对于战争双方的高级指挥官来说，这只是一场微不足道的小战斗，而且由于结局是同归于尽，所以对于战局的走向影响实在是小的可怜，双方的力量平衡根本就没有因为这一次战斗而有所改变。其实这样的战斗是经常发生的，那些高级指挥官不会过于顾及这些伤亡。你们一定要明白慈不掌兵这个道理。用孙子的话说，就是：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”。可见，掌兵不是不能有仁爱之心，而是不宜仁慈过度。如果当严不严、心慈手软、姑息迁就、失之于宽，乃至“不能使”、“不能令”、“不能治”，当然就不能掌兵。
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的****极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让****逃窜，将贻误战机，后患无穷。
“慈不掌兵，情不立事”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。（《搜狗百科》）
兵民是胜利之本。但是几百个兵民的死生存亡相对于几百万兵民是死生存亡来说实在是过于渺小了。将军们不是****圣母，他们知道慈不掌兵的道理，他们能分得清主要矛盾和次要矛盾。（有时候在想为什么大家都不能****圣母一些呢？如果大家人人都是****圣母，那这个世界就没有那么多战争了。后来看了《自私的基因》这本书以后才知道，原来有一些人是拥有****圣母的基因的，可是这样的人在残酷的世界中难以生存，结果就自然是被淘汰了。也许还有一些，可是却注定只能在夹缝中生存。现在我们看到的许多****圣母其实不是真正的****圣母，他们有个更为标准的学名——圣母婊。主要圣母婊具有很强的生存能力，她们的适应能力超强。）
将军们太忙了，对于那些士兵们的死，他们能也只能心里突然疼那么一下，然后继续着自己的工作。
但是作为这次战斗的亲历者——那些可怜的士兵们，对于他们，我只能说，希望你们能活着见到自己的家人。
人在绝望的时候往往更加穷凶极恶。这两艘船相撞之后，船上的人居然还拿起大刀对砍，那场面看过的人都会留下心理阴影的。
不过波波可是个冷静的家伙，他没有参加最后的疯狂，而是在两船相撞之前就带着一大块木板溜号了。
“上帝呀，不是我不想为你老人家效忠，实在是我还不想死呀，等我活下来，我一定做一个虔诚的牧师，认真地服侍您。您老人家一定要保佑我呀！”波波在脑中祈祷着。
虽然天堂是很好的去处，但是大多数人还是愿意留在人间。
其实在我看来，这个波波是不够虔诚的。因为有一个更为虔诚的人，他是这样的。
上帝会来救我
在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。
一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”过了不久，洪水已经淹过神父的胸口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。援助上帝会与我共在的！！”洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……
很明显这个波波是虔诚的，但是还是保留了一下生物学的本能还有作为一个普通老百姓的理性，而这些东西帮助他做出了逃生这一正确的选择。
人最宝贵的是生命，生命属于我们每一个人，只有一次。
