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第12章 姚伯子至孝受显荣 (1)

第 六 卷姚伯子至孝受显荣 (1)

终日寻经论史,夜深吸月迎风。一杯清酒贮心胸,长啸数声星动。举笔烟云绕惹,研朱风雨纵横。说来忠孝兴偏浓,不与寻常打哄。

这首词儿名《西江月》,总见世人唯有“忠孝”二字最大,其余还是小事,若在这两字上用得些功,方才算得一个人。如今这回说行孝的报应,但行孝是人的本等,怎生说到报应上去?只为世上那一种愚下之民,说行孝未必有益,忤迹未必有罪,所以他敢于放肆。不知那个“孝”字惊天动地,从来大圣大贤、大佛菩萨、玉皇大帝、太上老君、阎罗天子,那一个敢不敬重着这一个字?在下先说几个忤逆的报应,与列位看官一听。

话说杭州汤镇一个忤逆之子,叫做曹保儿,凶恶无比,凌虐其母,不可胜言。母亲被儿子凌虐惯了,只当小鬼一般畏惧。这曹保儿生下一子,方才三岁,极其爱惜。一日妻子偶然把儿子跌了一交,磕损其头,妻子恐怕,对婆婆大哭道:“儿子回家,必然要把我打死了,不如投水而死,省得死在他手里。”婆婆道:“不要投水,只说是我将来跌坏了,做我老性命不着,我且权躲在小姑娘家里,等他怒过了头回来便是。”到晚间,曹保儿来家,见儿子跌得头破,大怒之极,把妻子一把揪将过来,只待要杀,妻子道:“不干我事,都是婆婆之故。”次日,曹保儿身边悄悄带了一把刀子,走到中途,将来藏在石下,竟走到小妹妹家,假以温言骗母;母亲不知其意,与保儿同行,行到藏刀之处,保儿取刀要杀母亲,在石下寻摸,早不见那把刀子,但见一条大蛇当道,怒气勃勃。曹保儿心下慌张之极,不觉双足陷入地中,霎时间直陷至膝,七窍流血,自已求告道:“是我不是了,怎生这般忤逆,要杀害母亲。”其母急往前救抱,无计可施,遂急急走回家来,叫媳妇带了锄头,同往救掘,随掘随陷,掘得一尺,到陷下二尺,无可奈何,只得淡以饭食,号泣彻天,三日而死。观者日数千万人,莫不称快。这是元至正甲辰六月之事,

还有一个忤逆子报应之事,是山西平阳府童生周震,始初做得一个秀才,便欺虐闾里,看得自己如天之大,别人如蚂蚁之小,犬马之贱。不要说是平常人,就是孔子、孟子他也全不看在眼里。侥幸秋试,便腆起肚子,扬扬得意,对父亲道:“我是贵子,恐非尔父所能生也。”父亲见家丑不可外扬,只得忍气吞声。后周震患了一场病,久卧床褥,双目俱盲,忽作驴喝数声而死。始死之时,邻人有与同死者还魂转来,说周震见阎罗天子,命判官查其罪恶,叫周震变驴,周震大声喧辨道:“我有何罪?要我变驴。”阎罗天子道:“尔悖逆父母,怎生不该变畜生。”周震慌张,方才哀告道:“既变畜生,愿王哀怜,把我托生安逸之处。”阎罗天子道:“你眼界最大,把他覆了双目,终日推磨。”周震方才语塞。只见牛头夜叉将驴皮一张披在周震身上,将铁鞭鞭了数十下,周震变驴跳跃而去。这两个是忤逆子的报应了。

还有忤逆媳妇的报应。唐朝贾耽丞相为滑州节度使之时,滑州百姓一个媳妇,极其忤逆。婆婆目盲,媳妇以蛴螬虫作羹与婆婆吃,婆婆觉得其味甚异,留与儿子回家看视。儿子看了,仰天号泣,恍惚之间,见空中一个金甲神将把这忤逆媳妇的头截去,换上一个狗头,声音犹是人声,时人谓之“狗头新妇”。贾丞相叫人将绳索牵了这个狗头新妇,满城游行以为不孝之报。

