第三节 动仿内涵
在仿技运动中动物模仿是中国武术仿技的主体，是武家攻杀战守的重要组成部分，是炎黄子孙得天象之灵气、天物之精髓、天事之奥妙的必须，是炎黄子孙得动象之灵气、动物之精髓、动事之奥妙的必须。若与武术其他的仿技相比，那是最为直截了当的攻守方法、技巧、手段。这也正是普通武家高度关注动物模仿而或略植物、天体、地球、矿物、人类的根本所在。但对高级以上的武家人士来讲，要想全面战胜人世间的所以对手，就必须的开展对植物、天体、地球、矿物、人类等宏观世界的模仿、了解、掌握、应用，这是普通武家要想成为高级、超级、尖端人才的必须。
一、动仿的基本构筑
从直观的攻守获胜角度来讲，动物模仿绝对是第一性的，是仿技的核心体，一定程度上比其他所有的攻杀战守都要具体、现实、直观些，都要复杂、巧妙、精湛些，都要机智、勇敢、果断些，都要柔和、虚无、空道些，都要凶狠、歹毒、惨烈些，是中国武家直接攻守对抗所必须具备的基本技能。任何人只有建立在完备的动物攻守的基本技能基础上，并应用人类所特有的攻守意识、攻守智慧、攻守计策、攻守谋略、攻守点子、攻守心计来武装自己，才能在神话动物斗争中立于不败之地。
中国武术仿技中的动仿，其实是一个非常宏大的系统工程性模仿。其内容丰富、技巧充实、方法详尽，归纳起来由仿兽、仿禽、仿畜、仿介、仿虫、仿鳞等六大模仿构成。就其原始的科学归属，中国武学家认为：“仿兽者，属木，归为太阳，强灵之习，乃熊、虎、狮、豹、猴、象也。仿禽者，属小木，归为少阳，飞檐之习，乃鸡、燕、鹰、鹞、鸵、鹤也。仿畜者，属金，归为阳明，牲畜之习，乃牛、羊、猪、狗、马、驴也。仿介者，属火，归为厥阴，从容之习，乃龟、蟹、鳖、螺、蛤、贝也。仿虫者，属土，归为少阴，灵便之习，乃蜂、蚕、蛭、蚣、螳、蛛也。仿鳞者，属水，归为太阴，鳞游之习，乃蛇、蜥、龙、鼍、鱼、豚也。”这便是中国武家在武术仿技动物模仿中所最为常见的三十六种动物的攻杀战守技能模仿。
二、仿兽与仿兽间法
仿兽即中国武家对野兽的模仿，是指中国武家为了使自己的兽性得以消除、野性得以控制、勇性得以把持、猛性得以把控、威性得以拿捏、对性得以得道、攻性得以提升、争性得以加强、斗性得以充实、杀性得以超脱、吼性得以震慑、德性得以辨别等十二性得所采取的兽性攻守模仿。这是动物世界求活、生存、繁衍的必须，是人类斗争、攻守、对抗的根本性支撑，是所有适应弱肉强食、适者生存、优胜劣汰、物竞天择的必然，是兽性模仿、野性模仿、勇性模仿、猛性模仿、威性模仿、对性模仿、攻性模仿、争性模仿、斗性模仿、杀性模仿、吼性模仿、德性模仿等十二大兽性模仿的集大成。
（一）仿兽的主要内容
野兽模仿，是中国武家开展野兽模仿的集大成，是动物模仿的基本支撑，具有极为普遍的支持、支撑、支柱意义，是人类攻守灵性开发的基础，主要由仿熊、仿虎、仿狮、仿豹、仿猴（泛指所有的灵长动物）、仿象等六大动物攻守的仿真性模仿构成。其中，仿熊俗称熊形，是在吸取熊类动物攻守动作特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿虎俗称虎形，是在吸取老虎攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿狮俗称狮形，是在吸取狮子攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿豹俗称豹形，是在吸取豹子攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿猴俗称猴形，是在吸取猴子攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿象俗称象形，是在吸取大象攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。
（二）仿兽的根本内涵
仿兽是武术仿技动物模仿中的首要模仿，是中国武家为了使自己在攻杀战守中更加勇猛、彪悍、雄威，更加得体、得真、过硬，更加凝合、纯青、厚重，更加适时、到位、稳准，更加完整、系统、奥博，更加得道、正道、老道所采取的兽性模仿打造、修炼、建设。这是中国武家学习、掌握、应用攻守技术所首先应该认识、了解、掌握的基本技术，是中国武家乃至所有野兽攻守动作、运动、运化在搏打厮杀、攻杀战守、生死较量中所首先应该具备的能力，是中国武家身体锻炼、招法记忆、功夫锤炼、技术修炼的必须，是中国武家上档次、上层次、上境界等攻守理念拔高的必然，是动物世界硬性搏打厮杀、攻杀战守、浴血拼杀的集大成者。
人类攻守之所以高于野兽攻守，就在于其超越野兽攻守的软性攻守、韧性攻守、鬼性攻守。这也正是人类主宰动物世界的根本所在。软性攻守即智慧、谋略、计策、点子、战略、战术、战法性的攻守。韧性攻守即不屈不挠、不胜不罢休、誓死战胜对手的立志性攻守。鬼性攻守即歪门邪道、不择手段、无恶不作的攻击。
（三）仿兽的基本进程
野兽攻杀战守的进程是千姿百态的。但从仿兽的整体过程来看，其基本进程可分为三个基本部分，即开始部分、基本部分、结束部分。在所有的野兽攻守中，实现兽攻的基本前提就是时机、距离、速度，其攻守的基本进程，均具有兽着、兽顺、兽得、兽致、兽撤等五个最为基本的进程。
1.兽着
兽着即野兽攻守过程中的开始部分，由埋伏、靠近、出击、接触等四部分构成。其攻守接触多以前爪为主体，然后以拨、捣、扑、搂、抱、搭等兽攻六大着法为手段来开展实质性攻击。
2.兽顺
兽顺即野兽攻守过程中的基本部分前期，由捋顺、运顺、化顺、操顺构成，是野兽攻击中顺势、顺力、顺劲、顺变的集大成，是野兽攻击的基本调整。
3.兽得
兽得即野兽攻守过程中的基本部分中期，由得势、得法、得劲、得力等四部分构成。其多以口咬致命目标为主体，是野兽攻击构成的致命环节。
4.兽致
兽致即野兽攻守过程中的基本部分后期，由擒获、致残、杀死、吞噬等四部分构成，是根据自己需求所开展的致伤、致残、致休、致死。而大多数的野兽攻击，都是直接致死猎物后，即直接开始吞噬。
5.兽撤
兽撤即野兽攻守过程中的结束部分，由撤换、撤回、撤离、撤出等四部分构成。如果野兽吃饱后做不到快速四撤，那将会给自己带来许多麻烦，甚至会是致命的。
（四）仿兽特性
