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第4章 惜缘:前世菩提树,今生因缘果

海涛法师茶语:感激对手,时常富有

有句俗语叫“蚌病生珠”,说的是一粒沙子嵌入蚌的体内后,蚌将分泌出一种物质来疗伤,时间长了,便会形成一颗晶莹的珍珠。这说明生活中有时遭遇逆境、困难、对手,亦非坏事。

海涛法师本着“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的心念来要求自己,告诉世人在做好自己的同时,也要感激对手,因为他们对你的进步也起到了推动作用。

1996年世界爱鸟日这一天,芬兰维多利亚国家公园应广大市民的要求,放飞了一只在笼子里关了四年的秃鹰。事过三日,当那些爱鸟者还在为自己的善举津津乐道时,一位游客在距公园不远处的一片小树林里发现了这只秃鹰的尸体。解剖发现,秃鹰死于饥饿。

秃鹰本来是一种十分凶悍的鸟,甚至可与美洲豹争食。然而它由于在笼子里关得太久,远离天敌,结果失去了生存能力。下面还有一个类似的故事:

一位动物学家在考察生活于非洲奥兰洽河两岸的动物时,注意到河东岸和河西岸的羚羊大不一样,前者繁殖能力比后者更强,而且奔跑的速度每分钟要快13米。

他感到十分奇怪,同一地区的同种生物,何以差别如此之大?为了解开其中之谜,动物学家和当地动物保护协会进行了一项实验:在两岸分别捉10只羚羊送到对岸生活。结果送到西岸的羚羊发展到14只,而送到东岸的羚羊只剩下3只,另外7只被狼吃掉了。

谜底终于被揭开,东岸的羚羊之所以身体强健,是因为它们附近居住着一个狼群,这使羚羊天天处在“竞争氛围”中,为了生存下去,它们变得越来越有“战斗力”;而西岸的羚羊生得弱不禁风,恰恰就是缺少天敌,没有生存压力。

生活中有各种各样的笼子,不少人的处境和那只笼子里的秃鹰差不了多少。虽然它们能让人暂时乐而忘忧,流连忘返,但那毕竟是笼子。可以设想,一旦迫于外力离开笼子,最后的结局将和那只秃鹰没有什么两样。

生活中出现一个对手、一些压力或一些磨难,并不是坏事。没有对手,你的生存也就没有了意义。感激伤害你的人,因为他磨炼了你的心志;感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感激鞭策你的人,因为他消除了你的惰性;感激遗弃你的人,因为他教会你自立。

没有压力怎会有动力,没有竞争怎会有进步,正是对手的追赶使我们向前迈进,驱使我们生命的车轮不断地滚滚前行。感谢对手吧,正是由于他们,我们才会认识到自己的缺点,才会激发出潜能,才会不断进步,才会不断奋勇前进,勇攀高峰。

盏茶铭心

“人在苦中练,刀在石上磨。”漫漫人生路上,对手是同行者,也是挑战者,他们有形或无形,有实际存在的,也有精神上的。没有岩石的拦阻,流水就不能激起美丽的浪花。正因为有了对手,我们的生活才不会像白开水一样平淡乏味,反而变得美丽、变得七彩斑斓;正因为有了对手,我们才不会像人工养殖的鲜花一样弱质纤纤,反而变得越来越坚强。

慧净法师茶语:和合离散,皆为因缘

慧净法师说过:“有缘惜缘,无缘随缘。”惜缘便是珍惜彼此之间的缘分,随缘便是顺其自然,不忿怨、不躁进、不强求。惜,不是强求;随,不是随便。总之,在缘分面前要把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

有一位美丽、温柔的女孩,身边不乏追求者,但她遇到了漂亮女孩常有的难题:同样优秀的两个男孩应该选择谁?锋长得帅气,很开朗、很幽默;宇也不错,很善良,只是内向和羞涩,不善表现自己。在心底,她喜欢宇,但她不知宇对她的爱有多深。于是,她决定等情人节再做出选择。她想:要是宇送来玫瑰,或跟她说“我爱你”,那么,她就选宇。

但是,现实总不能如愿。

情人节那天,送来玫瑰并说“我爱你”的是锋,不是宇。宇只给她送来一只鹦鹉,什么也没有说,一直深信缘分的她颇感失望。女友来访,她随手就将那只鹦鹉给了女友。她说,是缘分叫她选择锋。

几个月后,女孩偶遇女友,女友啧啧地说,那只鹦鹉笨死了,一天到晚只会说“我爱你、我爱你”,吵死了!女友轻描淡写地说,而她,却像是被晴天霹雳击中了一样……

或许爱情就是这样“狡猾”的东西,它有时躲在暗处,有时又笑眯眯地与你擦肩而过。未找到爱情的你,左顾右盼却看不到它;遇到爱情的你,又总是瞻前顾后、羞羞答答,信奉“矜持”的教条,或等着对方先开口,结果恍惚间,只留下沧海桑田的叹息。

感情会有遗憾,这种遗憾不是已经消逝了的那一片刻,不是生命中那些美好时光的流逝,而是邂逅了一段美丽的缘分,却没有好好珍惜,让它溜走。这便是无缘。

缘分,既有升起的时候,也有消逝的时候,有聚合,也有离散。世人常言:“前世五百次的深情回眸,才换得今生匆匆的擦肩而过。”所以,今生不经意的相遇,理应倍加珍惜。

人生之中,孜孜以求的缘,或许终其一生也得不到,而你不曾期待的缘反而会不期而至。俗语云:“有缘千里来相会,无缘对面不相识。”有缘分的人是幸福的,没缘分的人却是无奈的。

“佛缘本是前生定,一笑相逢对古人。”人与人的相识,看起来偶然,实际上都是缘分注定。缘分,是可遇而不可求的精灵,来的时候,一定要抓住它,不要等到错过了才后悔,那样为时已晚,只能空留一声叹息。从因到果,其中的缘分也是很重要的;如果只讲因,抹去了最重要的缘,那就是最大的迷惑愚痴。

珍惜那些来之不易的缘分,让生命少一份遗憾吧!

