马贩子瞄见了他，上前说：“有一匹上好的骡子，因为负重时受了点伤，把背磨破了，主人要赶生意，急着就把它卖了，你要不要看看？”
官人就随他过去。一匹精壮精壮的骡子，毛色发亮。官人连声夸：“好骡好骡。”
马贩子说：“就是背上有些伤，稍养一养就好了。”
骡子的背上有一些新鲜的擦伤。是陈策的儿子和马贩子磨出来的。脱毛，破皮，见血。
官人和当时的陈策一样，毫不犹豫就买下了。他说：“我的日程宽裕，暂不用它，只与我随行即可。”
陈策还是知道了这件事——可当时已经晚了，那官人早已离开南城五天了。
陈策骑上马，沿官道追。晓行夜宿，沿路打问。他花了两天时间，赶上了那匹骡子。那骡子见了他，不走了，挨挨蹭蹭要靠近他。想说什么说不出来，只知道犟着不走。
陈策向官人行礼，说：“这是一匹伤鞍的骡子，不能负重。”
官人疑心他舍不得这精壮的骡子，要反悔，就说：“伤鞍的骡子我也要。”
陈策解下自己的马鞍，递给官人，说：“不信，你试试。”
官人说：“我不试。”
陈策叹一口气：“我以诚待你，你却疑我欺诈，既如此，我在家等你。”说完，策马回家了。
不久，官人返回了南城。他找到了陈策，说：“我来并不是为了讨回银两，而是特为谢罪而来。你待我以至诚，竟受我小疑。哎，惭愧呀！”
故事释评：
陈策追骡的故事给人们留下了一个“利他”的典范。故事本身告诉我们，在任何时候，都不能为了个人利益而放弃诚实。那些常为一己之利表现不诚实的人不会获得真正的成功。陈策的行为给儿子上了一场生动的教育课：一个人对别人表现出完全的不诚实时，可能会获得暂时的回报，但你不可能终生活在自欺欺人的阴影之中。
的确，在生活中要做一个诚信的人不容易，因为它来不得半点虚假和功利，需要实实在在地付出、奉献。真诚待人、克己为人的人，也许偶尔会被欺诈，但他们会真正时时受人欢迎。
樵夫的斧子
从前，在安静的绿林深处，在一条水流湍急、闪着银光的河边住着一位贫穷的樵夫。为了维持一家人的生计，他工作非常辛劳。每天他都得肩上扛着一把坚硬、锋利的斧头去森林中砍木头。他总是边走边高兴地吹口哨，因为他想只要自己身体健康，斧子不出问题，他就能挣到足够的钱来养家糊口。
一天，他正在河边砍一棵很大的橡树。斧头落处，木屑飞扬。清脆悦耳的伐木声在森林中回荡开来，别人会以为有十多个樵夫在工作。
干了一段时间之后，樵夫想自己应该休息一会儿了。他把斧子放在树边，然后转身想坐下，但突然被一条干裂的老树根绊了一跤。他还没来得及伸手，他的斧子就顺着河岸滑落到水中。
可怜的樵夫瞪大双眼，想看清河底的情况，但河水太深了。河水依旧欢快地从他那失去的宝贝上面流过。
“我可怎么办啊？”樵夫喊道：“我失去了我的斧子！以后我怎么养活孩子们？”
他的话音刚落，湖面上出现了一位漂亮女子。她是这条河的女神，听到他悲伤的话语后浮上了水面。
“你有什么伤心事？”她热情地问道。樵夫把自己的经历讲述了一遍。听完后，女神立即潜入水下，一会儿之后，手里拿着一把银斧露出水面。
“这是你的斧子吗？”她问道。
樵夫想，用这把银斧能给孩子们买许多好东西。但那不是他的斧子，于是他摇摇头，回答说：“我的斧子是钢制的。”
女神把银斧放到岸上，然后再次潜入水中。一会儿之后，她浮上水面，手里拿着另一把斧子给樵夫看：“也许这是你的吧？”她问道。
樵夫看了一眼：“噢，不是！”他回答道，“这把斧子是用金子做的！比我的要贵许多倍！”
水神把金斧放到岸上，又一次潜入水中。这次浮出水面后，她拿出的才是樵夫的斧子。
“那是我的！”樵夫喊道：“那才是我的斧子呢！”
“这是你的，”水神说道，“另外两把现在也属于你了。它们是河水送给你的礼物，因为你刚才说的是实话。”
那天傍晚，樵夫扛着三把斧子回了家。当他想到自己可以为家人买许多好东西时，禁不住高兴得吹起了口哨。
故事释评：
这是一个古老而典型的关于诚实的故事，历久弥新。
诚实的人，必定得到生活的厚报！这是生活的基本法则。
