冬至起乾六甲之日夜半在一宫，以乾西北为一宫也。六己之日夜半在六宫，以兑西方为六宫也。顺历乾、坎、艮、震四卦八宫，顺行四卦八宫之地，是以不居中五也。凡一百八十二日八分日之五，太乙变行。一卦主一节，四节之日，故为此数。太乙变顺行以为逆行。乾一纪，纪者，礼也。以六十时为一纪也。二甲仲辰冬至六日，甲子、甲午为二甲仲辰。夜半甲子，太乙直使在一宫，历五日六十时，三时一移，顺行八宫，不居中五。五日六十时一移宫，便行八宫，不游中五，为数一、二、三、四、六、七、八、九宫也。天目直使在武德，一时一移，左行十六神。乾、坤二宫，二时一移宫，乾为天门，坤为人门，吉凶之主、天目鬼星之使，至于此门，施法奉令，故二时一移。计神直使在寅右行十二辰。乾一纪二甲仲辰夜半甲子，太乙在一宫，武德为天目，计神寅；乾二纪二己孟辰夜半甲子，太乙在六宫，地主为天目，计神寅；乾三纪二甲季辰夜半甲子，太乙在一宫，大炅为天目，计神寅；乾四纪二己仲辰夜半甲子，太乙在六宫，武德为天目，计神寅；乾五纪二甲孟辰夜半甲子，太乙在一宫，地主为天目，计神寅；乾六纪二己季辰夜半甲子，太乙在六宫，大炅为天目，计神寅。
求阴遁太乙直使之法
夏至起巽六甲之日夜半在九宫，以巽东南为九宫也。六己之日夜半在四宫，以震东方为四宫。逆历巽、离、坤、兑四卦八宫。逆行四卦八宫之地，不游中五也。凡一百八十二日八分日之五，太乙变行。太乙变逆行，以逆临行也。巽一纪二甲仲辰夜半甲子，太乙在九宫，吕申为天目，计神申；巽二纪二己孟辰夜半甲子，太乙在四宫，大威为天目，计神申；巽三纪二甲季辰夜半甲子，太乙在九宫，阴德为天目，计神申；巽四纪二己仲辰夜半甲子，太乙在四宫，吕申为天目，计神申；巽五纪二甲孟辰夜半甲子，太乙在九宫，大威为天目，计神申；巽六纪二己季辰夜半甲子，太乙在四宫，阴德为天目，计神申。臣希明推此阴、阳二遁，定六纪之法，并是张良所定之。日法有定准，气无盈缩，维以为常。今更考较算术度气深浅，然后推之，以定宫次，庶合深旨。
按张良时计六纪云：二纪季辰冬至之日夜半甲子乾六宫纪太乙在六宫，大炅为天目者，乘气而行，则合冬至气应，太乙方在一宫，武德天目，岂有才入天正以行五纪一百八十二日八分日之五太乙小雪气内太乙甲、己变行，或在立冬气终已经之纪，则变化无复纪纲。又云一百八十二日八分日之五，若此，则一年三百六十五日四分日之一中分言之，若气应，则早晚或未之定。臣今但以冬至气应，则太乙变行亦不分阳日、阴日，孟仲季辰以此为元。又自乾毕震三十六纪，计日而言，始行一百八十日，犹有二日八分日之五，即却用乾之初纪至于气变入幽行以司鬼事。若气应，早晚断在临时。
夏至以后，变顺为逆，从巽终兑。唯前冬至以下十精命甲、己仲、孟季等，悉皆仿此。
帝问曰：张良与四皓有所未通乎?答曰：是何言欤?张良所言己未日冬至入乾之六纪者，谓上元之时，甲己仲辰冬至在乾之一纪。若至己未望初，甲子已在乾之六纪，此则相望而言。凡设法规矩，事合如此，非诸冬至皆类于斯也。且四计之中，时计尤要，失之毫发，将何敢用?
臣以开元十八年三月二十日于含元殿，帝问：太乙神验，岂有错谬误吉凶之应验乎?