野兽的攻守模仿有着鲜明的五大基本特性，即逼真特性、到位特性、自然特性、直接特性、精准特性以及升华后的服务特性、建设特性、永存特性。
其中，逼真特性是指武家在模仿野兽攻杀战守时会模仿得惟妙惟肖，是具有鲜明逼真特性的，而仿兽攻守的这种逼真形象模仿，就是中国武家仿兽修炼的初级阶段。到位特性是指武家在模仿野兽攻杀战守时会模仿的非常直观到位的，有着极为鲜明的到位特性，而仿兽攻守的这种非常到位的攻击模仿，就是中国武家仿兽修炼的中级阶段。自然特性是指武家在模仿野兽攻杀战守时会模仿的非常自然，有着极为鲜明的自然特性，而仿兽攻守的这种非常自然的攻击模仿，就是中国武家仿兽修炼的高级阶段。直接特性是指武家在模仿野兽攻杀战守时会模仿的直截了当，有着极为鲜明的直接攻守特性，而仿兽攻守的这种非常直接的攻击模仿，就是中国武家仿兽修炼的段级阶段。精准特性是指武家在模仿野兽攻杀战守时会模仿的非常精到准确，有着极为鲜明的精准特性，而仿兽攻守的这种非常精准的攻击模仿，就是中国武家仿兽修炼的超级段阶段。
这里的服务特性，即是模仿野兽攻杀战守的一种为人类服务的升华修炼，是指武家在模仿野兽攻杀战守后能够巧妙利用仿兽技术所开展的为人类修德振兵治气服务的一种武术升华修炼，是极具鲜明服务特性的一种武术运动形式。而仿兽攻守的这种服务性的升华运动，就是中国武家仿兽修炼的将帅阶段。建设特性，即是模仿野兽攻杀战守的一种为人类身道能进行系统建设的升华修炼，是指武家在模仿野兽攻杀战守后能够巧妙利用仿兽技术所开展的为人类身道能深入建设的一种武术升华修炼，是极具鲜明建设特性的一种武术运动形式。而仿兽攻守的这种建设性的升华运动，就是中国武家仿兽修炼的圣贤阶段。永存特性，即是模仿野兽攻杀战守的一种为人类福禄寿喜财永存而运化的升华修炼，是指武家在模仿野兽攻杀战守后能够巧妙利用仿兽技术所开展的为人类福禄寿喜财精深打造的一种武术升华修炼，是极具鲜明永存特性的一种武术运动形式。而仿兽攻守的这种永存性的升华运动，就是中国武家仿兽修炼的神仙阶段，这也正是传统中国文化、传统中华文明阐述中的最高境界。
（五）影响仿兽运动的因素
影响仿技仿兽运动的因素很多，除野兽所特有的身心结构外，首先是自己实现兽攻所必需的劲力、柔韧、耐力、灵敏、快速、反应、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等常规因素的支撑。其次主要是兽攻所必需的强度、劲度、力度和兽攻所必需的灵性、应性、巧性以及兽攻所必须拿捏好的时机、距离、速度；其三主要是仿兽攻击的得体程度、兽攻的得劲程度、兽攻的顺便程度和自己得势、巧妙、合理打入的劲头以及对方的反抗、反击、破解、干扰水平等。
（六）仿兽功用
仿兽的主要功能就是告诉人类杀死某种动物的致命点到底是在哪里，怎样的攻击最有效，怎样的攻击最合理。其次是教会人类在攻杀战守中怎样才能战胜比自己明显强大的对手。其三是告诉人们怎样才能获得生存所需且不被其他人所控制、操持、制裁。其四是提醒大家人也是动物世界中一元，弱肉强食、优胜劣汰、适者生存、物竞天择永远是动物世界生存斗争中不变的基本规律。其五合理、到位、得法的动物模仿，不仅能磨炼自己战胜对手的才能、技巧、智慧，还能从中悟出延年益寿、长寿保健、长生不老的秘诀。
（七）仿兽的影响
长期从事武术的仿兽运动，除可使模仿者得以兽性动物所特有的反击能力能力、技巧、方法、手段、招数和增强体质、磨炼意志、锻炼身体、康复心身、延年益寿、返老还童的绝招外；还可使模仿者的心灵、心理、心力、心计、心境、心机、心劲得以显明的提高；也可使模仿者的功夫、技艺、招法、胆识、谋略、计策、攻守智慧得以显著的提升。更可使模仿者的止戈能力、止戈技术、止戈学问、止戈辨证、止戈理念、止戈文化、止戈文明得以明显的升华。从而理解动物、保护动物、爱戴动物，使模仿者成为一个有益于家人、有利于人类、有利于整个动物世界的人。
（八）兽仿间法
兽仿间法即连接兽法与兽法、兽法与功法、兽法与技法、兽法与招法之间的攻守运动动作，是兽仿攻守中所必需的非攻击性动作支撑，有规定连接、有意连接、无意连接、下意识连接、自然连接之分，是仿兽运动动作的外环境，是仿兽运动动作的合理运化部分，其产生于仿兽攻守，存在、运动、游离于仿兽的攻守进退之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调和的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。
一般来讲，不同的、相同的、相近的仿兽攻守均有不同的间法支撑，不同的、相同的、相近的仿兽攻守连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的仿兽攻守转变均有不同的间法变迁。
三、仿禽与仿禽间法
仿禽即中国武家对飞禽的模仿，是指中国武家为了使自己的飞性得以开发、飘性得以挖掘、啄性得以深入、捣性得以发挥、抓性得以牢固、撕性得以到位、落性得以轻盈、警性得以超脱、觉性得以脱俗、追性得以尽致、逃性得以凌厉、叫性得以清脆、立性得以轻盈等十二性得所采取的禽鸟性模仿。这是动物世界速度、敏捷、机警的必须，是支撑飞翔、起落、巧取、豪夺的必须，是适应自然、翱翔天空、遨游太空的必然，是中国武家飘性、啄性、捣性、抓性、撕性、落性、警性、觉性、追性、逃性、叫性、立性等十二大禽性模仿的集大成。
（一）仿禽的主要内容
中国武术仿技动物模仿的飞禽模仿，是中国武家开展飞禽模仿的集大成，是武家动物模仿运动的六大构成部分之一，具有极为积极的支持、支撑、支柱意义，是人类攻守灵性启迪的基础，主要由仿鸡、仿燕、仿鹰、仿鹞、仿鸵、仿鹤等六大动物攻守的仿真性模仿构成。仿鸡俗称鸡形，是在吸取公鸡攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿燕俗称燕形，是在吸取燕子攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿鹰俗称鹰形，是在吸取老鹰攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿鹞俗称鹞形，是在吸取鹞子攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿鸵俗称鸵形，是在吸取鸵鸟攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿鹤俗称鹤形，是在吸取仙鹤攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。