棋品和人品
唐朝元和年间，东都留守名叫吕元应。他酷爱下棋，养有一批下棋的食客。
吕留守常与食客下棋。谁如赢了他一盘，出入可配备车马；如赢两盘，可携儿带女来门下投宿就食。
有一日，吕留守在亭院的石桌旁与食客下棋。正在激战犹酣之际，卫士送来一叠公文，要吕留守立即处理。吕元应便拿起笔准备批复。下棋的门客见他低头批文之状，认为不会注意棋局，迅速地偷换了一子。那知，门客的这个小动作，吕元应看得一清二楚。他批复完文件后，不动声色地继续与门客下棋，门客最后胜了这盘棋。食客回到住房后，心里一阵欢喜，企望着吕留守提高自己的待遇。
第二天，吕元应携来许多礼品，请这位食客另投门第。其他食客不明其中缘由，很是诧异。
十几年之后，吕留守处于弥留之际，他把儿子、侄子叫到身边，谈起这回下棋的事，说：“他偷换了一个棋子，我倒不介意，但由此可见他心迹卑下，不可深交。你们一定要记住这些，交朋友要慎重。”他积多年人生经验，深觉棋品与人品密不可分。
故事释评：
小事显示人的品德。在日常生活中，不管是工作中还是娱乐中，你的一言一行都是别人衡量你人品的尺码，所以，不能不谨小慎微地恪守正直之道。
桃李不言，下自成蹊
为人真诚，严于律己，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。
西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不畏牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！
后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
一个具有高尚品德的人，才能干大的事业，而最朴素的真情最能让人感动和相信。大唐开国皇帝李世民和李广将军一样，堪称以诚之德成就大业的典范。李世民和尉迟恭的生死情谊，就曾在民间留下了一段佳话。
隋唐时期最有名的战将之一尉迟恭，字敬德，原为宋金刚的部下，公元620年4月，宋金刚兵败逃命，尉迟恭等人被迫投降了李世民，一同投降的寻相将军及宋金刚的部下士卒在夜间偷偷地逃走了。
这样一来，唐营里都指着尉迟恭窃窃私语。屈突通、殷开山等几人，害怕尉迟恭逃跑，为唐留下后患，就把尉迟恭捆了起来，然后跑去对李世民说：“尉迟恭骁勇绝伦，万人无敌，日后必为唐之大患，必须及早除之。现我等已乘其不备把他捆起来了，听候您的发落。”
李世民闻言大惊：
“你们可知道，尉迟恭如果要叛变，他怎么可能落后于寻相将军？现在寻相叛而敬德留，足见尉迟敬德毫无叛志呀！”
说完，赶忙走到尉迟恭面前，亲手为其解开了绳索，并把他引到了自己的卧室，拿出一箱金子相赐，说：
“大丈夫只以意气相待，请不要为小事介怀。如果将军不愿意留在这里，这箱金子可供作为路费，略表我的心意。当然，我是怎么也不会因谗害正，更不会强留不愿与我交朋友的人。”
尉迟恭听李世民如此一说，声泪俱下，立刻下拜道：
“大王如此相待，恭非木石，岂不知感，誓为大王效死，厚赠实不敢受。”
李世民忙扶起他说：
“将军果肯屈留，金不妨受。”
尉迟恭继续推辞，李世民便说：
“先收下，作为以后有功时的赏赐吧。”
第二天，李世民带了500骑兵巡视战场，突然遭到王世充骑兵的包围追杀。王军人数超过万人，带队的又是大将单雄信，单是隋唐时名将，惯用长槊，紧紧地缠住李世民不放，李世民眼看就要被生擒，正在这性命垂危的紧急关头，突然一员猛将飞驰而至，冲开层层包围，把李世民从刀枪丛林中救了出来。
此人正是众人皆疑独李世民信任的尉迟敬德。
李世民回营后对敬德说：
“众将疑公必叛，我谓公无他意，相报竟这般快速么？”
再把昨夜那箱金子相赐，尉迟恭这才收下。
