地瓜评论

一条可爱的小狗——笨笨让朱璟和露露在一个球场相识，一句简单的问候——“你的狗狗在咬我”让两个年轻人相遇。生活的热情让他们在生活中开始了对爱的追寻。日子如流水般进行着，男女主人公在一次次的见面中萌发情感，由好感到喜欢，到心照不宣的默契。在合肥这个小而温馨的城市，一幕幕感动的爱情片断在街头演绎.....一句简单的话语，让两个年轻人相遇，并开始了对爱的追寻，经历了一段非同寻常的情感历程。第一次牵手、第一次亲吻、第一次.....，美好的爱情似乎就....，然而这段感情却是.....

本书为小说集，收录的作品包括：2007年的快乐情事、河套轶事、床、四季平安、时间漏洞、两岔、蓝绸子。

本书为一名参加过抗日战争、解放战争、抗美援朝等战役的老红军的回忆录，作者对当年战斗和艰苦生活情景的回顾，让和平年代的所有的青年，不仅了解了那一段中国人民反侵略、反压迫的抗争史，更为革命先人的崇高情怀所感动和吸引。

解密世界第五大宗教祆教！一个让饮食界为之震惊的厨艺天才竟是神刀米最得意的关门弟子，年轻的考古博士张思翰，一夜间成为杀害师父的最大嫌疑人，为了解开师父的死亡之谜，他毅然“畏罪潜逃”。尔虞我诈的安史两派斗争延续千年，目的是寻找阿胡拉神冠，但是阿胡拉神冠却被一个神秘的诅咒笼罩。《阿胡拉神冠》情节曲折起伏，精彩刺激——环环相扣的杀机与不断面临的谜题，高潮迭起，险象环生，另有庞大的人物体系以及强大的文化支持。

本书中的每一篇小说都是一个贴近生活的精彩故事，反映着当代生活的广阔图景。它们不仅能教会你如何理解生活，更能教会你如何热爱生活。开阔读者的视野、启迪读者的心智、使读者得到精神享受，是编者编选此书的最大愿望。

一个名为柯立的孤儿，小时候经历过一次车祸后成为孤儿，也从那时起她就能看到常人看不到的东西......

被魔王捡起的人类的小婴儿——叶尘，被赋予了魔界十四王子的身份，在他十三岁的那一年，回到人间界参加成人礼的试炼——狩猎一名女子的灵魂，“每一位魔鬼都应该是完美的厨师，灵魂是食材、品性是调料、而记忆则是烹饪方法，也正是因为食材调料烹饪方法的差异，才有着千变万化美味的灵魂佳肴！”“那么就去狩猎一位女皇的灵魂吧！”

上古时期，盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲补天，元气大伤为救后人，女娲石一分为二进入两个刚出生没几天的婴儿体内。却因女娲石内混沌之气乃天地造化之物，兼具生命之力和毁灭之力，一阴一阳却因一分为二，犹如两块互相排斥的磁场一样生活在个自的空间。当一方意外堕落山崖，意外穿越，而另一方的世界也发生了巨大改变。当穿越与反穿越相遇，会发生什么呢？而预知后事如何，请听下回分解………情节虚构，谢绝考据较真。新人一个，望手下留情。

我叫于初心，是个女子，不仅要成为神算子，还要名扬天下，颠覆这个世间对女子神算的看法。我虽亦正亦邪，却善恶分明。仿佛看见，那羁绊着我与他和他错落的年华，守一方初心不负，不见前尘过往，唯记此生无悔。

这是一个属于猎人的世界，每一个猎人都拥有着强大的能力-念。念能力分为强化系、放出系、变化系、具现系、操作系，治愈系，以及能力更为特殊的特质系。

“念茗，朕用天下给你当聘礼，你可满意？”皇帝大婚，十里红妆。“皇后，皇后不好了，皇上废了整个后宫”“啊？”皇后心里一惊，难道自己也……“念茗，朕说过废了你吗？”

【新文已发恶魔校草，轻轻吻求收藏】“你偷亲了我，就该对我负责。”一次见义勇为，她被某恶魔诬赖偷亲了他，从此恶魔无处不在。玩心跳→玩暧昧→玩各种咚在某天早晨打开门看见迟大恶魔那张雌雄莫辩的脸上写着“求收养”这三个大字后，宁檬再也忍不下去了，“迟风泉你是不是男人!不就是亲了你一下吗？”迟大恶魔高贵冷艳地跻身而入，勾起她的小下巴，邪笑道：“我是不是男人你难道不知道？”“我……唔唔……唔……”宁檬的内心是崩溃的，她只不过是想寻找一下竹马顺便完成学业啊！怎么就想不开救了他这只大恶魔？

怀孕有什么大不了的，路痴又怎么样？！结婚前她跑，结婚中她跑，结婚后她也跑！好吧，她承认，她不仅爱吃，还喜欢跑路。谁让她家那位那么爱管她，她就是要跑！不就跑个路嘛，亲爱的，你也不要摆着个晚娘脸啊。她是中央情报局的精英，却是生活上的小白痴。方向感烂得可以，就连自个家门也只是有个熟悉感。他是鹰帮的老大，温文尔雅，别的女人一概看不上，专情于他家的小白痴，这项独宠居然还被嫌弃？

一颗种子，可以化作刀枪剑戟，可以化作甲胄护体，可以化作鞋子加速，还可以化作锅碗瓢盆，这是个种子的世界

金开诚、杜永刚编著的《中国禅学》禅学对佛学教义的把握并非义学式 的，而是具有藉教悟宗的特点，参禅者开悟时称其感受为“如人饮水，冷暖 自知”，这成为禅师悟感的典型表述。在禅学看来，所谓看山不是山、看水 不是水的感受，只是禅悟的某个阶段的境界，其最高境界仍要求视山为山、 视水为水。《中国禅学》讲述中国禅学的文化精神，早已融入了传统文化思 想之中，并对中国人的思想、情感和生活产生了深刻的影响。