（二）仿禽的根本内涵
仿禽是武术仿技动物模仿中的第二模仿，是中国武家为了使自己在攻杀战守中更加轻盈、灵便、自如，更加迅速、快捷、迅捷，更加潇洒、大方、展活，更加巧妙、机灵、活力，更加适时、到位、稳准，更加超凡、脱俗、高深所采取的禽性模仿打造、修炼、建设。这是中国武家乃至所有飞禽学习、掌握、应用攻守技术所首先应该认识、了解、掌握的基本技术，是中国武家攻守动作、运动、运化在搏打厮杀、攻杀战守、生死较量中所必须应该具备的能力，是中国武家身体锻炼、招法记忆、功夫锤炼、技术修炼的前提，是中国武家上档次、上层次、上境界等攻守理念拔高的基本道理。
（三）仿禽的基本进程
飞禽攻杀战守的进程是奇妙精准的，但从仿禽的整体过程来看，其基本进程可分为三个基本部分，即开始部分、基本部分、结束部分。在所有的飞禽攻守中，实现禽攻的基本前提即时机、距离、速度，其攻守的基本进程，大都具有禽着、禽顺、禽得、禽致、禽撤等五个最为基本的攻击进程。
1.禽着
禽着即飞禽攻守过程中的开始部分，由翱翔、踅摸、俯冲、猛扑等四部分构成。其攻守的猛扑多以双爪为主体，然后以掉、摔、扑、逮、啄、堑等禽攻六大着法为手段来开展实质性的攻杀战守，具有极为精准、玄妙、火速的攻击特征。
2.禽顺
禽顺即飞禽攻守过程中的基本部分前期，其运动形式有捋顺、运顺、化顺、操顺之分，是飞禽攻击中顺风、顺势、顺力、顺劲的集大成，是飞禽攻击的基本前提。如果在不顺利状况下就发起实质性攻击，那就意味着攻击的失败，就意味着禽仿攻守方法、手段、技巧的全面失败。
3.禽得
禽得即飞禽攻守过程中的基本部分中期，由得势、得法、得劲、得力等四部分构成。其多以掉抓和嘴啄致命目标为主体，是飞禽攻击的致命环节。如果不能准确掉起目标或恰好啄中攻击对象的致命环节，就意味着整个攻击的失败，就意味着禽攻方法、手段、技巧的全面失败。
4.禽致
禽致即飞禽攻守过程中的基本部分后期，有擒获、致残、杀死、吞噬等四种最基本的攻击形式，是根据攻击者需求所开展的致伤、致残、致休、致死攻杀。而大多数的飞禽攻击，都是直接致死猎物后来迅速开始吞噬的。
5.禽撤
禽撤即飞禽攻守过程中的结束部分，有撤换、撤回、撤离、撤出等四种基本形式。如果飞禽吃饱后做不到快速四撤，那将会给自己带来许多的麻烦，甚至是致命的猎杀。
（四）仿禽特性
飞禽的攻守模仿有着鲜明的五大基本特性，即逼真特性、到位特性、自然特性、直接特性、精准特性以及升华后的服务特性、建设特性、永存特性。
其中，逼真特性是指武家在模仿飞禽攻杀战守时会模仿得惟妙惟肖，是具有鲜明逼真特性的，而仿禽攻守的这种逼真形象模仿，就是中国武家仿禽修炼的初级阶段。到位特性是指武家在模仿飞禽攻杀战守时会模仿的非常直观到位的，有着极为鲜明的到位特性，而仿禽攻守的这种非常到位的攻击模仿，就是中国武家仿禽修炼的中级阶段。自然特性是指武家在模仿飞禽攻杀战守时会模仿的非常自然，有着极为鲜明的自然特性，而仿禽攻守的这种非常自然的攻击模仿，就是中国武家仿禽修炼的高级阶段。直接特性是指武家在模仿飞禽攻杀战守时会模仿的直截了当，有着极为鲜明的直接攻守特性，而仿禽攻守的这种非常直接的攻击模仿，就是中国武家仿禽修炼的段级阶段。精准特性是指武家在模仿飞禽攻杀战守时会模仿的非常精到准确，有着极为鲜明的精准特性，而仿禽攻守的这种非常精准的攻击模仿，就是中国武家仿禽修炼的超级段阶段，即武家所说的大级阶段。
（五）影响仿禽运动的因素
影响仿技仿禽运动的因素很多，除飞禽所特有的身心结构和特殊能力外，首先是自己实现禽攻所必需的劲力、柔韧、耐力、灵敏、快速、反应、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等的常规因素支撑；其次主要是禽攻所必需的强度、劲度、力度和禽攻所必需的灵性、应性、巧性以及禽攻所必须拿捏好的时机、距离、速度；其三主要是仿禽攻击的得体程度、禽攻的得劲程度、禽攻的顺便程度和自己得势、巧妙、合理打入的劲头以及对方的反抗、反击、破解、干扰水平等。
（六）仿禽功用
仿禽的主要功能，就是告诉人类杀死某种动物的致命点到底是在哪里，怎样的攻击最有效，怎样的攻击最合理。其次是教会人类在攻杀战守中怎样才能战胜比自己明显强大的对手。其三是告诉人们怎样才能获得生存所需且不被其他人所控制、操持、制裁。其四是提醒大家人也是动物世界中一元，弱肉强食、优胜劣汰、适者生存、物竞天择永远是动物世界生存斗争中不变的基本规律。其五合理、到位、得法的动物模仿，不仅能磨炼自己战胜对手的才能、技巧、智慧，还能从中悟出延年益寿、长寿保健、长生不老的秘诀。
（七）仿禽的影响
长期从事武术的仿禽运动，除可使模仿者得以禽性动物所特有的反击能力、技巧、方法、手段、招数和增强体质、磨炼意志、锻炼身体、康复心身、延年益寿、返老还童的绝招外；还可使模仿者的心灵、心理、心力、心计、心境、心机、心劲得以显明的提高，也可使模仿者的功夫、技艺、招法、胆识、谋略、计策、攻守智慧得以显著的提升，更可使模仿者的止戈能力、止戈技术、止戈学问、止戈辨证、止戈理念、止戈文化、止戈文明得以明显的升华。从而能够实质性的理解动物、保护动物、爱戴动物，使模仿者成为一个有益于家人、有利于人类、有利于整个动物世界的人。
（八）禽仿间法
禽仿间法即连接禽法与禽法、禽法与功法、禽法与技法、禽法与招法之间的攻守运动动作。其是禽仿攻守中所必需的非攻击性动作支撑，有规定连接、有意连接、无意连接、下意识连接、自然连接之分，是仿禽运动动作的外环境，是仿禽运动动作的合理运化部分，其产生于仿禽攻守，存在、运动、游离于仿禽的攻守进退之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调和的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。
