登陆注册
9658100000047

第47章 主要参考文献(2)

[127]熊月之、袁燮铭:《上海通史·晚清政治》,上海人民出版社,1999年版。

[128]熊月之:《中国近代民主思想史》,上海社会科学院出版社,2002年版。

[129]严耕望:《怎样学历史》,辽宁教育出版社,2006年版。

[130]杨国良:《胡适的精神之旅》,江苏教育出版社,2005年版。

[131]杨金荣:《角色与命运——胡适晚年的自由主义困境》,三联书店,2003年版。

[132]〔英〕约翰·密尔:《论自由》(程崇华译),商务印书馆,2007年版。

[133]余英时:《重寻胡适历程》,广西师范大学出版社,2004年版。

[134]余英时:《现代危机与思想人物》,三联书店,2005年版。

[135]余英时:《文史传统与文化重建》,三联书店,2005年版。

[136]颜振吾编:《胡适研究丛录》,三联书店,1989年版。

[137]易竹贤:《胡适传》,湖北人民出版社,2005年版。

[138]〔美〕张灏:《梁启超与中国思想的过渡》(崔志海、葛夫平译),江苏人民出版社,2005年版。

[139]〔美〕张灏:《危机中的知识分子——寻求秩序与意义》(高力克、王跃译),新星出版社,2006年版。

[140]张灏:《幽暗意识与民主传统》,新星出版社,2006年版。

[141]张昆:《大众媒介的政治社会化功能》,武汉大学出版社,2003年版。

[142]〔美〕周明之:《胡适与中国现代知识分子的选择》(雷颐译),广西师范大学出版社,2005年版。

[143]张朋园:《梁启超与清季革命》,吉林出版集团有限责任公司,2007年版。

[144]张朋园:《梁启超与民国政治》,吉林出版集团有限责任公司,2007年版。

[145]章清:《胡适派学人群与现代中国自由主义》,上海古籍出版社,2004年版。

[146]章清:《思想之旅——殷海光的生平与志业》,河南人民出版社,2006年版。

[147]张千帆:《西方宪政体系》,中国政法大学出版社,2000年版。

[148]张千帆:《宪法学导论:原理与运用》,法律出版社,2004年版。

[149]张太原:《〈独立评论〉与20世纪30年代的政治思潮》,社会科学文献出版社,2006年版。

[150]张晓唯:《蔡元培与胡适》,中国人民大学出版社,2003年版。

[151]张育仁:《自由的历险——中国自由主义新闻思想史》,云南人民出版社,2002年版。

[152]张忠栋:《胡适五论》,台北允晨文化实业股份有限公司,1987年版。

[153]张忠栋:《政治批评与知识分子》,台北自立晚报社文化出版部,1987年版。

[154]张忠栋:《胡适·雷震·殷海光——自由主义人物画像》,台北自立晚报社文化出版部,1990年版。

[155]〔美〕周策纵:《五四运动——现代中国的思想革命》(周子平等译),江苏人民出版社,2005年版。

[156]周策纵:《弃园文萃》,上海文艺出版社,1997年版。

[157]周策纵:《周策纵自选集》,山东教育出版社,2005年版。

[158]周质平:《胡适与现代中国思潮》,南京大学出版社,2002年版。

四、单篇论文

[159]曹震:《“闲话事件”的前前后后》,《黄河》1997年第5期。

[160]陈力丹:《关于北大新闻记者同志会上三教授的演说词》,《新闻与传播研究》1989年第3期。

[161]陈平原:《思想史视野中的文学——〈新青年〉研究》(上),《中国现代文学研究丛刊》2002年第3期。

[162]陈平原:《思想史视野中的文学——〈新青年〉研究》(下),《中国现代文学研究丛刊》2003年第1期。

[163]杜刚建:《论胡适的自由主义人权思想》,《兰州学刊》1993年第6期。

[164]董国强:《论1910—1930年代中国自由主义知识分子的发展流变》,《民国档案》2003年第2期。

[165]丁守和:《对胡适研究的再认识》,《安徽史学》2003年第1期。

[166]冯钢:《责任伦理与信念伦理——韦伯伦理思想中的康德主义》,《社会学研究》2001年第4期。

[167]〔希腊〕菲利蒙·皮奥尼迪斯:《密尔对表达自由的辩护及其当代意义》(张兴富译),《现代哲学》2004年第3期。

