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第66章 道士上山

李太白此刻正站在武当山下,看着来来往往的人群。

他不得不停下来思考一些事情。

丹丘生去了哪里,会不会泄露自己的行踪?

武当派也许现在已经知道李太白来了。

拿着绿竹剑的李太白来了。

那他们会不会对李太白怎么样?

不会,李太白觉得不会。

武当派名门正派,怎么会夺他手中的剑?

李太白担心的是这件事情让别人知道。

让不是武当的人知道。

那样的话李太白就惹上大麻烦了。

所以李太白现在做的第一件事就是上武当山。

即使查不出武当掌门的下落,也能找一个相对安全的地方。

任那群人胆子再大,他们总不能在武当动手的。

--

李太白跟着人们上了武当山。

来往的人中,有去祈愿赐福的,这类人大都是年纪较大,家里有些许产业,这些从他们的装束就可以看出。有钱人吃饱喝足之后当然想的就是长生不老之法,他们渴望从道教徒修身养性的日常生活中中获取长命百岁的秘密,虔诚的目光更显庄重。

也有来求医问药的。武当道教医药学的理论核心是以“气”为本,保“气”为先。三丰《大道论》中说:“气脉静而内蕴元神,则曰真性,神思静而中长元气,则曰真命”。自从武当山道教创建以来,武当山的道医们就源源不断地从民间吸取营养,将流行在民间的各种健身养气法收入道教,纳入道教医药体系中,一代代发展充实,武当派的医术也确实是江湖上闻名的。

当然,也有江湖人士来拜访的,武当派赫赫威名,习武之人当然想一睹其风采,甚至想找机会拜其门下,成为武当派的弟子,那实在是一件很光荣的事情。

这些人就在李太白面前走过,好像跟以前一样的在这走过。

李太白觉得有些奇怪。

武当掌门不是失踪了了,武当派现在应该很乱才是。

即使不乱,也不会像现在一样,一切都显得井井有条。

一切好像都是原来的样子。

是不是武当派又发生了什么事?

这一切只有登上武当山,亲眼看看才会有答案。

李太白加紧了脚步。

--

武当山主峰天柱峰。

天柱峰顶端有金殿。

金光闪闪,面朝向东。四周的十二根立柱极为高大,柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱,分别承托上、下檐部,构成重檐底殿式屋顶。

殿体各部分件采用失蜡法铸造,遍体馏金,无论瓦作、木作构件,结构严谨,合缝精密

正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花,铸浅雕流云纹样,线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地,洗磨光洁。

殿内于后壁屏风前设神坛,塑真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊,为金婉合体。坛前设香案,置供器。

好一座金殿。

来往的香客很多,在金殿门口来来往往。

李太白当然不是来上香的。

所以他另外找了一条路。

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