一般来讲，不同的、相同的、相近的仿禽攻守均有不同的间法支撑，不同的、相同的、相近的仿禽攻守连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的仿禽攻守转变均有不同的间法变迁。
四、仿畜与仿畜间法
仿畜即中国武家对家养牲畜的模仿，是指中国武家为了使自己的德性得以修为、野性得以收敛、兽性得以抑制、邪性得以节制、恶性得以清除、毒性得以遗弃、劣性得以根除、烈性得以把控、懒性得以操控、赖性得以控制、傻性得以改良、愣性得以改善等十二性得所采取的牲畜模仿。这是动物与人共舞的必须，是支撑走动、跑动、移动、运动的必须，是适应人类、与人共舞、相依为命的必然，是中国武家飘温性、顺性、良性、随性、跟性、从性、走性、跑性、跳性、跃性、攀性、爬性等十二大畜性模仿的集大成。
（一）仿畜的主要内容
中国武术仿技动物模仿的牲畜模仿，是中国武家牲畜模仿的集大成，是武家动物模仿运动的六大构成部分之一，具有极为普遍的支持、支撑、支柱意义，是人类攻守动性开发的基础，主要由仿牛、仿羊、仿猪、仿狗、仿马、仿驴等六大动物攻守的仿真模仿构成。仿牛俗称牛形，是在吸取公牛攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿羊俗称羊形，是在吸取公羊攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿猪俗称猪形，是在吸取公猪攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿狗俗称狗形，是在吸取公狗攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿马俗称马形，是在吸取马儿攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿驴俗称驴形，是在吸取毛驴攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。
（二）仿畜的根本内涵
仿畜是武术仿技动仿，即动物模仿的第三模仿，是中国武家为使自己在攻杀战守中更规矩、服从、卖力，更加合情、合理、合法，更加适时、到位、稳准，更加过硬、正道、厚重，更加完美、顺达、利落，更加乖巧、慈善、人性化所采取的畜性模仿打造、修炼、建设。这是中国武家乃至所有牲畜学习、掌握、应用攻守技术所必须应该认识、了解、掌握的基本技术，是中国武家攻守动作、运动、运化在搏打厮杀、攻杀战守、生死较量中所必须应该具备的能力，是中国武家身体锻炼、招法记忆、功夫锤炼、技术修炼的必须，是中国武家上档次、上层次、上境界等攻守理念拔高的必然，是炎黄子孙成人、成才、成事、成家、成气、成功的关键，是人类苦心志、劳筋骨、困其身、乏其体、顿其心、忍其性的根本所在。
仿畜攻守的最大劣势，即最大的毛病，就是不抱团、不齐心协力、不誓死攻杀、不敢于牺牲和胆量太小只知道逃跑而不坚持战斗以及浴血拼杀、浴血拼杀、拼死一搏的经验太少俗称攻守三大要素。做不到攻守三大要素的三位一体，是牲畜生存、立足、发展的最大问题。其最大优势就是体形较大，大都能超越猎杀者几倍。
（三）仿畜的基本进程
牲畜攻杀战守的进程是各有一套的。但从仿畜的整体过程来看，其基本进程可分为三个基本部分，即开始部分、基本部分、结束部分。在所有的牲畜攻守中，实现畜攻的基本前提是时机、距离、速度，其攻守的基本进程，大都具有畜着、畜顺、畜得、畜致、畜撤等五个最为基本的攻守进程。
1.畜着
畜着即牲畜攻守过程中的开始部分，由拉架势、暴怒、疯狂、挺进等四种基本形式构成。其攻守接触多以口和蹄子为主体，然后以踢、刨、撞、抵、咬、滚等畜攻六大着法为手段来开展攻击。
2.畜顺
畜顺即牲畜攻守过程中的基本部分前期，由捋顺、运顺、化顺、操顺构成，是牲畜攻击中顺势、顺力、顺劲、顺变的集大成，是牲畜攻击的基本调整。如果在不顺利状况下就发起实质性攻击，就意味着攻击的失败，就意味着畜仿攻守方法、手段、技巧的失败。
3.畜得
畜得即牲畜攻守过程中的基本部分中期，由得势、得法、得劲、得力等四部分构成。其多以口咬、蹄踢、践踏致命目标为主体，是牲畜攻击构成的致命环节。如果不能团结一致充分发挥攻击的优势，就意味着整个攻击的失败，就意味着畜攻方法、手段、技巧的失败。
4、畜致
畜致即牲畜攻守过程中的基本部分后期，由咬伤、踢坏、杀死、踏烂等四部分构成，是根据自己需求所开展的致伤、致残、致休、致死。而大多数的牲畜攻击，都是直接进行角力、撞击、挑死猎物。
5.畜撤
畜撤即牲畜攻守过程中的结束部分，由躲撤、避撤、撤回、撤出等四部分构成。如果牲畜攻击后做不到快速四撤，那将会给自己带来许多麻烦，甚至是致命的攻击。所以在牲畜吃饱后大都很谨慎、警觉、干脆、利落、从容、自如地回到自己认为的安全地带。
（四）仿畜特性
牲畜的攻守模仿有着鲜明的五大基本特性，即逼真特性、到位特性、自然特性、直接特性、精准特性以及升华后的服务特性、建设特性、永存特性。
其中，逼真特性是指武家在模仿牲畜攻杀战守时会模仿的非常逼真，是具有鲜明逼真特性的，而仿畜攻守的这种逼真形象模仿，就是中国武家仿畜修炼的初级阶段。到位特性是指武家在模仿牲畜攻杀战守时会模仿的非常直观到位，有着极为鲜明的到位特性，而仿畜攻守的这种非常到位的攻击模仿，就是中国武家仿畜修炼的中级阶段。自然特性是指武家在模仿牲畜攻杀战守时会模仿的非常自然，有着极为鲜明的自然特性，而仿畜攻守的这种非常自然的攻击模仿，就是中国武家仿畜修炼的高级阶段。直接特性是指武家在模仿牲畜攻杀战守时会模仿的直截了当，有着极为鲜明的直接攻守特性，而仿畜攻守的这种非常直接的攻击模仿，就是中国武家仿畜修炼的段级阶段。精准特性是指武家在模仿牲畜攻杀战守时会模仿的非常精到准确，有着极为鲜明的精准特性，而仿畜攻守的这种非常精准的攻击模仿，就是中国武家仿畜修炼的超级段阶段。
（五）影响仿畜运动的因素
