张卫
晋中市，在共和国的版图上还算是一个年轻的市级单位；然而晋中，在许多人心中却是一个古老而充满活力的字眼。因为厚重的历史，它古老而令人尊敬；更因为世世代代晋中儿女的精气神，它是如此的生机盎然。晋中精神在哪里，何为晋中精神？喜欢四处游玩的我在晋中各地的街头巷尾、青山绿水间寻觅到了一尊尊或新或旧的雕塑……
昭馀到绵山——明德守节就是晋中精神
祁县，昭馀古城的广场上，一尊尊看似寻常的石雕有一个让当地人自豪的名字：出将入相。那目光坚毅深邃的老者叫做祁黄羊。在他的双眸中，道德和气节，就是公而忘私国而忘家，凡事一视同仁：外举不避仇，内举不避亲。那佩剑凝望的人，是东汉司徒王允，这位“一日千里”的王佐之才，因巧施连环计铲除董卓而闻名，更因以身殉节而令人动容。在他的心目中，道德和气节就是尽心竭力，虽死不渝。在绵山上，曾经割股奉食的介子推舍弃了荣华富贵，在崇山曲流之间坚守着自己对君子之道的坚守。他用自己的生命诠释着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫骨气，更让天下为之寒食……巍巍太行，滚滚汾漳，一代代晋中人都把“明德守节”奉为做人之根本。即便是重利言利的商人，也会把“以德制利”的牌匾高悬堂上，把诚实守信奉为圭臬。
远行的驼队——开拓创新就是晋中精神
榆次，迎宾西街，一组被人无数次瞩目、被无数次印上城市名片的群雕，不知不觉间成为文化图腾。那一列健壮的驼队，背负着晋中商人发家致富的梦想，昂首阔步地朝着心中的“货通天下”目标而前进。有数不清的同伴倒在了前进的路上，但他们却依然执著地开拓探索着……慢慢地，路越走越远，眼界越来越宽，商队也越来越壮大。归来的商队少年，见着了阔别的爹娘，修起来一座座大院……然而，这并非是终点，深宅大院里的东家掌柜们并没有因为富足而丧失开拓进取的雄心，他们再次怀揣起“汇通天下”的崭新梦想，扯起队伍远行四方，把自己的生意做到了所有麻雀能够飞到的地方，执天下商民之牛耳。他们是无畏的开拓者，是不知疲倦的求索创新者，正是他们的开拓创新，铸就了晋商的辉煌。今日晋中欲求“四化”率先发展，亦应倡导前辈们“开拓创新”的精神。
太行十字岭——团结奉献就是晋中精神
左权，太行山深处的十字岭上，烈士陵园里矗立着名将左权的雕塑。这片他牺牲的地方，以他的名字命名。站在他身后的，是无数的不甘为奴的太行儿女，为了独立与自由，捐弃前嫌，选择了为国家民族而牺牲奉献。唱起一首慷慨激昂的《太行山上》：“母亲教儿打东洋，妻子送郎上战场。”他们拿起了土枪洋枪，挥舞着大刀长矛，怀着必死的决心和奉献的信念，手挽手肩并肩，与入侵者展开了殊死的斗争，将入侵者无知的狂妄和血腥的旗帜，统统化为灰烬。也正是他们不畏牺牲、团结奉献的精神，让太行山成为这个民族不屈的脊梁。
大寨虎头山——艰苦奋斗就是晋中精神
昔阳，虎头山上，有一尊高大的胸像。它的主人是共和国职务最高的农民陈永贵，更是一个激情燃烧的时代的精神写照。在环境非常恶劣、被石山包围的大寨村，陈永贵带领农民凭借着扁担、箩筐、锄头、铁镐，在土石山上开沟造地、平整田地、蓄水保粮、抗旱防涝，用秸秆还田、增施农家肥，改良了土壤，使粮食产量逐年上升。面对天灾，陈永贵不怨天不忧人不气馁，响亮地喊出了“三不要三不少”的口号：“不要国家救济款、救济粮、救济物资，向国家卖粮不少、社员口粮不少、集体的库存粮不少。”自力更生，艰苦奋斗，仅用一年时间，就医治了这场毁灭性的灾害，不仅改善了社员的生活，还向国家交售粮食175万斤，每户平均2000斤。这种不畏困难、艰苦奋斗的精神，让内陆偏僻的小村成为全国学习的榜样，成为当代中国“三农”发展进程中不容忽视的关键词。当“农业学大寨、工业学大庆”的口号渐渐成为历史的今天，面对复杂多变的发展形势，我们依旧不能否认，艰苦奋斗的大寨精神，依旧是晋中精神最重要的部分之一。
要建设社会主义和谐社会，构建公民道德，则必须提倡明德守节；要跨越发展，实现“四化”率先发展，则必须坚持解放思想，开拓进取；要实现晋中经济社会之全面协调可持续发展，确保发展质量、确保发展惠及广大群众，则必须呼唤团结奉献；要战胜发展中存在的种种艰难险阻，实现既定的宏伟目标，则必须做到艰苦奋斗……
时代发展呼唤晋中精神的回归，每个晋中儿女都要不忘光荣之记忆，不弃高尚之精神，明德守节以自律，开拓进取以创新，团结奉献以发展，艰苦奋斗以克难，为晋中更美好之明天而努力奋斗。
