日臻完善 从汉半两到五铢钱（文化之美）评论

本书阐述了云南武定地区古代罗婺部的兴起和发展，探寻罗婺文化的源头、探讨武定地区土司文化的产生、发展和消亡，最后提出了武定地区彝族文化为主的各民族文化的形成及其对罗婺文化的界定。

本书是中国第一部神话史。中国古代神话，一向以零散不成体系著称，致使我们这个拥有神话资料最丰富的国度，国一度被外国人误解为缺乏神话、乃至没有神话，袁珂先生首次将散落在群籍中的吉光片羽遴选、缀集起来，用简练、通达、优美的文字将从上古迄于明清时代的神话材料，作了纵贯的系统的论述。对少数民族神话则联系汉族神话，作了横向的分类的鸟瞰式介绍，勾勒了中国神话的历史全貌。此外，本书还专章叙述了中国神话研究的历史状况，神话对历代文学的种种影响，等等，材料丰富，剖析透彻。

新乡土中国是什么样的呢？浙江省武义县县域推进新农村建设的经验闯入了笔者的眼帘，刻入了笔者的脑中。笔者在为武义的惊人变化感到震撼之时，认定这就是笔者心中的新乡土中国。新农村建设武义经验提升为武义模式，其结构大而分之可分为人与自然的关联在协调中平衡，人与人的关联在沟通中和谐两大基本元素。

本书分为上下两篇:上篇为祝酒辞。通过从酒的起源到祝酒辞的兴起、发展、演变，乃至最后成型，对祝酒辞进行了全方位阐述，希望读者了解祝酒辞的“前世今生”，并对酒文化有一个重新的认识。此外，还遴选出数百例题材丰富的祝酒实例。下篇为红白喜事致辞。书中对红白喜事的礼俗和红白喜事致辞的特色进行了详尽的讲解，同样选取了诸如婚礼、生日、节日、会议、商务庆典、送行、就职、升迁、升学、乔迁等多种不同场景的案例供参考。本书具有很强的阅读性和实用性。“一杯美酒，笑迎五湖四海宾客；一本奇书，恭奉千秋万代读者。”

世界各国的文化与教育各有所长，如何汇集国外文化与教育的优势资源，建立符合本国实际的先进的文化与教育体系和模式？《西方文化与教育史》就是致力于这一目的的研究成果。我国文化与教育的深刻变革不可能在很短的时间内建成，需要经过一个从量变到质变的发展过程，需要较长时间坚持不懈的努力。我们要想真正地赶上和超过国际先进文化与教育发展水平，必须要有一个大的跨越，必须对西方几千年来文化与教育发展历程进行整体的梳理，对与孔子齐名的一大批教育思想家及其教育理论进行认真的分析、批判和总结，必须通过对其整体脉络的发展变化的把握来对国人进行思路的创新，才能够最终实现跨越式发展。

武道九重天，一步一登天。登九重天阙，大自在武仙。仙不存世？敢问上苍，是否有仙？一人一山，谓之为仙。悟道修仙，得道成仙。

“你，杀我？！”“因为，光明不容黑暗!”......诸神陨灭的时代，一个噩梦从地狱归来。黑暗中，一个身影傲然却又...孤独，"黑暗，你们不容，那我就给你们真正的绝望!......泪水滴落，声音如泣。

前尘多愁，浮生若梦，一袭嫁衣鲜红，飞仙谣，有人清唱余欢。变身嫁人文，不喜勿喷。

末法时代，魔终于将封印撕出了狭小的通道，送出了魔之子。末法时代，仙魔终于放下仇怨，共同寻找那座镇封整个世界的那座大山。末法时代，最终风起云涌。——《寻山记》。

“女人，求包养。”某王爷眨着狭长的丹凤眼。“你的特长是什么？”某女吹着指甲。“我会暖床。”“滚，这个我也会。”“白天可以么么哒，夜里可以啪啪啪。上的了厅堂，入的了洞房，白天当劳工，夜里当老公，好看又实用，娘子你一点也不吃亏哦～”某王爷魅惑的笑。“那，好吧。”某女勉强的同意，心里其实乐开了花。

我曾告诉蒋倩，我有两条命，一条是我妈给的，另一条命是他给的。七年前他不要我了，七年后，他却跟忠犬一样的缠着我。时过境迁，我微笑着对他说，“我宁可死在被你救过的七年前，也不要你给的七年的痛。”去年的大明星，见你的鬼去。欠我的给我统统还会来！

《少男少女文摘丛书》汇集的是近年来写得最优美真切、生动感人的少男少女作品。这里有少男少女们初涉爱河的惊喜、迷惘、痛苦和走出“误区”挽手无怨的历程，有对五彩纷呈的世界特殊的感受和选择，有在升学压力之下压弯了腰的哀怨和对父辈们关于人生关于命运关于社会的认从与反叛。

读高中的普通学生范祺乐在16岁生日当天被怪人杀死，为了复活，成为了假面骑士Ghost并到各个世界集齐17个骑士英雄眼魂。于是，他的身份不断变换-天道祺乐（Kabuto篇）园咲祺乐（W篇）等。

修道是为了什么？荣华富贵、功成名就、权倾天下，又或者是长生不死。。。罗云，一个普普通通的大学生，却意外地走上了修道之路，那么我，修道又是为了什么？我之所以要变的强大，只为做你的超级英雄。

开局就遇鬼，出门只带一把刀！女鬼随时见，怪事不断来，我从新开启了新的篇章！更多故事欢迎共同探讨！