影响仿技仿畜运动的因素很多，除牲畜所特有的身心结构外，首先是自己实现畜攻所必需的劲力、柔韧、耐力、灵敏、快速、反应、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等常规因素的支撑；其次主要是畜攻所必需的强度、劲度、力度和畜攻所必须的灵性、应性、巧性以及畜攻所必须拿捏好的时机、距离、速度；其三主要是仿畜攻击的得体程度、畜攻的得劲程度、畜攻的顺便程度和自己得势、巧妙、合理打入的劲头以及对方的反抗、反击、破解、干扰水平等。
（六）仿畜功用
仿畜的主要功能就是告诉人类驱赶、征服、杀死某种动物的关键点到底在哪里，怎样的攻击最有效，怎样的攻击最合理。其次是教会人类在攻杀战守中怎样才能战胜比自己明显强大的对手。其三是告诉人们怎样才能获得生存所需且不被其他人所控制、操持、制裁。其四是提醒大家人也是动物世界中一元，弱肉强食、优胜劣汰、适者生存、物竞天择永远是动物世界生存斗争中不变的基本规律。其五合理、到位、得法的动物模仿，不仅能磨炼自己战胜对手的才能、技巧、智慧，还能从中悟出延年益寿、长寿保健、长生不老的秘诀。
（七）仿畜的影响
长期从事武术的仿畜运动，除可使模仿者得以畜性动物所特有的反击能力、技巧、方法、手段、招数和增强体质、磨炼意志、锻炼身体、康复心身、延年益寿、返老还童外；还可使模仿者的心灵、心理、心力、心计、心境、心机、心劲得以显明的提高，也可使模仿者的功夫、技艺、招法、胆识、谋略、计策、攻守智慧得以显著的提升，更可使模仿者的止戈能力、止戈技术、止戈学问、止戈辨证、止戈理念、止戈文化、止戈文明得以明显的升华。从而理解动物、保护动物、爱戴动物，使模仿者成为一个有益于家人、有利于人类、有利于整个动物世界的人。
（八）畜仿间法
畜仿间法即连接畜法与畜法、畜法与功法、畜法与技法、畜法与招法之间的攻守运动动作，是畜仿攻守中所必需的非攻击性动作支撑。其有规定连接、有意连接、无意连接、下意识连接、自然连接之分，是仿畜运动动作的外环境，是仿畜运动动作的合理运化部分。其产生于仿畜攻守，存在、运动、游离于仿畜的攻守进退之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调和的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。
一般来讲，不同的、相同的、相近的仿畜攻守均有不同的间法支撑，不同的、相同的、相近的仿畜攻守连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的仿畜攻守转变均有不同的间法变迁。
五、仿介与仿介间法
仿介即中国武家对有壳动物的模仿，是指中国武家为使自家的承性得以加强、受性得以提高、支性得以到位、架性得以合理、黏性得以提升、贴性得以打造、匀性得以轻盈、缓性得以超脱、慢性得以从容、稳性得以牢靠、定性得以坚固、软性得以轻柔等十二性得所采取的介壳性模仿。它是动物世界柔韧、牢固、徐缓的必须，是保护、隐藏、守护的必然，是中国武家承性、受性、支性、架性、黏性、贴性、匀性、缓性、慢性、稳性、定性、软性等十二大介性模仿的集大成。
（一）仿介的主要内容
中国武术仿技动物模仿的壳介模仿，是中国武家开展壳介模仿的集大成，是武家动物模仿运动的六大构成部分之一，具有极为普遍的支持、支撑、支柱意义，是人类攻守硬性开发的基础。它主要由仿龟、仿蟹、仿鳖、仿螺、仿鳄、仿贝等六大动物攻守的仿真性模仿构成。
其中，仿龟俗称龟形，是在吸取乌龟攻杀战守动作特长基础上，所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿蟹俗称蟹形，是在吸取螃蟹攻杀战守动作特长基础上，所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿鳖俗称鳖形，是在吸取鳖甲攻杀战守动作特长基础上，所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿螺俗称螺形，是在吸取海螺攻杀战守动作特长基础上，所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿鳄俗称鳄形，是在吸取鳄鱼攻杀战守动作特长基础上，所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿贝俗称贝形，是在吸取贝壳攻杀战守动作特长基础上，所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。
（二）仿介的根本内涵
仿介是武术仿技动仿即动物模仿中的六大模仿之一，是中国武家为了使自己在攻杀战守中更加坚固、牢靠、隐蔽，更加自持、自控、自然，更加凝合、纯青、老道，更加适时、到位、稳准，更加完善、完美、微妙，更加过硬、正道、厚重所采取的介性模仿打造、修炼、建设。这是中国武家乃至所有壳介学习、掌握、应用攻守技术所首先应该认识、了解、掌握的基本技术，是中国武家攻守动作、运动、运化在搏打厮杀、攻杀战守、生死较量中所首先应该具备的能力，是中国武家身体锻炼、招法记忆、功夫锤炼、技术修炼的必须，是中国武家上档次、上层次、上境界等攻守理念拔高的必然。
（三）仿介的基本进程
壳介攻杀战守的进程是阴柔火辣的。但从仿介的整体过程来看，其基本进程可分为三个基本部分，即开始部分、基本部分、结束部分。在所有的壳介攻守中，实现介攻的基本前提就是稳扎稳打、慢慢靠近、速度出击、隐藏等待、机会作战，其攻守的基本进程，均具有介着、介顺、介得、介致、介撤等五个最为基本的进程。
1.介着
介着即壳介攻守过程中的开始部分，有埋伏、靠近、接触、出击之分。其攻守接触多以壳内隐藏、口钳攻击为主体，然后以咬、掉、挟、粘、吸、撕等介攻六大着法为手段来开展攻击。一般要求六着的时机、力度、技巧要恰到好处，六着的安全性、稳定性、把控性要确保，六着的速度、到位、劲道要得体自然。六着除具高度老谋、深算、从容的攻击着手作用外，还在攻杀战守中起着诱惑、挑拨、招呼、撩逗、把控、忽悠的功用。
2.介顺
介顺即壳介攻守过程中的基本部分前期，由走顺、运顺、化顺、操顺构成，是壳介攻击中顺势、顺力、顺劲、顺变的集大成，是壳介攻击的准备过程。如果在不顺状况下就发起实质性攻击，就意味着攻击的失败，就意味着介仿攻守方法、手段、技巧的全面失败。所以在介仿运动中必须因势利导、随机应变、见机行事，要不就放弃而撤出，否则是会要命的。
