登陆注册
9660200000050

第50章 历史记忆与现代感悟(1)

——从《话说长江》到《再说长江》

■朱羽君

从事电视教学46年,我一直关注着电视屏幕。就电视新闻传播来说,从电影胶片时代、模拟再现时代,到现在进入了数字化时代,其间我感受过那些渐变的过程,也迎接过突变的震撼。电视屏幕可以看作是一个流动的生命体,它总是在前进和变化之中,让我这个始终关注着电视的人,真是感慨颇多。

1983年8月7日,《话说长江》在中央电视台播出,当时我感受的就是一种突变的欣喜。这个节目的播出,让我看到当时电视人在极力摆脱电影观念的束缚,努力探索电视自身的特性。《话说长江》是中国电视第一次与观众有约的电视系列片,那时中国的电视台只有几个频道,每个节目都是封闭式的,自成体系,长短不一,播出是一个接一个,填满时间就行,观众不看当天报上的节目单,是不知道今晚有什么样的节目的。在这之前虽也有《丝绸之路》系列,开了一下国人的眼界,但《丝绸之路》节目仍是自由的,每集长度从20分钟到60分钟不等,播出时间也不固定,而《话说长江》有了与观众相约的意识,开始准时准点与观众见面,每期有固定的长度,共23集,播了整整半年,收视率达到40%。

那时候,我和中国许多观众一样,每到星期天就会早早地坐在电视机前等待它的到来。当时吸引我的,还不只是从未如此观看过的长江雄姿,从未如此面对过的长江两岸人的生存状态和扑面而来的生活气息,更吸引我的是它的叙事方式和语态的变化。《话说长江》拍摄时正值改革开放之初,电子摄录设备刚开始使用,国外电视节目也刚开始引进,促使中国电视人有了一种创新的激情,努力探索电视自身的特性。《话说长江》开始有了真正意义上的航摄,画面虽然不很清晰稳定,却开拓了人们的视野。较长的运动镜头的拍摄,使观众与被拍摄者离得近了,与生活离得近了。

更重要的是以往长期躲藏在幕后的神秘的解说员,居然微笑着露面了,尽管还是中规中矩的播音腔调,但改变了教育的口吻;尽管当时的这两位出面的解说员并未到过拍摄现场,但刚刚引进不久的电子特技,将他们不着痕迹地嵌入各个场景之中,面对面向观众诉说着画面的内容。还有抠像、叠画等电子特技,将图表、史料、诗词、地理地形、未来规划等,嵌在画面之上,大大增加了画面的信息量。与观众的交流在《话说长江》中也有了最初的意识萌动和形式表达。由于是成系列地播出,第一次发挥了电视传播的威力,每集播出之后,信件雪片似地飞来。赞叹、提问、建议,使电视人兴奋不已,观众的参与给了他们新的灵感,于是在节目播出期间,制作、插播了几期《答观众问》。观众的反响更为强烈,形成了空前的收视高潮。

当然,在今天的观众看来,这一切简直算不了什么,甚至觉得简陋不堪,影像总体不甚清晰,被摄者还是哑巴,不说话,没有同期声,观众来信是用麻袋装、人工拆,与观众的交流和反馈都非常困难,但那却是当时电视所能做到的最好状态。电视人探索电视特性的步伐离不开当时的技术条件和观念,他们是用那时代最好的影像语言记录了那个时代长江的形象,留下了珍贵的历史资料,也留下了中国电视发展的里程碑。

20多年过去了,我们已进入数字化时代。20多年中国发生了巨大变化,20多年长江在改革开放中焕发了新的风采,20多年的技术发展,也使电视媒介产生了质的变化。如何将这20多年的时间隧道,构建成一个新的影像文本?如何用影像书写历史,今天的电视人有同样的激情,《再说长江》正是今天的电视人为长江书写的新的历史篇章。

新的技术必然会带来新的叙事方式和新的观念。《再说长江》大大地拓展了电视的宏观视野,并以新的观念丰富了电视人对人的命运和心态的微观体察。如果说拍摄《话说长江》时,影像还只能在中观的、常人的视点来书写的话,数字化时代的新的技术手段,能让影像更加超凡和深入,满足人们视觉上对长江的整体把握,又能让人们听到长江两岸人细微的心灵倾诉,《再说长江》的创作者就是在这两方面做足文章。

数字化高清晰摄影机和高保真多方位的拾音系统带来高质量的影像,数字特技带来逼真的多维的示意图解,意象性的真实再现影像也不再拒之门外。多视窗、多信息渠道的共时并用增大单位时间的信息量,多机位、多路拾音系统使影像更加贴近生活。这些都使《再说长江》有了更丰富的视听表现手段。

