乞丐教师爷
在两次世界大战期间，几乎没有人比阿伯特·戴维森的谋生方式更奇异了。这话得从他拒绝向乞丐施舍一个硬币说起。
“赏个小钱吧，先生。”一天，一个流浪汉向他乞讨。
当时的戴维森是个演员，已经“休息”了很长时间。因此他没好气地说：“别纠缠我，我也是身无分文。”
在乞丐转身走开时，戴维森发现他失去了左臂，但是脸色红润，衣着一点也不破烂。
“等一等，”戴维森把他叫住，问：“你知道我为什么一个子儿也不给你？”
乞丐不屑回答地摇了摇头。
“因为你看上去境况比我要好，”戴维森告诉他，“你跟我来。”
回到住所，戴维森拿出自己的化妆盒，开始朝那人的脸上涂抹油彩，一会儿工夫，那人就有了一副苍白的面容，脸上呈现出憔悴的皱纹，头发也被几剪子剪得乱蓬蓬的。
“你昨天挣了几个钱？”戴维森问。
“4元。”
“那好，去试试今天能否多挣几个。”
两天后，这个乞丐来到戴维森的住所，交给他5元钱。化妆后的第一天，他挣了30元钱，这个数目近乎于他从前最高所得的七倍。
没过多久，其他乞丐也纷纷前来求助。
这个演员向每个人收费两元钱。他把他们装扮成一副孤独凄苦和绝望无助的样子，提示他们恰当掌握哀诉的嗓音。
在头一个月里，他每天给18个乞丐常客化妆。一年功夫，他搬进了一所条件良好的住宅，有了一部小汽车和一大笔银行存款。一连16年，他忘记了自己当演员的生涯，接触了成千上万的纽约乞丐。后来有一天，纽约市政厅向他们颁布了一项禁令。这是一个不明智之举，因为这些人全是选民。
一次，2万名乞丐在布朗克斯举行集会。这些人中，有1.7万人是（或曾经是）戴维森的顾客。他们的首席发言人在会上宣布：“我们需要的是能为我们说话的受过教育的人。”有人提议阿伯特·戴维森，得到了一致通过。
戴维森就这样成了纽约市乞丐协会的秘书长。
戴维森曾经承认，他从未梦想过这种指点乞丐行讨的行当会像滚雪球似的越滚越大。
这样干了几个月后，他发现自己再难独撑下去，因此不得不去请几位演员同伴来做帮手。
故事启思：
故事中展示的是“乞讨也要动脑和找窍门”，中国有句古话叫“盗亦有道”，在我们日常的工作和学习中，没有什么是不需要动脑、遵循老一套的规则就能够很好完成的。
成功者之所以成功，因为他们善于打破传统，自创方法，并使得结果完全改观。
然而，绝大多数人宁愿相信，遵守既定规则是非常重要的概念，否则，如果人人都想打破规矩，岂不是天下大乱？然而，事实上每个人都置身于变化之中。在1993年美国大选中，克林顿曾经说过一句话：“我们要改变游戏规则……”而布什总统却说：“我有丰富的经验！”也许布什落败的一个重要原因是输在“往后看”，而不是“向前看”。
你应该相信一件事，当愈多的人认为不可行的时候，就是必须改变的时候。因为，绝大多数人并没有预见未来，他们只相信目前看到的，并始终相信，现行的做事方式已然是最棒的。
心灵感悟：
人的潜力，很多是被后天的环境框死的。我们知道很多的游戏规则是我们自己订的，结果这些规则反而丧失了我们的创造力。
由此，做任何事没有规则不行，但过于因循守旧、墨守成规也不行。适当之时，要善于改变众人所循的规则。
袁子才撮合姻缘
清朝的名士袁子才，在江宁做知县的时候，有一姓陈的女子，已许配了一个姓李的人家。但那男子家贫，女家的父母又索礼太大，致无法结婚。后来陈氏女被一个风流和尚设圈套把她奸污了，此秃驴很有钱，有钱的出家人，自必然有一班流氓地痞、衙吏乡绅去帮闲帮凶，添翼助威。陈氏女在其威逼利诱之下，不得不做和尚的情妇。乡中有些无赖知道了这件事，借故去勒索不遂，便耍出无赖手段，实行去捉奸。一晚，见此秃驴潜入女室，便当场捉获，立即解赴县衙。
县太爷袁子才将奸夫淫妇分别拘押，又进行个别审问。问清楚陈氏女的情形，她哭诉被迫通奸经过，实情非得已，心里始终怀念其未婚夫李某。
袁子才听了，心里有数。半夜把和尚秘密提审，申斥一顿之后，勒令和尚写下一张二百两银借据，剥下和尚袍，叫他滚蛋，赶出衙去。然后叫出家里一位留短发做粗工的女仆来，吩咐她几句话，换上了那件和尚袍，看押起来。
第二天一早，袁大老爷升堂了，先审问陈氏女。此女不发一言，只低头嘤泣。
