈神灭佛。十年凡间血雨腥风，一朝梦，梦幻似空。另一世界，归途茫茫，只惜命运错落，路尽头便是亘古时空。

洪荒，乾坤，阴阳，修罗，地狱，光明，黑暗，轮回，心力，九大本源，撑起这片无穷奇妙的世界。一个个本源掌控者，为了自身永恒，竟邪恶地封死了后辈前进的道路。一个从华州小门派走出来的少年，凭着不屈的意志，一步一个脚印，踏上了最高的山巅！

她是杀手界的金牌杀手，亦是现古武派的传人，亦是异能界的异能王。当穿越到异世:契神兽，炼药剂，煅神器.........

她绰号妖魔娘娘，生前是令众人谈之色变的商界女魔头；惨遭谋害后，她逆世重生，却变成了豆蔻年华的太后娘娘；要养育娇滴滴的正太国君，要防范图谋不轨的俊美臣子，还要抵御狂狷不羁的敌国君主！...谈谈情，杀杀人，顺便再赚点金银珠宝，且看她将如何带领穷困潦倒的边陲小国，冲出重围、妖仪天下！