比如在宏观视野的拓展上,他们使用的航摄设备及技术手段已相当成熟,除中央电视台自备的“直11”机之外,还动用了两架高原黑鹰直升机,利用卫星遥感系统、遥控设备等将长江源头、巍峨雪峰,金沙湍流,山城重庆、武当胜地、三峡神韵,黄山烟云、庐山美景、江海交汇等等宏伟景象,拍摄得如此超凡潇洒,流畅自如,以世人难以企及的角度,奏出了一篇从未有过的视觉交响曲。像这样大规模的航摄,是需要实力的,技术装备、经济财力、人员队伍、社会资源都需要进行全面整合。如《故宫》、《再说长江》这样规模宏大、文化底蕴深厚、惊动各地政要的系列片,目前也只有中央台力所能及,这也是它大台应尽的责任和应有的风范。然而这次航摄的宏观的美感,还在于人对技术的驾驭,比如大江源头的视觉之旅是前所未及的深入、清晰。

飞行的高度和路线设计有序,有时放目源头河网,有时贴近源头湿地,有时沿着雪山峰峦起伏,有时沿着河谷飞翔。天气光线需要等待,拍摄过程需要十分果断,技术和胆量同在。这次《再说长江》对长江源头的航摄是深入的、成功的,恐怕一定时期内也难以再重复的。对其他城市重镇、名山支流、三峡大坝建设等的航摄也十分壮观,各种飞行工具配合,地面拍摄交叉组合,充分展示了长江刚柔相济的整体形象,形成了这部系列片的最大特色。

同类推荐
  • 英语节目主持艺术

    英语节目主持艺术

    《英语节目主持艺术》通过对“对外英语广播‘硬新闻’直播连线报道”、“对外英语广播‘软新闻’主播掌控能力”,及“对外英语广播‘综艺类’节目主持人驾驭能力”等内容的分析,使得与国际接轨的对外英语节目主持呈现方式与解释、掌控原则与理解、表现度与规范化几个方面,都兼具对外广播跨文化传播的特质。尤其是通过对以节目主持人掌控广播电视声像传播产品方式的分析,来探索达成有效跨文化传播的视角,为有志于从事或研究这一职业角色所涉及的理论的硕士、博士研究生及新闻传播学研究人员,提供了具有启发意义和参考价值的研究分析。
  • 弓萧缘;石榴记

    弓萧缘;石榴记

    弓箫缘:从长安出发,筹建北庭都护符的四十万石粮草意外遭劫,“镜铁山五义”之一李波也卷入此案中。陈澌,一个神秘的武林人士,奉唐皇之命调查粮草遭劫案,不料行程伊始就收到戍边将军张武威麾下秘密高手“威武十卫”的追杀。李波的小妹李雍容被箫声吸引,意外目睹了陈澌与“威武十卫”的对决,少女情怀一发而不可收。然而,这一段恋情终究不能弓箫齐鸣,就像当初那一箭,终究不能射中那个人…
  • 传媒治理论:社会风险治理视角下的传媒功能研究

    传媒治理论:社会风险治理视角下的传媒功能研究

    本书借鉴传播学、社会学、政治学的相关知识,从传媒与社会治理的关系即传媒治理与治理传媒角度,特别是就传媒如何参与社会治理进行了具体探讨。本书包括社会风险语境概说、传媒参与社会风险治理的可行性、传媒参与社会风险治理、传媒与其他社会治理主体、治理传媒五个部分内容,并联系中国媒介现实列举了大量报道个案以及详细的案例分析。
  • 构建和谐社会引论

    构建和谐社会引论

    20世纪以来,人类在经济和科技方面的发展取得了举世瞩目的成就。全球经济总量呈几何基数地增长,由本世纪初的不到1.5万亿美元,增长到现在的39.2万亿美元。人们的生活水平和消费水平也达到了惊人的程度,发达国家的富人每天的消费超过了500美元。科学技术把人类带到了信息化时代,互联网遍布世界,把我们的地球变成了一个“地球村”。
  • 窗边的孩子

    窗边的孩子

    本书的目的是发现家庭环境因素对北京市初中生电子游戏使用问题(成瘾和偏爱暴力游戏)的影响过程和方式,从而使家长、学校和社会管理部门能够更有效地预防初中生和其他年龄段的孩子出现电子游戏使用问题,并对预防其它心理和行为问题有重要的借鉴意义。该论文运用传播学中的“使用与满足”理论作为分析框架,并提出了家庭环境对电子游戏使用问题影响的“下旋螺旋模式”,有一定的理论价值。
热门推荐
  • 血族编年史之无生之主