[168]高力克:《胡适的新信仰与中国人文宗教》,《浙江学刊》2002年第2期。

[169]高志勇:《论胡适与蒋介石关系的转变——以〈独立评论〉刊行时段为界》,《南开学报》(哲学社会科学版)2005年第2期。

[170]葛兆光:《历史记忆、思想资源与重新诠释》,《中国哲学史》2001年第1期。

[171]耿云志:《胡适思想的现代意义》,《学术探索》2006年第4期。

[172]顾肃:《现代中国自由主义知识分子的社会角色与境遇》,《学术界》1999年第1期。

[173]郝雨:《胡适在新文化实践上的革命性及其传播思想的保守性》,《现代传播》1998年第6期。

[174]黄泓:《追踪储安平的心路历程》,《新闻大学》2000年第4期。

[175]胡伟希:《胡适与中国传统文化》,《齐鲁学刊》2002年第3期。

[176]胡伟希、田薇:《自由主义再释义》,《哲学动态》2002年第5期。

[177]胡伟希、田薇:《20世纪中国自由主义的基本类型》,《中国人民大学学报》2003年第5期。

[178]李建军:《“多党民主”与“国民党自由分化”》,《安徽史学》2006年第2期。

[179]刘保刚:《胡适幼稚民主观评析》,《郑州大学学报》(哲学社会科学版)2005年第11期。

[180]刘练军、丁文友:《两种政治信仰的冲突——对胡适从民权保障同盟会“出会”的一种解读》,《嘉兴学院院报》2006年第1期。

[181]雷颐:《破后之立——读〈胡适研究丛录〉》,《读书》1990年第6期。

[182]刘练军:《胡适与〈竞业旬报〉》,《浙江学刊》2002年第6期。

[183]刘曙光:《宽容:历史、理论与实践》,《哲学动态》2007年第7期。

[184]罗福惠、汤黎:《学术与抗战——〈独立评论〉对于抵抗日本侵略的理性主张》,《华中师范大学学报》(人文社会科学版)2006年第3期。

[185]罗志田:《近代中国社会权势的转移:知识分子的边缘化与边缘知识分子的兴起》,《开放时代》1999年第4期。

[186]罗志田:《民国史研究的“倒放电影”倾向》,《社会科学研究》1999年第4期。

[187]罗志田:《见之于行事:中国近代史研究的可能走向——兼及史料、理论及表述》,《历史研究》2002年第1期。

[188]罗志田:《杜威对胡适的影响》,《四川师范大学学报》(社会科学版)2002年第6期。

[189]罗志田:《因相近而区分:“问题与主义”之争再认识之一》,《近代史研究》2005年第3期。

[190]罗志田:《整体改造和点滴改革:“问题与主义”之争再认识之二》,《历史研究》2005年第5期。

[191]罗志田:《外来主义与中国国情:“问题与主义”之争再认识之三》,《南京大学学报》(哲学·人文科学·社会科学)2005年第2期。

[192]陆发春:《转型时期的教育变革与新型知识分子的塑造——新发现胡适澄衷学堂丙武日记的解读》,《华东师范大学学报》(教育科学版)2004年第3期。

[193]蒋含平:《“刊物本身是可以赖发行收入自给的”》,《新闻记者》2006年第9期。

[194]蒋含平:《“苏报案”的辨正与思考》,《新闻与传播研究》2006年第3期。

[195]蒋含平:《从〈观察〉看储安平的自由主义新闻理念与新闻实践》,《现代传播》2007年第1期。

[196]蒋金戈:《胡适与〈独立评论〉》,《新闻与传播研究》1993年第1期。

[197]姜义华:《论平社昙花一现的自由主义运动》,《江海学刊》1998年第1期。

[198]毛丹:《胡适有限的乐观主义》,《浙江社会科学》1999年第1期。

[199]马建红:《“人权派”的思想言论自由及其局限性》,《山东大学学报》(哲学社会科学版)2002年第2期。

[200]马千里:《论胡适的自由主义思想》,《江苏社会科学》1996年第6期。

[201]马少华:《〈努力〉周报的新闻实践与“同人期刊”的运作特征》,《国际新闻界》2006年第8期。

[202]聂华苓:《雷震与胡适》,《读书》2004年第1期。

[203]聂华苓:《再见雷震》,《读书》2004年第2期。

[204]欧阳军喜:《胡适与太平洋国际学会》,《安徽史学》2006年第1期。

[205]欧阳哲生:《重评胡适》,《湖南师大社会科学学报》1986年第2期。

