李太白下了华山，直奔少林。
华少安是伪装中毒自己已经确定，那少林方丈呢？
慧远大师是不是真的圆寂了呢？
但去少林之前，李太白还要去见一个人，一个以剑为生的人。
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古代有六种冶铜工匠分别是：筑、冶、凫、栗、段、桃。筑，制削刀；冶，制箭镞、戈、戟；凫，铸钟；栗，制量器；段，制镈器（泛指农具）；桃，铸剑。
铸剑而专列为一门工种，可见其重要性。
铸剑师更是铸剑的精髓，可以这样说，铸剑师的能力决定了剑的好坏。
自古以来，也只有屈指可数的铸剑名家。
欧冶子，中国古代铸剑鼻祖。龙泉宝剑创始人。
干将莫邪，铸剑佳话。
铸剑者当然也是相剑名家。
薛烛庸子，见若狐甲于剑而利钝识矣。
齐国薛邑有一位烛庸子，只要见到剑身上指甲盖那么在原一块，就能够鉴别出这把剑是利还是钝。
铸剑本身就是一件很伟大的事情，铸剑名家铸出的剑当然也多是伟大的剑。
远古有十大名剑。
第一，轩辕夏禹剑--黄帝所铸
第二，湛泸--欧冶子铸
第三，赤霄--公孙冶为首的五位铸剑大师
第四，泰阿--欧冶子和干将两大剑师联手所铸
第五，七星龙渊---欧冶子和干将两大剑师联手所铸
第六第七，干将莫邪---干将、莫邪所铸
第八，鱼肠--欧冶子铸
第九纯钧--欧冶子铸
第十承影--商朝铸
铸剑师以剑为生，以剑为命。
世上没有比铸剑师更加懂剑，爱剑的人。
康大师就是这样的人。
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没人知道康大师的名字，也许康大师就是他的名字。
他师从铸剑名师曾从子，八岁便卡开始学习铸剑，十二岁时便铸出了自己人生的第一把剑。
铸剑的关键在于火候，熔炼的关键是观察火候，判断是否熔炼成熟。《考工记》对此有较详记述：
凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黑浊气是原料上附着的木炭、树枝等碳氢化合物燃烧产生的。黄白气主要是熔点低的锡先熔化而产生的，同时，原料中含有的氧化物，、硫化物和其他元素挥发出来也形成不同颜色的烟气；黄白之气竭，青白次之；温度升高，铜熔化的青焰色有几分混入，故现青白气；青白之气竭，青气次之；温度再高，铜全熔化，铜量大于锡量度，一进只有青气了。而且，焰色纯净，表明原料中的杂质太多气化跑掉了，剩下残渣可予以去除；然后可铸也。销炼成熟，可以浇铸了。
上述次序，也是古代匠师长期实践的经验总结，后来人们用“炉火纯青”喻功夫纯熟，就源于这里。
有些人好像天生就适合铸剑，康大师对于火候的把握，在二十二岁那年，师父就用“炉火纯青”赞扬他了。
曾从子一代铸剑名师，向来以对铸剑的严格苛刻闻名，他能以这四个字表扬自己的徒弟，足见康大师的能力了。
和平常人不同，康大师年少时却不轻狂，稳重如山，所以在他很年轻的时候人们就叫他康大师了。
江湖上的剑客都以有一把康大师铸的剑而骄傲不已。
曾从子仙去后，康大师发誓终身不娶。
直到现在，四十三岁的他无妻无子，却以剑为妻，以剑为子。
这样的人真是把一生献给了剑。
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李太白找到康大师时，康大师正在喝酒。
举杯邀明月，对剑成三人。
康大师已许久未铸剑。
当你看着别人用你铸的剑杀人时，你又是怎样的一种心情？
也许在你年轻的时候你还可以为你铸的剑而自豪，但当你年纪大了呢？
你只会认为自己的一双手沾满了血腥。
令人感到恶心，呕吐。
所以到了康大师现在的年纪，他已不想再铸剑。
不想再杀戮。
可李太白还是找到了他，却不是为了让他铸剑，而是为了陪他喝酒。
酒实在是一种很神奇的东西，不仅可以让你暂时忘却疼痛，也可以让你交到朋友。
李太白和康大师就是喝酒的朋友。
但喝酒的朋友并不是酒肉朋友——有酒的时候和你是朋友，没救的时候便和你不是朋友的一种朋友。
这样的人甚至不配“朋友”二字。
一个人喝酒和两个人喝酒的心情当然不一样。
康大师道：“你来了。”
李太白道：“我来了。”
然后康大师便不理他，举起酒杯继续喝酒。
李太白也不说话，举起另一只酒杯喝酒。
——康大师明明是一个人在喝酒却准备了两只酒杯。
酒是一杯接一杯的喝着，康大师好像有喝不完的酒。
人却已似有些醉了。
李太白道：“康大师，你醉了。”
康大师嘟嘟囔囔的说道：“我没醉——”
李太白道：“没醉你怎么跑到了桌子底下去了？”
康大师看了看自己，又看了看李太白，笑道：“地上舒服，世上哪有大地这么大的床？”
李太白道：“那世上可有红苏这样的剑？”
康大师突然清醒，“当然有，世上不仅有红苏这样的剑，还有康大师这样的相剑名家，你有这把剑？”
李太白道：“这红苏剑里到底藏着怎样的秘密？关于它的诅咒到底是不是真的？”
“看来你没有这把剑，”康大师满脸失望，“不过当然了，这个问题你问我就对了，算是问对人了。”康大师满嘴酒气，得意洋洋地看着李太白。
康大师喝了一口酒，继续道：“相传公孙大娘当时剑术精绝，独步舞林和武林，但她并不想在自己死后让自己的剑法失传，于是想找一个传人，将自己的剑术传与他。”
李太白道：“那她找到了吗？”
康大师又喝了一口酒，目视远方，道：“可以说是找到了，也可以说是没找到。”
