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第21章 泰第十一上

1原住民们现在相互的交换自己获得的东西了,不用只是听从安排指令了,可以和平没有太多纷争的解决事情,只需要有限的供奉,其他的自己留着交换,一时人们很是高兴,尤其是一些自以为自己能干的看到了希望,人们为了自己留下更多的有用之物积极性提高了;人们在种地的时候开始认真除草,使事物向着人们希望的方向发展,虽然辛苦,但感到很高兴。

已经掌握生产的便利方法的、有号召力的能人们纷纷带着身边的人一起干,其他人们也觉着跟自己佩服的人一起干是很好的,他们一起努力着。

正是因为放松了管制,使人们自己去选择需要的,所以当时一些聪明能干的人的地位大为上升,不用再觐见大人,听从命令;自己努力的所得可以与他人交换,自己得到的凭证也越来越多,可以有大人一样的生活,使人们以其为中心劳作,这样的生活真是过去难以想象的。

人们与志同道合的人一起,把拥有的知道的发扬光大,这正是延黄期待的,也是八人的想法。

延黄为事情的顺利开展下了很大的功夫,克服了很多困难,但最终各地都自己组织了起来,他也感到轻松了。人们一起设计大型灌溉工程,一起设计各种方便的工具,一时都有满足感,只是那等价的凭证越来越向一些人汇聚,使人们感慨。

天六南金在与风木辰交流时说:“看起来元气是不同的,人们能够在一定状态下信心十足尽己所能,还是要以自己的元力扩张为基础呀,人们为了自己得到的更多,努力地劳作,现在比过去进步快多了。”

风木辰感慨道:“可是我们的责任也不小呀,人们得到凭证也是为了能够应用,现在有些人地位提高,汇聚众多,我们要做的恐怕不少呀。”

天六南金说道:“我们不是本来就一直在努力,让他们自主更快的进步提高嘛;现在他们为了以后的可能,尽自己所能,与自然交流加深,不只消化着我们教的技艺,甚至自己设计些粗糙的东西,控制着更多自然之物聚流到他们的体系之内,而且显得很有精神,可见他们本来就有这样的愿望呀;现在他们同心协力的努力,相信我们在这里见到记忆中‘元星’的景象,也不是不可能的。”

风木辰说道:“你让这么多人地位提高,也是我们的愿望,但也很无奈呀;万物流变,对他们的保证本就没有意义,反而使延黄的后人要遭遇麻烦,更不要说越大的中心吸力越大,差异的矛盾有了多样的原因,好在现在的确看上去很好。”

人们努力地做着事,一个人突然在地里发现了一块金子,高兴不已,因为他的地位要提高了;可叹有做得好的,就有比较差的,而被风吹倒了自家的东西甚至房屋的,就更倒霉了。

2事情从来有着正反两面,新生的事物更是一柄双刃剑;因为一只蝴蝶的翅膀扇动都可能带来可怕的风暴,更何况延黄如此巨大的制度转变。

随着时间过去,有的人因为凭证众多变得富足,有的却可能因为一次旱灾从此只能苟延残喘,而聚集却仿佛没有限度,不满足的感觉总想使人们拥有更多。

人们为了得到更多无所不用其极,有的开垦荒地,使种植不便的地方也变成了庄稼;有的把成片的树林烧掉砍没,以方便自己种植需要的东西;他们积极的用河水灌溉,利用剩余的时间来养殖家畜,真可以说是艰辛劳苦,使自己少有余闲,可是大多并没有怎样,也很是使人无奈。

因为有交换需要就有囤积嘛,不少人有了些基础,就做起了囤积居奇的事情,低买高卖的人们总是获利巨大;原来管事的现在危机感严重,更是会利用各种规矩得到些额外的好处;诸侯们总是奢华无比,需求很多,如果哪里有了做凭证的东西或者好东西,自然会管制起来;而破坏规则,坑蒙拐骗的事情也在渐渐发展着,更别说为了那等价物使用强力的人了;所以人们虽然干的多了,被拿走的更多,遇上个天灾人祸,生老病死,困难的就更多了。

实际上一般人的凭证都是不在所列,自己找到的最低限度的,却为了这些东西,连和朋友聊天的时间也没有了,因此翻脸的也不在少数;好在延黄控制着事态,人们对他的信任本就无与伦比,而八人使人们早已养成的习惯更是发挥着巨大作用;所以一切还是平淡的过着。而且因为这些,激发了人们的勇气与聪明智慧,大家虽然有损失,但毕竟是比原来好了,而且发展的更快了。

天六南金在八人谈论这些事时说着:“我想很多事情总是无奈的吧,自然有运动的需要,它使我们来到这里,又把这些人带上了发展之路,他们也像记忆中一样也不奇怪。我们带来了各种方法,影响了这里的星球的物质流动,使之大受人的影响,通过人,星球的物质可以有新的重组,更好的体现其的聚散。物质被人们更加有力的精细组织所影响,物质流入人们流动的越加增多,在互相的作用中,向人性的聚合性大增,出现了越加多的人态可能,这星球自然也在精细间从新循环。”

