昨天夜里，温小富做一个梦，梦到自己变成一个非常牛的魔法师，而且还很快练成了点石成金术，他赶紧跑到楼下，把楼下的那块碍事的石头变成了金子，看着金灿灿的一坨别提多高兴了，他试着抱起来，估摸着有几十斤重。“哥以后再有不用看别人的脸色了，房子啊，车子啊，女人啊全有了，爽！太爽啦！”也许是乐极生悲，一不小心金块滑落，不偏不倚地砸到他脚上。啊……
梦醒了，可他的脚还隐隐作痛，温小富开灯看了看自己脚，没有发现受伤的痕迹，可为什么会感觉到痛呢？而且确实就是砸的那种。这又不是《黑客帝国》，梦里发现的事醒来应该没影响才对，他想不明白。
早上一大早起来，就给夜无声留言了，把上面的情况和对方讲了讲，看看他有没有合理的解释。晚上下班回来则收到夜无声的回复：
“小富，看来昨天的电影对你触动不小嘛，看了你的留言，我突然想到医学博士Bernard Lown在他的书《The lost Art of Healing》提到过的一个实验，实验发生在印度（发生时间是1936年，当时当地并没有什么保护人权的实验政策，所以该实验至少是可能发生的）。该实验的对象是一名死囚，他获得了在失血过多而死和绞死之间做选择的机会，而这个死囚选择了前者，这就是实验被试的获得过程。实验过程中，死囚被捆在床上，并蒙住眼睛。实验科学家通过这一系列操作，让死囚相信在他旁边滴的水就是他自己的血，死囚看不见自然也无法求证。实验结果是就这样的设置过了一段时间，实验对象真的死掉了。经过尸检他死因和失血过多而死的人一样。你觉得他怎么死的？还有什么叫真实？”
温小富，看了回复，也思考了起来，他是被自己吓死的？有这么厉害的心理暗示？这不科学啊，不过也说不定有这种可能，听说有催眠洗脑啥的。什么叫真实？还问题还真没想过……客观存在的才叫真实，对，就是这样。他就直接回了“客观存在的叫真实”。
夜无声，正好在线，继续问到：“如果你从小叫怕蛇，恰巧在一个光线灰暗的傍晚，你走路回家，看到你前面的路上有一蛇，你会害怕吗？”
“那还用说，肯定会！”
“如果这只蛇只是一条像蛇的绳子，并不是真的蛇，但你不知道它是绳子前，这只蛇对你的影响和一个真蛇对你的影响有多少区别？”
“没有区别吧。”
“那这条并不是客观存在的蛇，为什么会让你害怕？”
“因为我把它当成了真了呗！”
“很好，那这个‘当真’的‘真’是你的主观想象，还是在外面的客观世界？”
“是我的主观想象。”
“那你再告诉我：什么是真实？”
“被你绕晕了，我说不清了。”
“其实，你说的客观存在叫真实，并没有错，不过它适用于物理的世界，并不适用于心理的世界，在心理世界，则像诗人弥尔顿所说：‘心灵是自我作主的地方。在心灵中，天堂可以变成地狱，地狱可以变成天堂。’我们心里信以为真的东西，不管它是不是客观存在，都会对我们产生真的一样的影响，所以，从这个角度来言，所谓的真实，并不是客观存在，而是主观想象。每个人都觉得自己生活在真实的世界里，其实都生活在自己想象的世界而已。所以，根本没有外面的世界，每个人看到的经历的都是自己构造出来的世界。”
“我好像有点懂了，但又好像不懂。如果没有外面的世界，都是自己构造出来的话，这个城市也不真的？你也不是真的？都是我想出来的？这不科学，不科学！”
“这个城市是存在的，我也是真的，但我到底是什么？我都没搞明白，你以为你知道那个我就是真正的我吗？NLP里有个预设前提叫：地图不等于实际的疆域。你打开手机上的地图APP，定位到我们这块，我左边不远新开的一家店，地图上查不到，我右边倒闭快一年的那家店早就不存在，地图还是一样存在。地图方便我们认识这个城市，但也带给了我们误区，它只是地图，不是实际的疆域。同样我们的内心的认知，也是帮认知客观世界的地图，它并不是真的，但我们总认为它是真的。世界就是我们认识的这个样子，周围的人也就是这样，我们看到很可能只是世界的一个投影，比如一个圆柱体，如果从圆那面投影，投到墙上则是一个圆，如果多侧面投影，投到墙上则是一个长方形，而它其实是一个圆柱体。我们接触不到外面的世界，我们的接触到的只是我们内心的世界，所以实际他们是怎么样并不重要，重要是我们认为他们怎么样。”
“信息量太大，有点消化不了，让我理一理，想想。”
“嗯，你理下吧，这个很重要，有个短片是这方面的不错的补充材料，你有空可以看下，叫《物质以外的奥秘》。你百度一下就有了，我先下了”
“好，88”
