西方的学术自明朝才渐渐传入我国，徐光启起到了举足轻重的作用！
以下资料来自百度！徐光启（1562。4。24－1633。11。8），字子先，号玄扈，天主教圣名保禄，汉族，SH县法华汇（今SH市）人，明代著名科学家、政治家。官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。
徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等方面的研究，勤奋著述，尤精晓农学，译有《几何原本》《泰西水法》《农政全书》等著书。同时他还是一位沟通中西文化的先行者。为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。
崇祯六年（公元1633年），徐光启病逝，崇祯帝赠太子太保、少保，谥文定。
他是懂外语的当时少数几个要员之一，第一批信耶稣的时尚派官员。和外国传教士私交不错，是中西文化的交流大使！（紫薇圣人齐鲁小滕）
明万历年间，随着耶稣会传教士的到来，对中国的学术思想有所触动。此时的西方科学技术开始迅速发展，而中国这时科学技术的发展较缓慢，相对落后于同时期的欧洲。传教士在传播基督教的教义同时，也传入大量科学技术。当时中国一些士大夫及皇帝接受了科学技术上的知识，但是在思想上基本没有受到影响。这一阶段的西学东渐，由于雍正的禁教，加上罗马教廷对来华传教政策的改变而中断，但较小规模的西学传入并未完全中止。
此时的西学传入，主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主。1605年利玛窦辑着《乾坤体义》，被《四库全书》编纂者称为”西学传入中国之始”。当时对中国的影响主要在天文学、数学和地图学方面，由于只在少数的士大夫阶层中流传，而且大部分深藏皇宫，没有能够很好的普及。
中国的四大名著大约就是在明朝末年这个时期传入欧洲各国的，主要影响力的就是《三国演义》和《水浒传》。
施耐庵避战乱在兴化隐居写《水浒传》明初洪武年间，梧塍徐氏九世徐麒(徐霞客高祖)以布衣承诏出使SC，功成辞官回到故里，名扬一时。徐麒请苏州(一说为钱塘即杭州)隐士施耐庵到家里当私塾先生。施耐庵就住在祝塘镇环境幽美的大宅里，边教书边写作《水浒传》，当地人都尊称他为“耐庵公”。
还有很多关于施耐庵的故事。据说，施耐庵《水浒传》中的许多地名，都取之于祝塘附近。如“三打祝家庄”是全书中的重头戏，其实祝家庄就是祝塘镇。小说中武松景阳岗打虎，写得栩栩如生。据说当时施耐庵不过是到大宅里村后的后阳岗散步，见有条黄狗睡在松树下，一名庄丁武阿二把黄狗打跑了。施耐庵回家便以此为原型进行创作，把后阳岗改作景阳岗，黄狗变成吊睛白额虎，武阿二成了武松。这应该是现代武侠小说的鼻祖级别人物！在当时是一个很有才华的人，他对后世通俗小说影响意义深远，甚至影响了西方骑士小说的发展！
《水浒》的日文译本最早在18世纪就已出现，影响较大。其对东亚各国的小说艺术产生极深远的影响，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和RB曲亭马琴的著名史诗小说《南总里见八犬传》均是受《水浒》影响产生的。
19世纪开始传入欧美，最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》。英文译本有多种，最早的70回译本定名为《WaterMargin》（“水边”的意思），由于出现最早和最贴近原名的原因这个译名往往被认为是标准译名，美国女作家、1938年诺贝尔文学奖得主赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为：《AllMenAreBrothers》（即《四海之内皆兄弟》），70年代末中国籍美国翻译家沙博理的百回本的名字是《OutlawsoftheMarsh》（水泊好汉），后来还有人把120回本也译成英文。而据传，还有某外国版本叫《105个男人和3个女人的故事》。
意大利把《水浒》中花和尚鲁智深的故事取出译成《佛牙记》。后来，德国人又把《佛牙记》翻译成了德文，译名成了《鲁达上山始末记》。德国还翻译了《水浒》中杨雄和潘巧云的故事，译名是《圣洁的寺院》。而《水浒》中武大郎与潘金莲的故事，德国人则译成了《卖炊饼武大的不忠实妇人的故事》。德国人还翻译了《水浒》中晁盖、吴用等人智取生辰纲的故事，译名有两个：《黄泥冈的袭击》、《强盗们设置的圈套》。英国翻译了《水浒》中林冲的故事，译名是《一个英雄的故事》。
在这些翻译本中，应该说法国文本翻译最符合原著。因此成就了大仲马。（纯粹种马文的鼻祖，反正主角早晚都会和遇见的女性上床！）大仲马和施耐庵写的手法几乎相同。先找一些历史资料，再写里面历史人物！及时雨宋江在宋朝确实有这个人。达达尼昂在法国路易十三坐下也确实是第一卫队长！除此之外，是艺术加工和想象虚构成故事，可以说三个火枪手系列是高仿的施耐庵的手法又加上法国本国的历史和故事，和现在满天飞的抄袭黄易的穿越文一个道理！外国最著名武侠小说《三个火枪手》三部曲！金庸的《射雕三部曲》有火枪手的影子。
《三国演义》名播四海，也受到了外国读者的欢迎。早在明隆庆三年（1569）已传至朝鲜，崇祯八年（1635）有一种明刊《三国志传》就入藏于英国牛津大学。自日僧HN文山于康熙二十八年（1689）编译出版日文本《通俗三国志》之后，朝鲜、RB、印度尼西亚、越南、泰国、英国、法国、俄国等许多国家都有本国文字的译本，并发表了不少研究论文和专著，对《三国演义》这部小说作出了有价值的探讨和极高的评价。
亚历山大·仲马（1802~1870年），又称大仲马，法国19世纪浪漫主义作家。
大仲马各种著作达300卷之多，以小说和剧作为主。代表作有：《亨利第三及其宫廷》（剧本）、《基督山伯爵》（长篇小说）、《三个火枪手》（长篇小说）等。
大仲马信守共和政见，反对君主****。先后参加了1830年“七月革命”、1848年推翻七月王朝革命、加里波第对那不勒斯王国的征战等活动。
由于他的黑白混血人身份，其一生都受种族主义的困扰。
2002年，大仲马去世132年后遗骸移入了法国先贤祠。
大仲马小说大都以真实的历史作背景，情节曲折生动，往往出人意料，有历史惊险小说之称。结构清晰明朗，语言生动有力，对话灵活机智等构成了大仲马小说的特色。大仲马也因而被后人美誉为“通俗小说之王”。一个看过两部名著后高仿的大神，成为西方新骑士小说和武侠小说的鼻祖。施耐庵其实才是所有武侠和国战小说的原始大神！我们写的玄幻文根本无法超越！