经此事变以后，尉迟恭几乎成了李世民的贴身侍卫，每次征战，都寸步不离。李世民好冒险，总喜欢把最勇猛的将领组成一支突击队，在敌军阵中左冲右突，以挫敌锐气或打乱敌人阵脚，其中每次尉迟敬德都参加了突击队。尉迟敬德也为能加入这支冒险队伍为荣，感激李世民的信任，对李世民更加忠诚，决心以死来报答李世民的知遇之恩。
唐朝统一中国之后，皇宫内部争夺皇位的斗争越来越激烈。李世民的哥哥李建成被立为太子，但他怕功劳盖世、战将如云的李世民与他争夺太子之位，便联合三弟李元吉企图刺杀李世民。
可是，李建成又十分害怕李世民的大批战将和护卫，尤其是形影不离而武功绝世的尉迟敬德。李建成深知尉迟恭是除掉李世民的最大障碍。于是他就采取了分化互解政策。
有一天李建成派人送给尉迟恭一车金银珠宝，尉迟恭坚决辞退：
“敬德出身微贱，久陷逆地，幸亏秦王提拔，得有今日，现欲酬报秦王相遇，尚未有好机会，若取太子礼，我报恩更报不过来了……”
李建成等见金银珠宝并不能收买尉迟敬德，便又施一计，准备以北讨突厥为名，要调尉迟敬德作先锋，由李元吉带领离开长安。并决定在大军出发前，乘尉迟恭不在李世民身边时突然行刺以便除掉李世民。
尉迟敬德在探知这一情况后，便与其他谋臣一起，劝说李世民先下手为强，李世民率先发动玄武门事变，尉迟敬德协助李世民，捕杀了李建成和李元吉，并亲手割下两人的首级，假冒圣旨斥退李建成等人布置的军队，然后冒险执槊闯到李渊面前，逼迫李渊立李世民为太子。
这样李世民在尉迟敬德等人的协助下，终于顺利地登上了太子之位，不久便做了皇帝。
故事释评：
由此可见，真诚是人格魅力的基础，没有真诚，就不会有真心的朋友。以诚待人，才能得到友谊和真情，有的人总是疑神疑鬼，谁也信不着，到头来，他只能收获孤独。
真诚的价值在于可以置换。秦王李世民用真诚去对待降将尉迟恭，尉迟恭终生都真诚地辅佐李世民，毫无二心。
当然，也不能没有原则地对任何一个人都奉献真诚。面对狡诈虚伪之徒，你还真的要留几个心眼儿，否则，对方会利用你的真诚去实现他个人的卑劣目的。
高山流水之约
春秋时期，楚国的一个小村庄中的一个樵夫的家里，年轻的钟子期垂危，年迈的父母守着病榻。
“儿再不能对父母尽孝心了。儿死后，只请父母将儿埋在马安山那边的江边。”钟子期握着父亲的手说。
“儿啊，为什么一定是那里，那儿离家有二十多里呀！”母亲流着泪问。
“为了守信、守约。”钟子期微弱的声音说，“父母知道，去年中秋，儿在那里遇到伯牙兄，临别时约定，今年中秋，伯牙兄要来我家，我说，到时候我去江边接他……不能活着去接，死了也要到江边，要信守约言……”
“我儿，伯牙乃是晋国士大夫，去年是公事路过，今年怕是不能前来了。晋阳城到这里是几千里呀……”父亲说着抚摸儿子的手。
钟子期说的是去年中秋的事。晋国士大夫俞伯牙奉晋主之命外出办事。回晋时走水路，八月十五之夜船行到汉阳江口，就停泊在岸边。
俞伯牙在船上弹琴时发现有人偷偷欣赏，就把这人请到船上。这人就是青年樵夫钟子期。交谈中，俞伯牙发现钟子期对他的珍贵的古瑶琴的来历十分了解，且对琴理十分精通，欣赏弹奏也十分内行。俞伯牙想着高山弹奏，钟子期就听出“巍巍乎志在高山”；想着江河弹奏，他就感叹“汤汤乎志在流水”。在这里遇到知音，俞伯牙激动异常，当时就同钟子期结为兄弟。两人谈心直到天亮，都觉得言犹未尽。
俞伯牙邀钟子期过些天到晋阳去，钟子期说：“如果答应了贤兄，我就必须履行诺言。万一父母不允许我去，我岂不成了言而无信？我不敢随随便便答应了后来再失信……”
俞伯牙感叹后，决定明年来看望钟子期。
“仁兄明年什么时候来到？”钟子期问。“昨夜是十五，现在天亮了是十六。来年，我就是八月十五或十六来到，最晚不超过八月二十。爽约失信，我就不是君子。”俞伯牙说。
钟子期说：“既然如此，来年的八月十五、十六，我就将在这里江边接你！”
一转眼，到了次年。俞伯牙算计了日子，向晋主告假。
晋主怀疑俞伯牙要另投别国，就迟迟没有答应。
俞伯牙想着上年的约定。再算算日子，心想，宁可丢官，决不能爽约失信，于是，收拾好行装就启程了。