推二十四气黄道日度所在立成法
冬至斗九度。小寒斗二十四。大寒女八。
立春危二。雨水室一。惊蛰室一。
春分奎四。清明娄二。谷雨胃四。
立夏昴四。小满毕八。芒种参六。
夏至井一。小暑井二十七。大暑柳八。
立秋张三。处暑翼一。白露翼十六。
秋分轸十三。寒露角九。霜降氐二。
立冬房一。小雪尾六。大雪箕三。
推黄道数立成
北方
斗二十四。牛七。女十一半。虚(二十五分半四分度之一)。危十八。室十七。壁十。
西方
奎十七半。娄十三。胃十四半。昴十一。毕十六。觜一。参九。
南方
井三十。鬼三。柳十四。星七。张十九。翼十九。轸十八半。
东方
角十三。亢九。氐十六。房五。心五。尾十七。箕十半。
推列宿十二分野立成
斗、牛主吴越，属扬州、交州，丑。
女、虚、危主齐，属青州，子。
室、壁主卫，属并州，亥。
奎、娄主鲁，属徐州，戌。
胃、昴、毕主赵，属冀州，酉。
觜、参主晋，属益州，申。
井、鬼主秦，属雍州，未。
柳、星、张主周，属三河，午。
翼、轸主楚，属荆州，巳。
角、亢主郑，属兖州，辰。
氐、房、心主宋，属豫州，卯。
尾、箕主燕，属幽州，寅。
右十二分野算日在何宿，计属何辰，以时加位，立贵前后，以论将之吉凶。
推太乙当时法
算二至以后日度所在加时位，加于时支也。明太乙、天目类时计终法，立五将式之天乙，朝暮治神。
甲日朝治小吉，暮治大吉，戊、庚日反是；
己日朝治神后，暮治传送，乙日反是；
丁日朝治登明，暮治从魁，丙日反是；
癸日朝治太乙，暮治太冲，壬日反是；
六辛之日，朝治功曹，暮治胜光。
不理魁、罡二辰。戌为天狱，辰为天庭，非贵所居也。老将所在，以宰杀推吉凶。
天乙贵神土，主贵人、接引、升进、王相，吉；囚死，凶；
前一蛇火，主惊恐、战斗，凶；
前二朱雀火，主文书、口舌、衣物，凶；
前三六合木，主凡事和合、婚姻，吉；
前四勾陈土，主勾留、战斗，凶；
前五青龙木，主迁官、钱财、婚姻，吉；
后一天后水，主蔽匿、妇人淫乱事；
后二太阴金，主阴人掌事，吉；
后三玄武水，主盗贼、亡失财物，凶；
后四太常土，主财物、金玉、酒食，吉；
后五白虎金，主死亡、哭泣、兵刃、道路，凶；
后六天空土，主万物欺殆、奴婢欺诈，凶。
臣希明以为算术时计立五将，亦未能决定大小将之吉凶，更以日度加时。因步六壬式，知天乙成败之分。其主、客诸将在此吉神下者，吉；若在凶神下，凶；若门具将发遇吉神，则大吉；若门杜闭塞凶神，则先吉后凶；若门杜闭塞遇吉神，守固大利也。
假十月五日庚申时加戊寅，入立冬气，六阴遁曰，入第六纪壬子元二十七局，太乙在九宫，大武为天目，午为计神，己为合神，主算得二十九，主大将在九宫，主参将在七宫。以计神加和德宫，天目下临高丛卯，客算得单四，客大将在四宫，参将在二宫。因步天乙式，立冬六日，日在心宿，加寅庚日天乙，朝治大吉。太乙在青龙下，主大将在青龙下，主参将在太常下，客大将在六合下，客参将在天定下，以此观之，诸将吉凶定矣。虽微有差，未可近而取之。
推太乙玄命法
天子玄命在天乙。皇后玄命在天后。
公侯玄命在太常。将军玄命在勾陈。
九牧玄命在蛇。常侍玄命在天空。
二千石玄命在青龙。大夫、吏士玄命在朱雀。
庶人玄命在行年。
推太公考时法
右太乙左天目。假令太乙在一宫，天目临在三宫，是右太乙、左天目，阴阳和顺，上下无掩、击、迫、囚、关、格、对，并不相四□郭固、杜，又不提挟，太乙不在阳绝之地，神将独立吉道清虚。吉道，谓开、休、生三门是也。清虚，谓门无凶恶之神也。则三门具五将，发利以行兵，又合玄命，王相挟和。假令天子玄命于天乙，临在旺相之乡，上下相生，故曰合也。门与玄命上天乙直使前三五、后二四合者，大吉。
推八门用法
张良云：阳遁冬至甲日夜半甲子以后开门直使；丙日日中甲午以后生门直使；己日夜半甲子以后惊门直使；辛日日中甲午以后休门直使，三十时移门。阴遁夏至甲日夜半甲子以后杜门直使；丙日日中甲午以后死门直使；己日夜半甲子以后伤门直使；辛日日中甲午以后景门直使，三十时一移门也。常以直门加太乙，及主、客大将随数而行。太乙三时一移，大将一时一移也。臣今太乙冬至、夏至初临之时，门则随数起，时尽则移，不拘其甲、丙、己、辛日也。阳遁四门，开、生、惊、休；阴遁四门，杜、死、伤、景。
推冬至加时所直门法
臣希明今置天正时实，以二百四十去之；不尽，以一百二十去之；不尽，以三十约之，为门数。命起开门，以次而行，即天正冬至加时所直门也。
推夏至加时所直门法
置夏至时实，以一百二十去之；不尽者，以三十约之，为门数。□□□□□□而行之，即夏至加时所直门也。
推八门占岁计法
李淳风云：常以开门加太乙，即太乙之八门也。又以开门加主大将，即主大将之八门也。又以开门加客大将，即客大将之八门也。又以开门加定计大将，即定计大将八门也。本是太公考岁计定八门，立五将也。又云：客、主八门与太乙八门开、休、生合者，大利。太乙天目在主、客三门下者，闭塞不通。今云客、主八门与太乙八门开、休、生三门合者，大利。
臣今别立新术，置上元甲子以来距所求积年，求岁计八门，以大游纪法七百二十去之；不尽，以三分纪法二百四十除之；余以三十约之，为直门数；不尽，即直门所入年。命起开门，以次休、生门，左行八门，周而复始。假令今开元十二年甲子，即开门为直使，至三十一年甲午岁即休门为直使，他皆仿此。