[206]欧阳哲生:《胡适的文化世界》,《北京大学学报》(哲学社会科学版)1999年第1期。

[207]欧阳哲生:《自由主义之累》,《开放时代》1999年第4期。

[208]潘光伟:《胡适思想三题》,《中国人民大学学报》1989年第5期。

[209]秦志希:《胡适的文化意义》,《江汉论坛》1989年第7期。

同类推荐
  • 论语的提醒

    论语的提醒

    本书收录了论语的原文,给出了译文,并结合实例总结了论语的智慧,及其对当今社会的提醒。
  • 道德情操论(经典超译本)

    道德情操论(经典超译本)

    《道德情操论》是亚当?斯密出版的第一本主要着作,他一生中共修订过六次。斯密从人类的情感和同情心出发,讨论了善恶、美丑、正义、责任等一系列概念,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的秘密。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用,是市场经济良性运行不可或缺的“圣经”,堪称西方世界的《论语》。译者在领会原著者思想脉络的同时,于编译中巧妙加入了现代理解与思考,缩小了阅读中的历史距离。行文简洁、有力,一改以往译文的晦涩拗口。该译本可从任何一页翻开阅读,精致的排版与精巧的开本适合随时、随地、随意、随性翻阅,特别适合非专业、非学术人群。
  • 哲学:古老哲学著作

    哲学:古老哲学著作

    本书主要介绍了哲学流派与经典著作。包括周公旦与《周礼》、道家老子与《道德经》、道家庄子与《庄子》、道家列子与《列子》、儒家孔子与《论语》、儒家孟子与《孟子》、儒家荀子与《荀子》、儒家与《曾子》、儒家与子思、儒家与《孝经》、儒家与《大学》、墨家墨子与《墨子》等。
  • 中国古典文学荟萃(论语)

    中国古典文学荟萃(论语)

    中国古典文学是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品,它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。几千年来,中国传统文化养育了中国古典文学,中国古典文学又大大丰富了中国传统文化,使传统文化更具有深刻的影响力。
  • 灵性的成长:灵修大师克里希那穆提的心灵语录

    灵性的成长:灵修大师克里希那穆提的心灵语录

    印度的克里希那穆提是20世纪最伟大的灵修大师,他一生致力引导人们点亮自性之光:认识自我,旨在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱,体悟慈悲与至乐的自由境界。在本书中,我们撷取克里希那穆提思想中的精粹,在其的引导下深入探讨与心灵成长息息相关的问题,为在黑暗中摸索前行的心灵送去一星火种,点亮人类的自性之光。
热门推荐
  • 谁在半夜乱弹琴

    谁在半夜乱弹琴

    【锦书轩】让你爱上文字的香气。【幽幽千城】编辑旗下出品初识那年,赵靓(jing;各位看文文的亲们,我决不是说大家不认识这个字哈!只是因为是多音字,所以才小做解释哦!)渊16岁,苏子墨19岁。一个是调皮的初三学生,一个是被保送的高校优等生。那一天因为学业而无心睡眠的赵靓渊听到了对面窗户里传来的凌乱的琴音,透过窗户和月光看到了一个拥有完美轮廓的少年。因为父母闹离婚而心烦意乱,对着钢琴发泄的苏子墨无意中看到了对面窗户里那张模糊的脸。于是故事发生了。他们总在黑夜里透过窗户凝视对方,他们在小黑板上写着稚嫩的字体去了解对方。年轻的心,选择用最直接的方法告白,用最热烈的方式拥抱,也用最彻底的姿态分开。5年光阴,他们在没有彼此的世界里挣扎,终于明白,原来没有爱情,也能活的很好,只是,再也不提爱。当对面的灯光再次点亮,当凌乱的琴音再次传来,故事的弦还能不能续?“有达芬奇,有米开朗琪罗又怎样?我只知道,那里没有赵靓渊……”“子墨,犹言在耳,你还敢爱我吗?”顺便宣传下墨墨的新文,《爱你,在你来的时光》:http://novel.hongxiu.com/a/361858/终于终于出来!希望大家继续支持墨墨!哦也!谢谢大家~
  • 英雄联盟记事录