再审奸夫，答：
“与陈女做密友同居很久了。”
大老爷公堂一拍说：
“可恶秃奴！出家人竟敢与黄花闺女同居？”
丢下签来。
“与我打屁股，八十大板！”
“喳！”如狼似虎的衙役，不由分说，当堂剥下奸夫的裤子，一看，都呆了！
“禀告大老爷！是个尼姑，不是和尚。”
“啊！尼姑？”袁子才假戏真做，露出惊讶神气，把眼移向原告那班捉奸的无赖子一扫，怒斥：“你们这班人怎么搞的，拿本官来开玩笑呀？混蛋！来人呀！把这班废料统统扫出去！”
过了几天，袁子才又命人把陈氏女的未婚夫李某找来，试探他对未婚妻的情感，是否因此事件破裂呢还是谅解？
李某表示：
“她这次闹的丑闻，责任不在她，归根结底还是我误了她，原因是我付不出聘礼，不幸她又被人陷害，并不是她自愿，她的心始终是朝向我的，我的心也永远惦念她，不管她曾做过什么错事，我都原谅她！”
袁子才问：
“你之所以不能及早结婚，是因为付不出聘礼是不是？假如有人帮你忙付出这费用，你接受吗？”
“我会马上和她结婚，帮助我的人，钱要来得正当，不夹有坏主意才可以！”
袁子才见这个青年蛮有志气，心里非常欢喜，便说：
“喏，我可以帮你忙，我有一笔款，是专帮你结婚用的，这些钱不是冤枉来，也不是我自己掏腰包，是光明正大弄来的，并非借给你，是送给你，你总相信本官不会有坏主意吧！”
“多谢大老爷！大老爷为官清廉是尽人皆知的！”
“那你明天就在家里等候，有人送钱到时，照收即可，不要问钱的来历，更不必对人家谈起这件事。”
果然，第二天袁子才便叫亲信将和尚那张借据去钱庄兑了现，把二百两银子送到李某家里。李某接到此款，立即去女家纳聘，这对经过暴力迫害的男女，有情人终成了眷属。
故事启思：
办事情最怕呆板，墨守成规。实际上，世上有很多事情都可以灵活处理。当然，在法规面前，不能不认真，但在不违背法规又能通融的情况下，还是要灵活一些为好。比如说上面故事中的陈氏女，如果知县袁子才不问青红皂白，就给收监定罪，不但毁了陈氏女的一生名声，而且毁了一门好姻缘。袁知县的“移花接木”，虽然有点荒诞不经，但从人性角度来说却在情理之中。是袁知县的圆融解救了陈氏女的无辜。
心灵感悟：
南北朝时傅昭曾在《处世悬镜》一书中说：“处大事贵手明尔能断，处难事贵手通而能变。”在处理事情时，我们应该懂得变通，不必囿于老观念，只要结果圆满便是最好。
聪明的画师
相传古时候，有一个国王，长得十分丑陋。他一只眼睛瞎了，一条腿是瘸的。
然而，就这样的一个国王，有一天，竟召集全国的画师来为他画像。并且发出话来；画得好的有赏，画得不好的要杀头。
这中间有一个画家想：“国王的威严谁敢冒犯！尽管国王长相丑陋，我还是给他画张漂亮的吧。”于是，他画了一张画像呈献给国王。只见画像上的国王不瞎不瘸也不丑，仪态端庄，威严无比。谁知国王一看勃然大怒道：
“善于弄虚作假阿谀奉承的人，一定是个有野心的小人，留着何益，拉出去斩首！”
第一个画师就这样被杀了。
这时，第二个画师想：“既然画虚假的画像国王恼怒，那么我就给他如实画来吧。”第二个画师又画了一张画像呈献给国王。只见画像上的国王瞎着一只眼，瘸着一条腿，哪里有一点儿一国之主的威严？国王一看怒火中烧，大喝道：
“竟敢丑化国王，冒犯天威，此等狂妄之徒，留之何益，拉出去斩首！”
第二个画师也被杀了。
画家们见此情景，个个吓得魂不附体，哪个还敢冒险为国王画像？然而不画也不行，违抗圣命，照样会被杀头的呀。正在众画师为难之时，人丛中闪出一个人来，他双手呈上一幅画像给国王。
国王一看这幅画像，不禁连连称叹，赞不绝口，并将画像赐给群臣观赏。
这是一幅国王狩猎图。只见国王一条腿站在地上，一条腿登在地上，双手拉着弓箭，那只瞎了的眼睛做瞄准状，画面上的国王英姿飒爽，威武神勇。自然，大臣们对此也大加赞赏，于是国王赐给这个画师千两黄金作为奖赏。
故事启思：
见机行事，是一种智慧。做同样一种事情，有的人成功了，有的人失败了，为什么呢？这主要是情商的因素，具体说起来是技巧的问题。所谓技巧，就是做事的角度。成功的企业家、政治家之所以有了成功的业绩，正是在奋斗的过程中，摸索并找准了出奇制胜的角度。所以说，天下的事情再难做，最后还是有聪明人能够完成任务，关键是做事之前，开动机器，解放思想，找一个最佳的角度，然后再去实施。
