4人们在不知不觉的变化中慢慢变得与原来大为不同，也许质变与量变的边界比较模糊，但人们的生活环境的确与原来大为不同了。
因为每个人的际遇不同，自然有着不同的结果；现在生活分工不同了，有的人依靠不时的奋斗富足起来。
无论是在战争中勇往直前的勇士，还是不时对技术进行革新的人们，他们都受到了激励的褒奖；有的管理者做了很多事情，有的记录者成就了各种可能，他们也在得到着一些优势好处，随着时间过去，不少人变得富裕起来；甚至因为各种原因，成为了大富之人。
富足的人们自然也使得他们的家庭变得富足；不但是最近的家人，甚至有的亲人也受到了福泽。
富足的人们富有了，也有的希望使家庭一代代富足下去，甚至成为世家，他们在传承着，当然大多数还是勤劳节俭的；这使得人们积攒着，也使部族得到发展。
随着积攒的东西多了，人员也在增加着，人们有了食物，满足了基本的需要，也有了开拓荒原和发展进步的动力，人们在发展进步着，启摩的族群越加庞大。
当然人员多了，家庭也在增加着，各方面要处理的事物也更多了，随着事物技艺记录研究在各种细节方面不断细化着，人们的生活也越加复杂化了。
同时随着不同时间因为不同缘由启摩安排的各种人员分发的各种财富越加多了，人们的纠纷是很自然的事情，当大家互相无法解决的时候，自然要找处理事务的人员，各种家庭的人们也认识到他们的富裕也是更大家庭的富裕，族群在发展着。
但是无论他们怎样富裕发展，当他们在荒野中遇到争端，需要进行大的计划安排时，还是要找启摩和他安排的人员。
启摩虽然把一些事物交给了人们，承认了人们对于事物的占有，但因他分配给予的财富的最终解释权还是在他的控制下，没有他这个最终的权威，人们又怎样认可各种行为处境呢。
有人感慨着：自己原来以为只要登上了高墙，自己也就攻克了营寨，怎奈有时动荡不安的营寨也没有多少用处，人们虽然等上了城墙，但还是放弃了占领，只有人们都同心协力做事，一切才会更好。
同愿同意做事的人们才能更好的度过各种苦难困难，并使一切更美好；只有整个家庭都富裕了，大家才能都过得更好，启摩不时感慨着。
他在荒野里不时考察着，与人们交谈，使大家同心同德，共同进步；当然，多数人都是一家人，不少女子照顾着人们，毕竟大多数人是善良友善的，人们共同创造着财富。
毕竟已成的财富总有两面性，创造与毁灭是事物的整体，有时掌握好更广阔的部分，也能使人们更感慨一家人都过得更好才能更长久的吉祥生活。
风木辰看着人们高兴地努力使家庭更富裕，感慨着：“两次发展，人们都在积累着财富，甚至那选择性的财产之权为人们追求着；好像我们记忆中也是这样，不知我们微小的影响是否影响了自然，使之在可能中走向必由之路呢？”
天六南金看着人们坚持着留下未来的可能美好，感慨着：“也许人们的产生是星球自然环境中自我优化的选择吧；‘本元’在为能使物质更合理的流动分配而愉快着，人们的自我之‘元’把物质自以为合理的以自我为中心着，拥有占据的张扬激扬着人们的动力，蝴蝶效应尚且可能，也许人们的行动识思变动也在互相感应着吧。”
风木辰说着：“人们的‘元’张之感随风而动，神游不定想象可能光明的感觉很离奇，在保留的可能事物间人们的行为感情都得到了一种发展，广度扩张再次昌盛的可能的无奈，又哪里只是人们面对祖庙的无奈呢。”
天六南金说着：“人们自我扩张着使影响越来越大，仿佛只要长久保留了自己也就有着永垂的感愿了，向着阳天的方向努力拼搏工作，人们有着目标，仿佛看到卫星光明上的麋鹿梦想，自我激励着的人们寻找着自己的人生密码。”
两人注意到这时仪器上显示的人们受到星空影响的系数在变化着，前置先天的系数从五变为了一，未来后天的系数从四变成了六，都在感慨那太空中不定的波动光亮对人们也有影响，好在现在仿佛地系影响系数变动不大，在三九之间无奈着，感叹很多事情又哪里是因为单一缘由呢，在交织中前行的人们也有着自己的意义吧。
5人们在想法支配下做事有着一定的打算，只是有时也不是只为了自己，为了人们都更好也有着奉献的想法，为了家人奉献，人们也能因此更好的延续着。
启摩渐渐也在为以后考虑着了，他现在身为首领，不能不为整个族群考虑，为了将来人们能生活的更好更加满意，他认为整个群体大家庭需要人们的辅佐，当然他的小家庭也是一样。
他认识到随着财富的流动在占有间存在的不公越来越多，人们在分配间工作难度强度与其价值越来越难以说清，问题如此之多，怎么能不进行更合理的人员选择，以使人们更满意呢。
启摩思索良久，大为表现了一番。
他宣传着他希望人们能够生活的越来越好，管理者应该唯贤是举，有能力的人应该受到重用，他是不分亲疏，唯才是举的，大家在有才能的人带领下才能过得更好。
