第四十四章 十二迷魂阵
众人离开了木桩继续朝着树林的深处进发。
走了一阵，桃子突然的看到了木桩。
桃子立马叫住流言“大哥！别走了！你看！是刚才的那个木桩!我们可能遇上了鬼打墙！我们一直都在原地转圈呢！”
流言给了桃子暴栗，骂到“不知道别瞎说！大白天怎么会有鬼打墙！”
飞语看了看那个木桩，果然还是刚才的那个，流言踩的脚印还有呢！
“大哥！这究竟是怎么回事？”
流言没有说话，把罗盘放在了地上，朝着罗盘相对的方向走去。
不一会儿，流言就发现了另一个木桩。
这个木桩很隐蔽，几乎被绿色的藤蔓给掩盖住了。
流言砍掉藤蔓，在木桩上仔细的看起来，果然上面还刻着日文字。
飞语和桃子等人也都过来了。
流言问徐秋珠“这个木桩上的日文字是不是马？”
徐秋珠惊讶的看着流言“怎么？你懂日文？上面的确是写着马。”
“我不是会日文，而是我猜的！看来没错了！我们这次是被一个阵法困住了。”
飞语惊讶的说“不会吧！我怎么没有发现？”
流言指着木桩说“你还真是笨！子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴由鸡虚狗亥猪，中国的十二生肖你都忘了！把子午都换成鼠牛不就可以了吗！这回知道是怎么回事吧！”
飞语惊讶的说“竟然会是十二迷魂阵！”
十二迷魂阵一般都是用子丑寅卯辰巳午未申由虚亥十二个时辰做标记，所以来了一个老鼠和马一下子就把飞语给弄懵了，飞语也没有往那里想。
其实事儿迷魂阵只不过是一个很简单的阵法而已，作用只不过是迷幻人的视觉而已，其功能和鬼打墙差不多。
要想破解这种阵法其实很简单，看看什么时辰，只要对准了时辰，朝着那个时辰的方向就可以出去了。
这中阵法实在是太简单了，只不过是茅山术中最最基本的阵法而已。
天干地支都只是用上了一点，稍微懂点道法的人就能破解。
“谁这么无聊用这种阵法？”飞语鄙视的说“还用日文写！无聊！难道是为了看看日文在中国行不行的通？崇洋媚外的家伙！”
“恐怕不是为了看日文能不能行的通，我估计是怕我们中国道士看懂，所以才写的日文。”
飞语收起匕首，说道“好啦，大哥！我们不要浪费时间了，我们还是先进去看看能不能搞定刚刚跑过去的那个东西再说吧！不过我怀疑，那个很可能是人。”
流言拿起罗盘对准位置朝着蛇的位置走去。
不一会儿就又看到了一个木桩。
流言指着这个木桩说“走过这个木桩我们就可以下山回去了，这个山太邪门了，我们最好还是下山从长计议。”
飞语说“大哥！我听你的！这个山看起来就不怎么对劲，还有懂日文的茅山道士，真的很难对付。”
王警官也支持说“我也同意下山，这么危险的地方最好还是找一些现代的工具来。现在我们什么都没有，只有我身上的一把枪和三把发锈的匕首。这样实在是太危险了。”
几个人一致同意下山，踏过了这个木桩走上了让徐秋珠后悔终身的路。
如果可以选择，徐秋珠宁愿用生命来换这一切！
有的时候命运就是这么喜欢开玩笑，喜欢捉弄善良的人。
可是无奈，每个人都不能提前看透自己的命运，也不能改变。
很多得道的高人看透了天机，可是仍然无法改变现实，如果命运一旦改变，整个世界的命运也将改变。就好像是一个齿轮，一个齿轮不动了，整个世界也就不动了，如果一个齿轮逆转了，那么整个连环的齿轮也开始逆转了。
道家看透了这一点才让自己顺其自然的。
【很多人不明白道教和佛教有什么不同:其实很简单，道教是中国的，佛教是印度的。
道教讲究是顺其自然，好像小溪一样细水长流，属于阴柔柔和的一派，佛教讲究是阳刚，好像湖水一样激情澎湃。小溪最后汇聚成了大海。佛教不近女色，道教却不同。道教认为世界宇宙都是一个太极，分为阴阳。男人是阳，女人是阴，阴阳不协调，世界就不能运转了。男人和女人都不结婚了，那人类不就绝种了吗？佛教，道教各有所长，但是这些都是本人自身的认为，对也许不对，但是佛教和道教共同有一个宗旨，殊途同归，那就是劝人向善。】以上纯属个人观点。
