长发披遍我两眼之前，
遂割断了一切羞恶之疾视，
与鲜血之急流，枯骨之沉睡。
黑夜与蚊虫联步徐来，
越此短墙之角，
狂呼在我清白之耳后，
如荒野狂风怒号：
战栗了无数游牧。
靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。
我的哀戚惟游蜂之脑能深印着；
或与山泉长泻在悬崖，
然后随红叶而俱去。
弃妇之隐忧堆积在动作上，
夕阳之火不能把时间之烦闷
化成灰烬，从烟突里飞去，
长染在游鸦之羽，
将同栖止于海啸之石上，
静听舟子之歌。
衰老的裙裾发出哀吟，
徜徉在丘墓之侧，
永无热泪，
点滴在草地，
为世界之装饰。
（选自《微雨》，北新书局1925年11月出版）
作品导读
李金发（1900—1976），早期象征派的代表诗人，其艺术风格深受法国象征派诗歌，特别是波特莱尔《恶之花》的影响。在主题上，关注社会和人生的“恶”与“不幸”，探讨万物之间神秘的交感与生死等问题。在艺术手法上，追求象征、隐喻、通感、暗示等表现效果。1925年，李金发出版诗集《微雨》，在诗坛引起轰动。此后还陆续有《为幸福而歌》、《食客与凶年》等诗集问世。
《弃妇》是李金发的代表作，集中体现了其晦涩、沉郁的诗歌风格。诗的开端，寥寥数笔便勾勒出一个被伤害的“弃妇”形象：长发遮面，是她仅有的保护，她用长发“隔断”眼前“一切羞恶之疾视”，包括“鲜血之急流，枯骨之沉睡”。然而，这样的自我保护是极其微弱的，根本无法阻挡“蚊虫与黑夜联步袭来”，越过“短墙”，“狂呼在我清白之耳后”。走投无路的“弃妇”，只能靠“一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里”。但是，孤独与不幸如故，她的“哀戚惟游蜂之脑能深印着”，只有溪水中远去的红叶才略知一二。失望之余，“弃妇”渴望解脱这人生的苦恼，希望夕阳之火把“时间之烦闷”化成灰烬，“从烟突里飞去，长染在游鸦之羽”。然而，这一切终究无能为力，“弃妇”彻底放弃了希望：“衰老的裙裾发出哀吟，徜徉在丘墓之侧”。对这个世界的绝望最终化为点点热泪，撒在墓前的青青草地上，成为人世间最无足轻重的装饰。
在主题上，《弃妇》的本意在表达悲苦、孤寂与不平的人生感受。但诗人并没有直抒胸臆，而是以写“弃妇”的悲情来自况，通过呈现“弃妇”的不幸与痛苦，来表现诗人内心的绝望与悲戚。在艺术形式上，《弃妇》虽然失之艰涩，却不落窠臼。它大量运用隐喻、象征等表现手法，造成奇特、瑰丽的意象。又以蒙太奇的技巧，将词与词互换、嫁接，将意象与意象剪辑、重组，以充满想象力的诗句，使全诗富有动感和韵律。
拓展阅读
李金发：《里昂车中》、《春城》、《风》
孙玉石编选：《象征派诗选》（修订版），人民文学出版社，2009年。
（张宏）