    血族编年史之无生之主

    当大地收起最后一丝光明,他们伸着懒腰从阴暗中走出,千奇百怪的异能,将嗜血的杀机隐藏于暗夜深处,美艳的女子,英俊的帅哥,迷人的魅惑,那蠢蠢欲动的,贪婪的眼睛,饥渴的盯着每一个纵情红尘,快乐且痛苦的的猎物,不为别的,只为了得到他们劲中那可以延续永生的鲜血,超越自然的力量,永生不死的生命,生杀予夺的支配......他们潜伏在每一个地方,每一个阴影中,无论你在哪里,他们比你想象的还要近。这是一个他们的故事,他们第五位始祖的故事....这是一个反抗者与毁灭着的故事,一个反抗既定命运毁灭现有既有之一切的故事
  • 灵界:红莲

    灵界:红莲

    天城之北,一府邸临于繁市之中,名曰帝莲府。她为他而生,他为她而死。红莲天火,烈焰焚情,穿越重生的她能否凭一人之力,逆转苍穹?
  • 超脱不死

    超脱不死

    天地桎梏,万物皆受其限;命运轮盘,世人难逃其缚;蝼蚁角逐、诸神并起、万灵争渡,喋血碎骨。这一切的一切,只为寻那最后一丝超脱……
  • 唐大善人修真传

    唐大善人修真传

    敲诈勒索、打架斗殴、欺压乡邻,坏事不知道做了多少......他是无恶不作的纨绔,乡人尊称“唐四爷”!他的资质根本不适合修行,却阴差阳错得了一部修道功法,从此踏上修真之路。难题在于,这功法要求他做一个“大善人”!这......这怎么可能???且不说做善事的超高技术难度,在这尔虞我诈、自私残暴的修真界,要做一个大善人......那不是找死是什么?!他能最终活下来,简直就是个奇迹。让我们一起来看看,他如何一步步挣扎求存,最后成为名扬宇内、仙神皆惧的唐大善人!
  • 九天双龙

    九天双龙

    生与死不过是一种能量循环的形式,万物都逃不出这个循环,就算是天也一样,天不愿进入循环,那就由我亲手送它一程。
  • 网王之银色王子

    网王之银色王子

    林雨希上一世因身体遗憾没有完成自己最后的网球比赛,最终倒在了病床上。可是再一次醒来莫名的穿越了,而且还是一个自己最喜爱最熟知的网球世界。兴奋的他会在这个新的世界,会在这个只有网球的世界里做一些什么呢?
  • 王爷,请淡定:本妃不是你老婆

    王爷,请淡定:本妃不是你老婆

    她是下堂妃,风风火火冲去休夫,休错了人……为讨回嫁妆,她家王爷正忙着事情,靠,等老娘休书一上,你走你的黄金道,我走我的小破桥……
  • 风居住的街

    风居住的街

    故事缘于生活上的一些见闻和经历,整理加工便有了这个故事。两个名字相同的女孩和一个男孩开始的一段现实与回忆的情感经历。男孩在生活中常常会陷入到回忆中与过去的琪琪相逢,同时又与现实中的苏琪琪相遇到一起生活的种种经历。故事从回忆的校园纯真中对比出了现实的世俗与人的原则失真。一个相同的名字两种不同的人生,当一种偶然变成了缘分,看似平淡的生活却晕染出了丰富的色彩。关于《风居住的街道》是借用了日本钢琴家矶村由纪子的一首曲子。整首曲子围着淡淡的悲伤,琴胡交织如绅士与淑女间的倾诉爱慕。
  • 让你人际烦恼一扫光的社交心理学

    让你人际烦恼一扫光的社交心理学

    《让你人际烦恼一扫光的社交心理学》巧妙地将心理学和社交学融合在一起,揭示了人们心理变化的规律,对社会交往中可能遇到的各种问题和困境进行了详尽的分析,并提供了最具实战效用的解决思路与方法,帮助你提升社交技巧和能力,了解人们外在行为背后的心理奥秘,掌控人际交往主动权,开创左右逢源、如鱼得水的人生局面。
  • 灵界调查组

    灵界调查组

    在即将到来的未来里。这个世界,灵者也好,妖怪也好,他们离我们其实很近,也许就藏在人群之中。人们至今都没能弄清楚它们从何而来,而它们也生活在大街小巷之中,其中作恶多端者不在少数。而自从国际公认了他们的存在后,同时成立了国际灵界调查组联盟,专门针对这些散布在世界上大城小镇之中的妖怪。而故事,正是讲在国际调查组联盟成立十年后所发生的事。