东日九火道:“你是说人性在聚散选择中出现有利倾向的胜出,更大限度的使能量物质向己态变迁,因自然的聚态聚集成人的越加增多,而人通过进一步的影响精细化着万物,所以人越加增多,影响也越来越大;甚至有可能我们就是这种条件变化的变导物,星球也希望通过高度聚灵的人们使结构万物分配更合理,甚至以之影响星球之外的万千,使自己的聚散更完善。”

天六南金道:“生成的聚物希望在消散中聚集更多是很平常的,可叹我们深受自己的可感受极限的限制,又怎能做超出认知的幻想呢;我们中规中矩的做好想到的,心中自然生成的,这本就是我们的使命了。可叹人性相争,都想更大限度的影响更多,汇聚更多;艰辛前行也许会有好的结果的,虽然不是认识到的,却也心平安详,希望我们能够做到。”

东日九火听后感叹:“扩大影响总要付出代价,人们安然的做好自己的事,也许过去的人们更懂得拼搏的意义,地心之中的沸腾又岂是简单的反射的后果。”

不管人们有什么想法,活着总是在做着,运动着,脑海间思绪的搏击谁又知道会产生怎样的后果呢。

延黄面对着人们的差异的出现,感慨正是自己为这差异提供着坚实后盾,和过去想法的差异也许也为将来的预测不准确提供了参考。

3不同的人因为不同的方法富裕了起来,而更多地人还没有办法做到这一点,人们看着身边富裕的人,听说感受着他们的生活,越加想自己也成为富裕的人;他们为过上富裕生活的想法所左右,更加疯狂地加大了自然开发的力度。

大地的原貌已然发生了改变,但在生生死死的更替间,人们对自然索取的态度却并没有改变,因为更多的人们还是生活困苦,他们艰辛的劳作并没有得到太多。

这时已经有人对辛苦的劳作产生了怀疑,他们说,干来干去我们得到什么,我们生下来就是为了受这苦的吗,很多人坚持自己想法,并散播着言论:“不干了不干了,干也没用,有什么好干的,这样干到头也没什么好处。”

还有人从更高层面分析着:“你又不是不知道今天把个平地挖成坡地,以后说不定什么时候又得整平了,这么一来一回,自己除了赚累,还赚到什么;整天整些这个必要,那个作用大,其实什么都是相对的,产生的好处和麻烦还不知道哪个多呢,不就是想整人,让他更舒服嘛;造的再好还是一样坏……”

反正是不满是很多的;但好在有八人的帮助,总有些需要提高的地方,而且延黄勤奋好思,时刻为可能的忧虑忙碌着,所以也没什么可忧虑的。

也正是在延黄的协调处理下,大家其实还是比较平均的,都有吃有喝的,劳动后看看自己的辛苦成果,还是很高兴的。

当然最主要的还是人们信任延黄,而且人口虽然大为增加,其实也没多少,大家安定幸福的生活着,毕竟因自己不富裕而苦恼的是少数人嘛。

看着自己治下的人们越来越多,延黄也很高兴,人们不时赞扬着他的作为,而他身边的更是颂歌不断,仿佛一片祥和,但他实际上还是为这样下去可能出现的问题而忧虑,甚至他认为,不久后就会有大问题。

他在天六南金来见自己的时候问怎么办,南金听了感慨:“万物总是运动着的嘛,世间哪有测得准的东西,如果人们是无所作为的,又哪里会发扬光大,聚散间自然要双向看待问题,保证好自己的作为就好了;交换间的沉积也通过沉积物聚集在一起,缓解也是使矛盾留待以后处理的,人们因聚性压缩的能量自然还会释放;只是这也是自然地选择嘛,就像人们为了走起来方便还是会修路的,众多的代价在协调间为聚性扩张留足了理由,淡看天地间的一切才好。”

后来延黄向长辈金乙泽请教,金乙泽也没有说太多:“人性本就在无限中选择了自己的道路,流动与积累的不协调是无奈的,真是因为积蓄的凝固使聚集的大为增多,自然有所偏好自然会影响其中的物质能量吧,人们也为挑选而骄傲,可悲的泥潭也是一种美好。”

延黄也只好似是而非的看着天地无奈,他常感觉倒转的感觉很无奈。八人相聚时,天六南金感叹道:“食而有福,进而艰孚,人性往复,忧而不均。”

金乙泽也叹道:“世间该有的会有的,有我们,有这星球,也有上面的原住民,宇宙的扩散谁能想象,星球在聚散间自然也要保护自己,谁都是无奈的,我们又都做了些什么。”

看着劳作的人们,八人更常常是呆呆的,没有人说清想些什么。

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