3.介得
介得即壳介攻守过程中的基本部分中期，由得势、得法、得劲、得力等四部分构成。其多以口咬钳夹致命目标为主体，是壳介攻击构成的关键环节。如果不能恰好切中攻击对象的关键所在，就意味着整个攻击的失败，就意味着介攻方法、手段、技巧的全面失败。所以在仿介攻守运动中模仿瞬间恰好切中攻击对象关键环节是最为重要的。
4.介致
介致即壳介攻守过程中的基本部分后期，由擒获、致残、杀死、吞噬等四部分构成，是根据自己需求所开展的致伤、致残、致休、致死。而大多数的壳介攻击，都是直接致死猎物后，即直接开始吞噬。
5.介撤
介撤即壳介攻守过程中的结束部分，由撤走、撤回、撤离、撤出等四部分构成。如果壳介吃饱后做不到快速四撤，那将会给自己带来许多麻烦，甚至是致命的。所以在壳介吃饱后大都很谨慎、警觉、从容、不迫、干脆、自然地回到自己认为的安全地带。
（四）仿介特性
壳介的攻守模仿有着鲜明的五大基本特性，即逼真特性、到位特性、自然特性、直接特性、精准特性以及升华后的服务特性、建设特性、永存特性。
其中，逼真特性是指武家在模仿壳介攻杀战守时会模仿得惟妙惟肖，是具有鲜明逼真特性的。而仿介攻守的这种逼真形象模仿，就是中国武家仿介修炼的初级阶段。到位特性是指武家在模仿壳介攻杀战守时会模仿的非常直观到位的，有着极为鲜明的到位特性。而仿介攻守的这种非常到位的攻击模仿，就是中国武家仿介修炼的中级阶段。自然特性是指武家在模仿壳介攻杀战守时会模仿的非常自然，有着极为鲜明的自然特性。而仿介攻守的这种非常自然的攻击模仿，就是中国武家仿介修炼的高级阶段。直接特性是指武家在模仿壳介攻杀战守时会模仿的直截了当，有着极为鲜明的直接攻守特性。而仿介攻守的这种非常直接的攻击模仿，就是中国武家仿介修炼的段级阶段。精准特性是指武家在模仿壳介攻杀战守时会模仿的非常精道准确，有着极为鲜明的精准特性。而仿介攻守的这种非常精准的攻击模仿，就是中国武家仿介修炼的超级段阶段。
（五）影响仿介运动的因素
影响仿技仿介运动的因素很多，除壳介所特有的身心结构外，首先是自己实现介攻所必需的劲力、柔韧、耐力、灵敏、快速、反应、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等常规因素的支撑；其次主要是介攻所必需的强度、劲度、力度和介攻所必需的灵性、应性、巧性以及介攻所必须拿捏好的时机、距离、速度；其三主要是仿介攻击的得体程度、介攻的得劲程度、介攻的顺便程度和自己得势、巧妙、合理打入的劲头以及对方的反抗、反击、破解、干扰水平等。
（六）仿介功用
仿介的主要功能就是告诉人类软体动物怎样做才会更安全、更有利、更受益。其次是杀死某种动物的致命点到底是在哪里，怎样的攻击最有效，怎样的攻击最合理。其次是教会人类在攻杀战守中怎样才能战胜比自己明显强大的对手。其四是告诉人们怎样才能获得生存所需且不被其他人所控制、操持、制裁。其五是提醒大家人也是动物世界中一元，弱肉强食、优胜劣汰、适者生存、物竞天择永远是动物世界生存斗争中不变的基本规律。其六合理、到位、得法的动物模仿，不仅能磨练自己战胜对手的才能、技巧、智慧，还能从中悟出延年益寿、长寿保健、长生不老的秘诀。
（七）仿介的影响
长期从事武术的仿介运动，除可使仿介者得以稳妥、安全、牢靠的身心建设外；又可使自己获得介性动物所特有的反击能力、技巧、方法、手段、招数和增强体质、磨炼意志、锻炼身体、康复心身、延年益寿、返老还童等的水平得以升华，还可使仿介者的心灵、心理、心力、心计、心境、心机、心劲得以显明的提高，也可使仿介者的功夫、技艺、招法、胆识、谋略、计策、攻守智慧得以显著的提升，更可使仿介者的止戈能力、止戈技术、止戈学问、止戈辨证、止戈理念、止戈文化、止戈文明得以明显的升华。从而理解动物、保护动物、爱戴动物，使仿介者成为一个有益于家人、有利于人类、有利于整个动物世界的人。
（八）介仿间法
介仿间法即连接介法与介法、介法与功法、介法与技法、介法与招法之间的攻守运动动作，是介仿攻守中所必需的非攻击性动作支撑，有规定连接、有意连接、无意连接、下意识连接、自然连接之分，是仿介运动动作的外环境，是仿介运动动作的合理运化部分，其产生于仿介攻守，存在、运动、游离于仿介的攻守进退之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调和的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。一般来说，不同的、相同的、相近的仿介攻守均有不同的间法支撑，不同的、相同的、相近的仿介攻守连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的仿介攻守转变均有不同的间法变迁。
六、仿虫与仿虫间法
仿虫即中国武家对昆虫的模仿，是指中国武家为了使自己的飞性得以把控、窜性得以拿捏、钻性得以把持、爬性得以操控、锯性得以操持、齐性得以得道、攻性得以提升、争性得以加强、斗性得以充实、杀性得以超脱、毒性得以到位、勇性得以升华等十二性得所采取的昆虫性攻守模仿。这是动物世界求活、生存、繁衍的必须，是人类斗争、攻守、对抗的根本性支撑，是所有动物适应弱肉强食、适者生存、优胜劣汰、物竞天择的必然，是飞性模仿、窜性模仿、钻性模仿、爬性模仿、锯性模仿、齐性模仿、攻性模仿、争性模仿、斗性模仿、杀性模仿、毒性模仿、勇性模仿等十二大昆虫性模仿的集大成。
（一）仿虫的主要内容
中国武术仿技动物模仿的昆虫模仿，是中国武家开展昆虫模仿的集大成，是武家动物模仿运动的六大构成部分之一，具有极为普遍的支持、支撑、支柱意义，是人类攻守便性开发的基础，主要由仿蜂、仿蚕、仿蛭、仿蚣、仿螳、仿蛛等六大动物攻守的仿真模仿构成。仿蜂俗称蜂形，是在吸取蜂类动物攻守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿蚕俗称蚕形，是在吸取蚕类动物攻守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿蛭俗称蛭形，是在吸取蛭纲动物攻守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿蚣俗称蚣形，是在吸取蜈蚣攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿螳俗称螳形，是在吸取螳螂攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿蛛俗称蛛形，是在吸取蜘蛛攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。