    英雄联盟记事录

    我叫姚敬轩是一个沉迷于电子竞技游戏的学生心想着毕业了混混日子能有份工作有媳妇就能平平淡淡过了这一辈子了天意弄人我被卷入了一个叫做英雄联盟的空间是一个弱肉强食的世界不努力上进锻炼就是死路一条但是这个空间很真实………………………………
  • 大唐穿越生活

    大唐穿越生活

    有一天梁曦惊喜地发现自己能在现代和唐朝两处自由来回了。买房买地当地主婆?倒卖两处货物发家致富奔土豪?推动大唐人民饮食水平?都是必须滴!这本书讲的就是懒货在现代和大唐穿来穿去的幸福生活。(求收藏啊,求推荐啊~~)
  • 御史家的小娘子

    御史家的小娘子

    班从意从小便是别人口中那个“痴傻儿”,行动迟缓脑子迟钝,他爹疼她非常。随着官位步步高升,班从意成了他爹官路上的绊脚石。如此,便是弃子。一事不成,变成弃子。三年的清修,等她归来,才发现京城的天,很小。她,不想复仇,不想归去,不想再被故人利用,只是想静静地待在药房,却也难以如愿……
  • 长生珠

    长生珠

    严守千年的长生宝珠之秘,一夕泄露,重卷中原的邪教为实施复仇计划,誓得此珠。四名乡下少年无端被卷入这场血雨腥风的江湖事。误入自称“天下第一”门派——通天派的姜少白,与拜入公认“天下第一”门派——清风门的其余三名少年情深意笃,却成为邪教夺取宝珠的工具。邪教的幕后黑手,最终使得四名少年阴阳相隔、爱恨纠缠。长生宝珠现世的那一刻将波澜推至顶点,也埋下了爱与恨、冰与火的种子!姜少白蓦然回首时才发现,江湖有我,我即江湖!自己的一生,便是江湖的一切,而这一切,他又该如何来终结?
  • 黑之夏夜

    黑之夏夜

    她,是一个普通的女孩;他,是万人之上的王子,也是圣帝丝贵族学院的校草,她在开学的前几天弄脏了他的衣服,她说她会赔他,他却说让她陪自己参加一场舞会就可以,不想他在去舞会的路上夺走了她的初吻,本以为这样就结束了,没想到在开学后,他们居然成了同学,而且还是同桌,在学校,他们又会有什么故事?
  • 亘古的月光

    亘古的月光

    数十年前,太清太虚二神下凡惊天大战,将神仙力引入凡间,人间众生得披福泽,凡人中有顿悟而具仙神之力者,鸟兽亦有凭仙力造化而为妖者。天地间一时仙侠并起,妖魔横行,乱世的帷幕也缓缓拉开……
  • 我并不曾想淡忘你

    我并不曾想淡忘你

    我知道你会消失于街道上往来的人群,而可以预料我却永远找不到与那些石头、树木融为一体的闲适和宁静。其实,谁也无法真正回到出发时的起点了,对不对?虽然我已经开始耕耘我荒芜的田园,可并不曾想淡忘你……
  • 演天化地

    演天化地

    诸天万界,道法万千,各族林立,如何才能踏上巅峰?还好自带一个金手指。从此以后踏上了穿梭万界不断演法的道路......孙浩:成功没有捷径,唯以此身踏遍诸天,以万界诸法为薪柴,各族天骄为资粮,铸就吾无上大道!
  • 宠坏小娇妻:总裁好帅气

    宠坏小娇妻:总裁好帅气

    爱了程慕溪十六年,等到他的女孩长大,他准备着求婚。程慕溪却在他准备的婚房前出了车祸,不知是生是死。待程慕溪在出现时,她的堂妹傲慢对她说:“萧子翰,现在爱的人是我”,萧子翰在众人面前将程慕溪拥入怀中,已改往日的冷漠,温柔的说:“程慕溪,我萧子翰唯一的女人”。面对她,萧子翰宣告,她程慕溪是自己的女人,他的温柔唯独她程慕溪可见,若有人想欺负她,等待的就是消失。