又有福建延平府杜氏兄弟三人轮供一母,兄弟各出外锄田,叫这三个媳妇供给。三人出外,这三个媳妇便大骂婆婆,终日没得粥饭与婆婆吃,婆婆痛苦,要自缢而死。嘉靖辛卯七月中,青天白日划刺剌一个大霹雳响,只见电火通红之中,三个妇人一个变牛,一个变狗,一个变猪,只头还是人头。观看之人日逐千千万万,众人都画了图样,刊布于世,以警戒人。看官,你道忤逆之报,昭昭如此,怎么人不要学做孝顺之人,以致天谴。有诗为证:

公姑父母即天神,触忤天神殒自身。莫怪小人饶口舌,恐君驴马变成真。

列位看官,你看忤逆之报,一毫不差,那行凶作恶之人,只道鬼神不灵,不知举心动念,天地皆知,况罪莫大于不孝,若天地饶过了你的罪犯,便不成一个天地了。忤逆的既是这般灵应,行孝的自然灵佑,鬼神感动。从来道“孝通神明”,并无虚谬之理,看官牢坐,待在下慢慢说来。

话说这位孝子姚伯华,生在浙江严州府桐庐县,二十未娶,事父母极孝,昏定晨省,再不肯离父母左右。父母年俱六十余岁,要与伯华娶媳妇道:“吾父母俱老,早娶媳妇,生下孙儿,以接姚门香火,此吾父母之愿。”伯华禀道:“儿常见人家娶了媳妇,思量他孝顺服事,或是娶着一个不贤惠的,三言四语,添嘴送舌,儿子不察听了枕边之言,反把父母恩情都疏冷了。世上孝顺的有得几个?不如不娶,父子方得一家,若是娶了,父子便分为两家,以此儿心不愿,且待日后细细访得一个贤惠孝顺的行聘未迟。”伯华说了,父母亦不强他。伯华在家,终日孝顺力田,家道颇是温厚;奉养无缺。果是:万两黄金未为贵,一家安乐值钱多。

话说姚伯华一味行孝,父母年老,膝下承颜顺志,好不快乐。怎知乐极悲生,降下一天横祸。那时正是元顺帝末年,荒淫酒色。哈麻丞相进西天僧以“运气术”媚帝,帝习为之,号“演揲儿法”。哈麻妹婿集贤学士秃鲁帖木儿又进西番僧伽真于帝行“十六天魔舞”,男女裸处,君臣宣淫,群僧出入宫中,丑声闻天于外,市井之人,莫不闻而恶之。行省大臣日以纳贿赂为事,多者高官厚爵,少者贬降谪罚,顺帝一毫不知。皇子爱犹识理达腊专好佛书,坐清宁殿,分布长席,列坐高丽、西番僧,道:“谕德李好文先生教我读儒书,多年尚不晓其义,今听佛法,一夜即晓。”因此愈崇尚佛教。凡百官要求超迁的,都以习佛法为繇,求西番僧称赞,即转高官,所以当时有口号道:

若要高官,须求西蕃。其昏浊如此。那时天下,也不是元朝的天下,是衙门人的天下,财主人的天下。你道怎么?只因元朝法度废弛,尽委之于衙门人役,衙门人都以得财为事,子子孙孙蟠据于其中。所以从来道:“清官出不得吏人手,”何况元朝昏乱之官,晓得衙门恁的来,前后左右尽为蒙蔽不过,只要瞒得堂上一人而已。凡做一件事,无非为衙门得财之计,果然是官也分,吏也分,大家均分,有钱者生,无钱者死。因此百事朦胧,天下都成瞎帐之事。以此红巾贼纷纷而起,都以白莲教烧香聚众,割据地方,四散抢掳劫掠,杀人如麻,尸横遍野。徐寿辉部下先锋项普略领数千兵蜂拥而来,所过之地,杀人如砍爪切莱,百姓哭声震天,四散奔走,但见:

乱纷纷烟焰蔽天,哭啕啕悲声动地。刀枪凝一片白雪,旗帜晃十里红云。滚滚烟尘,可怜无数头颅抛满路,凄凄杀气,惜哉几万血肉踏成泥。枪尖上搠着人心,马颈下悬挂甲首。干戈队里无复生还,铁马场中只有死去。魂飞天半,男女同作一坑尘,血染山前,老稚并为万壑鬼。

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