（二）仿虫的根本内涵
仿虫是武术仿技动仿即动物模仿中的首先模仿，是中国武家为了使自己在攻杀战守中更加灵便、潇洒、巧妙，更加勇猛、团结、执着，更加爱憎、坚定、无私，更加圆滑、自保、智慧，更加深入、见血、顽强，更加流畅、协调、狠毒，更加稳准、刁钻、狠辣，更加聪明、技巧、黏缠，更加完美、顺达、利落所采取的昆虫性模仿打造、修炼、建设。这是中国武家乃至所有昆虫学习、掌握、应用攻守技术所首先应该认识、了解、掌握的基本技术，是中国武家攻守动作、运动、运化在搏打厮杀、攻杀战守、生死较量中所必须具备的能力，是中国武家身体锻炼、招法记忆、功夫锤炼、技术修炼的必须，是中国武家上档次、上层次、上境界等攻守理念拔高的必然。
攻守理念拔高是人类超越动物、主宰动物、利用动物的基本支撑，是必须建立在攻守实力基础之上的攻守理念拔高。如果失去了攻守实力，尽管有些拔高的攻守理念，也无甚用处。攻守理念的拔高重在于集体智慧的挺进。作为集体领导者在与大家有不同想法时，绝对不能盲目服从、独断专行、搁置争议，必须从根本利益上、造福人类上、止戈要务上说服大家、统一思想、步调一致，方可决断执行。如果自己实在无法说服大家，精到的则可谨慎推进，拿不准的必修随大多数意见而前进。
（三）仿虫的基本进程
昆虫攻杀战守的进程是稀奇古怪的。但从仿虫的整体过程来看，基本进程可分为三个部分，即开始部分、基本部分、结束部分。在所有的昆虫攻守中，实现虫攻的基本前提就是时机、距离、速度、团结、拼命。其攻守的基本进程，均具有虫着、虫顺、虫得、虫致、虫撤等五个最为基本的进程。
1.虫着
虫着即昆虫攻守过程中的开始部分，由感知、试探、出击、接触等四部分构成。其攻守接触多以毒刺、口咬、前爪为主体，然后以扑、窜、钻、咬、锯、绕等虫攻六大着法为手段来开展攻击的。
2.虫顺
虫顺即昆虫攻守过程中的基本部分前期，由捋顺、运顺、化顺、动顺构成，是昆虫攻击中顺势、顺力、顺劲、顺变的集大成，是昆虫攻击的基本调整过程。如果在不顺利状况下就发起实质性攻击，就意味着攻击的失败，就意味着虫仿攻守方法、手段、技巧的全面失败。
3.虫得
虫得即昆虫攻守过程中的基本部分中期，由得势、得法、得劲、得力等四部分构成。其多以毒刺、口咬、前爪攻击目标为主体，是昆虫攻击构成的致命环节。如果不能恰好切中攻击对象的致命环节，就意味着整个攻击的失败，就意味着虫攻方法、手段、技巧的全面失败。
4.虫致
虫致即昆虫攻守过程中的基本部分后期，由致瘫、致痪、致残、杀死等四部分构成，是根据自己需求所开展的对敌性的致伤、致残、致休、致死。而大多数的昆虫攻击，都是直接致瘫猎物后，即直接开始吞噬的。
5.虫撤
虫撤即昆虫攻守过程中的结束部分，由撤走、撤回、撤离、撤出等四部分构成。如果昆虫攻击后做不到快速四撤，那将会给自己带来许多麻烦，甚至是致命的。所以在昆虫攻击后大都会很谨慎、警觉、从容、不迫、干脆、利落地回到自己认为的安全地带。
（四）仿虫特性
昆虫的攻守模仿有着鲜明的五大基本特性，即逼真特性、到位特性、自然特性、直接特性、精准特性以及升华后的服务特性、建设特性、永存特性。
其中，逼真特性是指武家在模仿昆虫攻杀战守时会模仿的特别真实，是具有鲜明逼真特性的。而仿虫攻守的这种逼真形象模仿，就是中国武家仿虫修炼的初级阶段。到位特性是指武家在模仿昆虫攻杀战守时会模仿的非常直观到位的，有着极为鲜明的到位特性。而仿虫攻守的这种非常到位的攻击模仿，就是中国武家仿虫修炼的中级阶段。自然特性是指武家在模仿昆虫攻杀战守时会模仿的非常自然，有着极为鲜明的自然特性。而仿虫攻守的这种非常自然的攻击模仿，就是中国武家仿虫修炼的高级阶段。直接特性是指武家在模仿昆虫攻杀战守时会模仿的直截了当，有着极为鲜明的直接攻守特性。而仿虫攻守的这种非常直接的攻击模仿，就是中国武家仿虫修炼的段级阶段。精准特性是指武家在模仿昆虫攻杀战守时会模仿的非常精道准确，有着极为鲜明的精准特性。而仿虫攻守的这种非常精准的攻击模仿，就是中国武家仿虫修炼的超级段阶段。
（五）影响仿虫运动的因素
影响仿技仿虫运动的因素很多，除昆虫所特有的身心结构外，首先是自己实现虫攻所必需的劲力、柔韧、耐力、灵敏、快速、反应、战机、战法、战术、方法、技巧、招制等常规因素的支撑；其次主要是虫攻所必需的强度、劲度、力度和虫攻所必需的灵性、应性、巧性、毒性、狠性以及虫攻所必须拿捏的时机、距离、速度；其三主要是仿虫攻击的得体程度、虫攻的得劲程度、虫攻的顺便程度和自己得势、巧妙、合理打入的劲头以及对方的反抗、反击、破解、干扰水平等。
（六）仿虫功用
仿虫的主要功用就是告诉人类以弱胜强、以小胜大的秘诀所在，其次是告诉人类杀死某种动物的致命点到底是在哪里，怎样的攻击最有效，怎样的攻击最合理。其三是教会人类在攻杀战守中怎样才能战胜比自己明显强大的对手；其四是告诉人们怎样才能获得生存所需且不被其他人所控制、操持、制裁；其五是提醒大家人也是动物世界中一元，弱肉强食、优胜劣汰、适者生存、物竞天择永远是动物世界生存斗争中不变的基本规律；其六合理、到位、得法的动物模仿，不仅能磨炼自己战胜对手的才能、技巧、智慧，还能从中悟出延年益寿、长寿保健、长生不老的秘诀。
（七）仿虫的影响
长期从事武术的仿虫运动，除可使模仿者得以虫性动物所特有的反击能力、技巧、方法、手段、招数和增强体质、磨炼意志、锻炼身体、康复心身、延年益寿、返老还童外；还可使模仿者的心灵、心理、心力、心计、心境、心机、心劲得以显明的提高。也可使模仿者的功夫、技艺、招法、胆识、谋略、计策、攻守智慧得以显著的提升；更可使模仿者的止戈能力、止戈技术、止戈学问、止戈辨证、止戈理念、止戈文化、止戈文明得以明显的升华。从而理解动物、保护动物、爱戴动物，使模仿者成为一个有益于家人、有利于人类、有利于整个动物世界的人。