盏茶铭心

人海茫茫,人与人之间能够相遇相知甚至相亲相爱,是必然也是偶然,其中玄机全系于一个“缘”字。亲缘关系就自不必说了,同学、同事、邻居,甚至是素不相识的路人,大家能相聚、相遇,都是一个“缘”字。缘,是以偶然形式表现出来的必然结果,没有偶然就不能相遇,没有必然就失之交臂。

洞山禅师茶语:万事随缘,得大自在

万事皆有缘,人生当随缘。随不是跟随,是顺其自然。人生随缘,即是“枯萎的随它去枯萎,繁荣的任它去繁荣”。随顺自然,毫不执著。

洞山禅师和密师伯游历四方的时候,密师伯故意问:“禅宗的心性,到底该怎么求得?”洞山禅师立刻答道:“死中得活。”

心性,是参禅者平常关心的问题,但如果将心性当做思维的对象,生命就会干枯衰死。洞山禅师的意思是说,应该将干枯的概念还归于生机洋溢的禅悟本身。

下面这位禅师就是这样的。

夏日炎炎的三伏天,骄阳似火,已经有好久没有下雨了,禅院草地上的草死的死,枯的枯,变成光秃秃的一片黄土。

小和尚焦急地对师父建议道:“好难看啊!我们赶快撒点草种吧!”

“现在不行,等天气凉爽了。”师傅挥挥手,“随时!”

中秋节过后,天气凉爽下来,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。一阵秋风吹过,草种边撒边四处飘洒。

小和尚惊慌地喊道:“不好了!好多种子都被吹走了,多可惜呀。”

“没关系,吹走的种子多半是空的,撒下去也发不了芽。”师傅安慰弟子说,“随性!”

几只鸟儿趁禅院中无人飞来啄食草种。

“要命!种子都被鸟吃了!”小和尚发现了,急得跺脚。

“没关系!种子多,吃不完!”师傅不以为意地说,“随遇!”

半夜时分突然下了大暴雨。一大早,小和尚就冲进禅房嚷嚷道:“师傅!这下真完了!好多草种被雨冲走了!”

师父高高兴兴地说:“种子被冲到哪儿,就在哪儿发芽,随缘!”

一个星期过去,原本光秃秃的地面,突然之间冒出了许多青翠的草苗;一些原本没有播种的角落,墙角、门槛,到处泛出了绿意。

小和尚高兴得直拍手,叫道:“师傅说得真对啊!”师父点头道:“随喜!”

禅所谓的“随缘”,是以活泼流转的生命,融入万物虚空但不拘泥于虚空,从空境圣境中转身而出,将小我转化为大我,将个体转化成全体,任那“满目青山起白云”,随缘任运,洒脱无拘,使个体生命与宇宙生命合而为一,时间与空间融成一体,至真至美,无拘无束。自然物象成了禅悟者的宇宙生命,个体生命与天地大心息息相通。这至大至全的“我”,这至醇至美的道,既有宁静淡远、繁华落尽的静谧之美,又有鸢飞鱼跃、生机勃发的流动之美。

漫漫人生路,失意并不可怕,受挫也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩,只要自己的季节没有严冬,即使风凄冷,即使雪纷飞。艰难险阻是人生对你另一种形式的馈赠,坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。晚春,落英虽会凋零,但来年又灿烂一片;黄叶虽在秋风中飘落,但春天又焕发出勃勃生机。只要随缘任运,开放心怀,即可尽情欣赏品味这一切!这何尝不是一种达观,一种洒脱,一份人生的成熟,一份人情的练达。

能否随缘,不在乎你是怎样性格的人。因为每个人的性格,从来都是矛盾的结合物,往往在大胆中蕴涵了鲁莽,在谨慎中伴随着犹豫,在聪明中体现了狡猾,在固执中折射出坚强。有时,我们的羞怯会成为一种美好的温柔,暴躁会表现为一种力量与激情。随缘是一种人生的态度,但从更深的层次看,随缘却是一种待人处世的思维方式。

随缘是承认事实,豁达洒脱。随缘是趋利避害,保持乐观。随缘是自嘲自解,摆脱困境。随缘的人,每每是乐观的人。

盏茶铭心:

随缘者从不幻想生活那么圆圆满满,也从不幻想在生活的四季中享受所有的春天。因为每个人的一生都注定要在沟沟坎坎中跋涉,品尝苦涩与无奈,经历挫折与失意。这种万事随缘的人生态度,不是玩世不恭,更不是自暴自弃,随缘是一种思想上的轻装,随缘是一种目光的朝前。随缘便不会终日郁郁寡欢,洒脱才不觉得生活得太累。

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