他甚至亲自前往自己控制区域之外的一座山丘上，仿佛极为诚恳的邀请一个人来指导辅佐他，表现的极为礼贤下士，他用束帛邀请着那人，也是因为那人才华出众、名声远播，只看他平时简单修饰的山丘上的园圃，就知道他那出众的才华了。
人们把那山称为“丘山”，对之赞叹有加，而他被人们赞为“释尼”，以表达人们高山仰止的心情。
当然启摩并没有感受到那里人们对他这个大族首领的敬重，使他不免尴尬，而且他并没有邀请到那位人才，但在他的坚持下，他还是如愿使自己孩子拜入高人的门下，接受他的教育。
有人后来听说了感慨他的行为，但他相信人们终会明白他的一片苦心。
有那贤士做了他孩子的教师，用他那品行智慧教育感染自己的后人，他也就不那么担心了，他相信自己的后人能够带领人们发展好的。
为家人做了不少，启摩有时也感到劳累，好在有家中的温柔秀慧的家人的安慰，他也就不再忧虑，不把曾经的尴尬放在心上，努力做事了；他毕竟还是使那贤人做了孩子的教师，也算顺利，相信孩子得到教育，孩子和他的族群也会更加顺利的。
启摩也在教导着他的族群的人们，大家相亲相爱，像一家人一样，努力向前，才会更好；虽然大家吃饭做事时想到很多无奈的事，但大家既然一起做事仿佛一家人，也就只好勉强一起去期待最终的美好了，毕竟柔顺的人们内心也是善良的。
风木辰注意到人们在感受着现在的事情，感慨着：“风**动着可能，在时间流向中的人们在不同的空间地域流动着，又有多少可以坚持常在的呢；消逝着的贤能呀，也在传导驻留间流逝着。”
午山土注意到人们的现实与过去传递衍达着，感慨着：“不时地同心协力着，也许一时齐心的局势的出现也有着深刻的内涵吧，风流不定，吹聚的沙山也在继续变动不已。”
风木辰说着：“风势吹向何方，在胀缩传递间变得怎样也不离奇，也许在四通八达的可能间，风向还是被权衡着的导向梯度差距引向一方吧，那引领的又是正确的么。”
午山土说着：“安泰中在南边寻找通天的门路，山势是那么雄伟，却不知道其上有打水的井吗；人们在期待着八星报喜的时刻，可是也在感慨当年天空中的银河水又流到何处去了呢。”
两人感慨着风化着的高山不知还能被仰视多久，想到当初的热情在随波而去着，也在感慨人们又能体会怎样的家的温暖呢。
6启摩虽然年龄大了，但他还是在努力着使得家人族人们体会到家庭的温暖；他在尽力努力着，尽量更好地对待家人族人。
他相信他的努力不会白费，定可以使各家人感受到温润的感觉，想到不少人在家庭里感受到家人的感情，大家家庭和睦，社会和谐，是多么美好呀。
他的作为在人们的耳目中传递着，人们发自内心的顺从信任于他，他待族人那样，他的威名在传播着；当然有时有人也在感慨着他的“威名”，为了维持人们的温顺稳定，他的作为也在人们心中。
有的原来桀灵部族的成员现在虽然也在他的“大家庭”之中，但想到自己的女儿正在遥远的他方为她的现在的家庭劳作着，为家人付出那么多，也就感慨不已了。
虽然如此，但启摩一直以来也没有遇到大麻烦，他还是比较顺利的。
但再威武的人也会有受到“尚能饭否”的质疑的时候，年老的人还是那样劳作，启摩也不时感慨着；好在他还在坚持着自己的信念，在为“家人”努力着。
这次又发生了水涝灾害，他还是坚持着要上前线视察一下河防，但渡河的也许往往是有危险的，在暴雨中在洪涝中了解情况，启摩最终还是病倒了。
他的头受到水流的冲刷，感染了风寒，当时在场的医者就说他情况极为危险，但谁也没想到强自坚持的他竟就这么离开了他的家人。
他不再勉强自己奋斗，因为现在他已然躺到了床上，坚厉的他已经就此远去，也许家人们有些麻烦已经是不可避免了；但他是有信心的，因为他自认为把一切都已经安排好了。
远去的他受到人们的吉善对待，他的美名在当时被人们引导传扬着，虽然不知道以后会怎样，但这已然足矣，毕竟人们又能够存在多久呢，家人们在努力着。
启摩为后人做好应作的事情，以后又会怎样呢。
风木辰看着曾经的风潮渐渐平息，感慨着：“人们面对突如其来的风浪有时是无奈的，在突然中也许也有着理所当然的无奈，风水轮流转动着，人们又能感受多少有形无形的是非因果，人们讨论着感受到的风吹水流，也为事物感慨着。”
西月一水看着风水变迁的无奈坚持自然平淡，感慨着：“善恶无奈，是非难辨，水虽极柔，但其中又倾覆了多少人事性命；坚柔无奈，真假莫测，在因果祸福间何谓所谓的利器罪难，也许当初的大难使得人们更加长久，未知的未来谁能说清。”
风木辰说着：“知道你不管怎样柔美也有着坚强的一部分，远去的可能还要讨论下去吧；也许一切历史都是现代的映像，在风向中被明证着曾经的价值。”
西月一水说着：“唉，你这外在就有些不平衡的人时常有关注点；四方不定的内流河在流通着，就是方向相反，也可能流入相同河湖；现在的无奈呀，利用融入了历史，也在预期计划中把未来包含其中。”
两人感慨着人们无奈的在限度内努力着，人生会有尽处，但依然希望还在坚强，鼓风又到何处呢。