（八）虫仿间法
虫仿间法即连接虫法与虫法、虫法与功法、虫法与技法、虫法与招法之间的攻守运动动作。这是虫仿攻守中所必需的非攻击性动作支撑，有规定连接、有意连接、无意连接、下意识连接、自然连接之分，是仿虫运动动作的外环境，是仿虫运动动作的合理运化部分，其产生于仿虫攻守，存在、运动、游离于仿虫的攻守进退之间，具有连接、转变、运化、保护、得先、到位、破坏、调和的作用，与中国武术功夫的化功和技法运化密切相关。一般来说，不同的、相同的、相近的仿虫攻守均有不同的间法支撑，不同的、相同的、相近的仿虫攻守连接均有不同的间法连接，不同的、相同的、相近的仿虫攻守转变均有不同的间法变迁。
七、仿鳞与仿鳞间法
仿鳞即中国武家对鳞性游窜动物的模仿，是指中国武家为了使自己的鳞性得以彰显、游性得以展现、窜性得以施展、勇性得以把持、猛性得以把控、对性得以得道、攻性得以提升、争性得以加强、斗性得以充实、杀性得以超脱、跃性得以提升、爬性得以拿捏等十二性得所采取的鳞性攻守模仿。这是鳞性动物求活、生存、繁衍的必须，是人类斗争、攻守、对抗的六大支撑之一，是所有鳞性动物适应弱肉强食、适者生存、优胜劣汰、物竞天择的必然，是鳞性模仿、游性模仿、窜性模仿、勇性模仿、猛性模仿、对性模仿、攻性模仿、争性模仿、斗性模仿、杀性模仿、跃性模仿、爬性模仿等十二大鳞性模仿的集大成。
（一）仿鳞的主要内容
中国武术仿技动物模仿的鳞游模仿，是中国武家开展鳞游模仿的集大成，是武家动物模仿运动的六大构成部分之一，具有极为普遍的支持、支撑、支柱意义，是人类攻守灵性开发的基础，主要由仿蛇、仿蜥、仿龙、仿鼍、仿鱼、仿豚等六大动物攻守的仿真性模仿构成。
其中，仿蛇俗称蛇形，是在吸取蛇类动物攻守动作特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿蜥俗称蜥形，是在吸取蜥类动物攻守动作特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿龙俗称龙形，是在吸取天龙攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿鼍俗称鼍形，是在吸取猪婆龙（鳄鱼类）攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿鱼俗称鱼形，是在吸取鱼儿攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。仿豚俗称豚形，是在吸取海豚攻杀战守特长基础上所形成的一系列的武术仿生运动的基本拳法。
（二）仿鳞的根本内涵
仿鳞是武术仿技动仿，即动物模仿中排行老六的模仿，是中国武家为使自己在攻杀战守中更加流畅、威武、震撼，更加毒辣、阴险、执着，更加凶残、贪婪、霸道，更加威猛、伟岸、权威，更加沉静、稳健、猛烈，更加灵便、灵活、灵慧，更加得体、得真、得道，更加自持、自控、自然，更加凝合、纯青、老道，更加适时、到位、稳准，更加过硬、正道、厚重，更加纯真、纯正、纯洁所采取的鳞性模仿打造、修炼、建设。这是中国武家乃至所有鳞物学习、掌握、应用攻守技术所首先应该认识、了解、掌握的基本技术，是中国武家乃至所有鳞物攻守动作、运动、运化在搏打厮杀、攻杀战守、生死较量中所必须应该具备的能力，是中国武家身体锻炼、招法记忆、功夫锤炼、技术修炼的必须，是中国武家上档次、上层次、上境界等攻守理念拔高的必然。
（三）仿鳞的基本进程
鳞物攻杀战守的进程是多姿多彩的。但从仿鳞的整体过程来看，其基本进程可分为三个基本部分，即开始部分、基本部分、结束部分。在所有的鳞物攻守中，实现鳞攻的基本前提就是时机、距离、速度、耐性、智慧。其攻守的基本进程，均具有鳞着、鳞顺、鳞得、鳞致、鳞撤等五个最为基本的进程。
1.鳞着
鳞着即鳞物攻守过程中的开始部分，由等待、靠近、出击、接触等四部分构成。其攻守接触多以口齿、前爪为主体，然后以缠、毒、劈、咬、啄、击等鳞攻六大着法为手段来开展攻击的。
2.鳞顺
鳞顺即鳞物攻守过程中的基本部分前期，由游顺、运顺、化顺、窜顺构成，是鳞物攻击中顺势、顺力、顺劲、顺变的集大成，是鳞物攻击的基本调整。如果在不顺利状况下就发起实质性攻击，就意味着攻击的失败。就意味着鳞仿攻守方法、手段、技巧的全面失败。
3.鳞得
鳞得即鳞物攻守过程中的基本部分中期，由得势、得法、得劲、得力等四部分构成。其多以口咬、注毒、缠绕致命目标为主体，是鳞物攻击构成的关键环节。如果不能恰好切中攻击对象的关键环节，就意味着整个攻击的失败，就意味着鳞攻方法、手段、技巧的失败。
4.鳞致
鳞致即鳞物攻守过程中的基本部分后期，由致昏、致迷、致瘫、致痪等四部分构成，是根据自己需求所开展的致伤、致残、致休、致死攻杀。而大多数的鳞物攻击，都是致死猎物后的吞噬。
5.鳞撤
鳞撤即鳞物攻守过程中的结束部分，由撤开、撤回、撤离、撤出等四部分构成。如果鳞物得手后做不到快速四撤，那将会给自己带来许多麻烦，甚至是致命的。所以在鳞物得手后大都很谨慎、警觉、从容、不迫、干脆、利落地回到自己认为的安全地带。
（四）仿鳞特性
鳞物的攻守模仿有着鲜明的五大基本特性，即逼真特性、到位特性、自然特性、直接特性、精准特性以及升华后的服务特性、建设特性、永存特性。
其中，逼真特性是指武家在模仿鳞物攻杀战守时会模仿的一模一样，是具有鲜明逼真特性的。而仿鳞攻守的这种逼真形象模仿，就是中国武家仿鳞修炼的初级阶段。到位特性是指武家在模仿鳞物攻杀战守时会模仿的非常准确到位，有着极为鲜明的到位特性。而仿鳞攻守的这种非常到位的攻击模仿，就是中国武家仿鳞修炼的中级阶段。自然特性是指武家在模仿鳞物攻杀战守时会模仿的极其自然，有着极为鲜明的自然特性。而仿鳞攻守的这种极其自然的攻击模仿，就是中国武家仿鳞修炼的高级阶段。直接特性是指武家在模仿鳞物攻杀战守时会模仿的直截了当，有着极为鲜明的直接攻守特性。而仿鳞攻守的这种非常直接的攻击模仿，就是中国武家仿鳞修炼的段级阶段。精准特性是指武家在模仿鳞物攻杀战守时会模仿的非常精到准确，有着极为鲜明的精准特性；而仿鳞攻守的这种非常精准的攻击模仿，就是中国武家仿鳞修炼的超级段阶段。