心灵感悟：
生活的常识告诉我们，知道一件事一个道理并不难，而实行起来却往往并不容易。在遇到较为棘手的事情时，一个人情商的高低便会尽显无遗。惟有情商高的人才能见机行事，化险为夷。
蔺相如完璧归赵
秦昭王派人到赵国送信，假称用十五座城换赵国所得的楚国和氏璧。赵惠文王跟廉颇等大臣研究：想把玉璧给秦王，又怕得不到十五城，白受骗；想不换，又怕秦兵攻打赵国。大家拿不定主意，想派人到秦国出使又找不到合适的人选。宦官领头人缪贤说：
“臣下的舍人蔺相如可以出使。”
赵王问道：
“你怎么知道他可以肩负出使的重任呢？”
缪贤答道：
“臣下曾经犯过罪，想私自逃到燕国去。蔺相如制止臣下说：‘您了解燕王吗？’臣下告诉他说：‘我跟国君在边境会晤燕王，燕王握我的手，说愿意结交。因此了解燕王，所以要去。’相如说：‘赵强燕弱，您又受国君宠爱，所以燕王想跟您结交。您却从赵国逃到燕国，燕国畏惧赵国，必然不敢留您，相反会把您捆起来送回赵国。您不如脱去官服，躺在刑具上请罪，这样侥幸能够免除罪过。’臣下听从他的主张，大王也真赦免了臣下。臣私自认为他是勇士，有智谋，应当能够完成使命。”
因此赵王召见蔺相如，问道：
“秦国用十五座城请求跟我换玉璧，可以给他玉璧吗？”
相如答道：
“秦国强大，赵国弱小，不能不答应他的请求。”
赵王又问：
“骗取我的玉璧，却不给我十五城，将怎么办？”
相如道：
“秦国用十五座城请求换璧但赵国不应许，赵国就薄情了。赵国把玉璧给予秦国，但秦不给赵城，秦国就邪僻背理了。衡量这两种结局，宁可答应他的请求，让秦国背负邪理的罪名。”
赵王又问：
“谁可以出使秦国呢？”
相如答道：
“君王要是一定没有合适人选，臣下愿意带着玉璧出使。秦城划归赵国就把玉璧留在秦国；秦城不划入赵国，请允许臣下把玉璧完好地送回赵国。”
赵王于是派相如带着玉璧出使秦国。
秦昭王坐在章台上会见蔺相如，蔺相如捧着玉璧献给秦王。秦王非常高兴地把玉璧给美女和身边其他人传看，身边人都喊着万岁表示秦王得胜。蔺相如看秦王没有偿还赵城的意思，就上前说：
“玉璧有点小毛病，请允许我指给大王看。”
秦王把玉璧交给了相如，蔺相如立刻把玉璧拿在手中，退了几步停住，倚着宫中柱子，愤怒得头发直立，对秦王说：
“您想得到玉璧就派人送信向赵王寻求，赵王召集群臣讨论时，都说：‘秦王贪婪，依仗国家强大，用空话来求玉璧，偿还城邑怕不能兑现’。打算不把玉璧送到秦国。可是我认为平民百姓的交往还能不相欺骗，况且是一个大国呢！大王在一般宫殿接见臣下，礼节上显得很傲慢，得到玉璧就传给美人和身边的人来戏弄臣下。我看大王没有偿还赵国城邑的诚意，所以又取回玉璧。大王要是一定毒害臣下，我的头颅和玉璧就一同碰碎在柱子上。”
蔺相如说着话拿着玉璧斜视着柱子，要往柱上撞击。
秦王怕击破玉璧，就用好话告谢，一再请求不要撞击，招来有关人员按照地图指划给赵国十五座城邑。蔺相如考虑到秦王只是用欺诈手段伪装着给赵城，实际不可能，就对秦王说：
“和氏璧是天下人共同传流的宝贝，赵王害怕秦国，不敢不献出来。赵王送玉璧时，斋戒了五天，大王也应斋戒五天，在朝廷上增设九宾之礼，臣下才能呈送玉璧。”
秦王考虑这件事，终究不能强压，就答应斋戒五天，让相如住在广成宾馆。相如估计秦王即使斋戒了，也绝对会背约而不还赵城，于是让他的随从穿着短衣揣着璧，从小路逃回赵国，把玉璧归还赵王。
秦王斋戒了五天，设九宾，领蔺相如到秦廷。相如对秦王说：
“秦国，自从穆公到现在共二十多位君王，没有一个有坚定明确约束的人。我怕受到欺骗辜负了赵王，所以派人带着玉璧返国，估计已到赵国了。秦国强大赵国弱小，大王派一个很小的使者到赵国，赵国立刻捧着玉璧来了。凭秦国之强大，就先割划十五城给赵国，赵国是不敢留玉璧不给秦国的，臣知欺骗大王之罪当被诛杀，我请受汤镬之刑，惟独希望大王和群臣仔细商量一下。”
秦王身边人想杀蔺相如，秦王说：
